3. helyi találkozó a 3. leckét követően
A háromtengelyes modell
"A Kabbala Bölcsességének alapjai" tanfolyam útmutatója:
3. helyi találkozó
Az előző hetek összefoglalója
- Vasárnap 11 óra: Élő kurzus Izraelből
- Péntek este: Helyi kurzus magyarul
Természet
A természet egy összefüggő rendszer.
Néhány törvény ismert, néhány pedig még feltárásra vár.
A rendszer egy része nyilvánvaló, egy része pedig még rejtve van.
A megszerzési vágy jellemzői
- Vágyaink folyamatosan növekednek.
- A kiteljesedések, melyeket nagy erőfeszítéssel érnek el, rövid ideig érzékelhetők és eltűnnek.
- A vágyak nem az ember irányítása alatt állnak.
- A vágyak erősen környezeti hatások alatt állnak/irányítottak.
"A Kabbala Bölcsességének lényege"
- A Teremtés Gondolata és annak célja
- Véletlen vagy tervezés — van-e irányító rendszer a valóság mögött?
- Bevezetés az autentikus Kabbala forrásokba
Kabbalisztikus szójegyzék
Szívben lévő pont: Az emberben felébredő vágy a spiritualitás felfedezésére.
A Kabbala Bölcsességében a „szív” az ember összes fizikai vágyát képviseli, míg a „szívben lévő pontja” az élet értelmének felfedezésére irányuló új vágyat jelenti.
- A Kabbala Bölcsessége: Egy módszer, amelynek segítségével a Teremtő feltárul a teremtett világnak.
- Teremtő: A héber Bo’Reh szóból, amelynek jelentése „jöjj és láss”; a természet általános ereje, az adakozás akarata.
- Kli (héber szó, jelentése: edény): Vágy, teremtmény, vagy kapni akarás, megszerzési vágy.
- Világ (héberül: Olam): A Ha’alama szóból származik, amelynek jelentése „rejtettség”.
A Kabbala Bölcsességének meghatározása
„Ez a Bölcsesség nem több és nem kevesebb, mint gyökerek sorozata, amelyek ok és okozat útján ereszkednek lefelé, rögzített, meghatározott törvényeket követve, amelyek egyetlen, magasztos célba fonódnak, amelyet úgy írnak le, mint „az Ő Istenségének kinyilatkoztatása a teremtményei számára ezen a világon”.
- Baal HaSulam, A Kabbala Bölcsességének lényege
„Ez a bölcsesség általában két párhuzamos, egyenlő és azonos rendre oszlik, mint két csepp a tóban. Az egyetlen különbség közöttük az, hogy az első rend felülről lefelé, ebbe a világba nyúlik le, a második rend pedig ebben a világban kezdődik és alulról felfelé halad pontosan ugyanazokon az útvonalakon és összetételeken keresztül, amelyek a gyökerükben lenyomatot kaptak, amikor felülről lefelé megjelentek…”
- Baal HaSulam, A Kabbala Bölcsességének lényege
A Háromtengelyes modell
3) Az említett leereszkedési rend, amely a megszerzési vágyat eljuttatja végső formájába ebbe a világba, a négy fokozat, állomás rendjében történik, amely megfelel a Teremtő (HaVaYaH) neve négy betűjének. Az Örökkévaló nevének négy betűje (HaVaYaH) magába foglalja az egész valóságot anélkül, hogy bármi is kimaradna belőle, még a legkisebb rész sem.
Általánosan ezek az tíz szfirában vannak kifejezve: Hochma, Bina, Tiferet, és Malchut, együtt a gyökerükkel. Ezek a tíz szfirák, mert a Tiferet szfira magában foglal hat további szfirát, amelyeket úgy hívunk, hogy Hessed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod, Yeszod. A gyökér neve Keter. Habár alapvetően Hochma, Bina, Tiferet, Malchut (HBTM) néven ismertek. Ezt jegyezd meg!
Ez a négy szfira megfelel a négy világnak amelyeket a következőképpen nevezünk: Atzilut, Bria, Yetzira, Assiya. Az Assiya világa magában foglalja ezt a világot.
Szükségszerűen azonnal Fényből és kliből (edény) áll, ami a bőség bizonyos mértékét jelenti a megszerzési vággyal együtt, ami a bőség. A bőség mértéke az Ő Lényegéből - a létezés a létezésből - terjed ki, míg a bőségre irányuló megszerzési vágy megújul mint a létezés a hiányból, ahogy említettük.
És ahhoz, hogy ez a megszerzési vágy elérje végső formáját, szükségszerűen le kell ereszkednie - a benne lévő bőséggel együtt - a négy világon keresztül: Atzilut, Bria, Yetzira, Assiya. Csak ekkor válik teljessé a teremtmény, mint Fény és edény, amelyet testnek és a benne lévő élet Fényének neveznek.
Miért van szükségünk erre a rejtettségre?
„A Fény kiemelkedése a sötétségből.”
- Prédikátorok könyve, 2:13
„Köztudott, hogy semmi sem jelenik meg valódi formájában, csak az ellentéte által, „mint a Fény kiemelkedése a sötétségből”. Ez azt jelenti, hogy minden egy másikra mutat és valaminek az ellentéte által érzékelhető az ellentéte létezése.
Ezért lehetetlen valamit teljes tisztaságban felfogni, ha nincs meg annak párhuzama."
- Baal HaSulam, Shamati 34., A föld előnye
„Például lehetetlen megbecsülni és azt mondani, hogy valami jó, ha hiányzik az ellenkezője, ami a rosszra mutat. Ugyanez a helyzet a keserűséggel és az édességgel, a szeretettel és a gyűlölettel, az éhséggel és a jóllakottsággal, a szomjúsággal és a telítettséggel, az elválással és a kötődéssel.
Kiderül, hogy lehetetlen eljutni a kötődés szeretetére azelőtt, hogy megszereznénk az elválasztottság gyűlöletét.”
- Baal HaSulam, Shamati 34., A föld előnye
„E világ világossága a sötétségből lett megteremtve, „Mint a Fény kiemelkedése a sötétségből”, és „Mi haszna a gyertyának nappal?” Fénye nem világít nappal. Ez a jelentése a gyümölcsöt megelőző Klipa-nak [héj]. Ezért az, aki a Teremtő társává válik a teremtés munkájában, kihozza a fényt a sötétségből..."
- Baal HaSulam, „Te teremtettél engem hátulról és elölről”
„Most már megérthetjük, hogy mi a nappal és mi az éjszaka a munkában. Az embernek tudnia kell, hogy éreznie kell, mi az a sötétség, különben nem fogja tudni élvezni a fényt, hiszen mindenben, amiben az ember bármilyen ízt meg akar kóstolni, hogy érdemes-e azt használni, meg kell ismernie az
egyiket a másikkal szemben, ahogy írva van: „mint a Fény kiemelkedése a sötétségből”. Hasonlóképpen az ember nem élvezni a pihenést, ha nem tudja, mi az a fáradtság.”
- Rabash, Mi a nappal és az éjszaka a munkában? 34. cikk, 1988
A KÖVETKEZŐ LECKE TÉMÁJA
4. lecke — 2025. november 30.
A valóság érzékelése
- Amit az öt érzékszervünkkel észlelünk az a teljes valóság?
- Miért nevezik a Kabbalát „rejtett bölcsességnek”?
- Tudományos fejlődések és változások az emberi érzékelésben.
- A szándék rejtett törvénye.
- A formaegyenlőség törvénye.
Extra diák
A 2. tengely
Őskor – alapvető vágyak
i. e. 35 000-től i. e. 4 000-ig.
Élelem, szex és menedék iránti vágyak.
Az emberiség vadászok és gyűjtögetők törzsi társadalmaira oszlik.
A 2. tengely
Ókor – a pénz és a birtoklás iránti vágyakozás
Kr. e. 4000-től egészen a Kr. u. 5. századig.
A mezőgazdasági forradalom csúcspontja, számos hódítás új civilizációkat teremtett.
A 2. tengely
A középkor – A tisztelet és a hatalom iránti vágyakozás
A Kr. u. 5. századtól a 15. századig
- Hierarchiák, kasztok és osztályok kialakulása.
- vallási háborúk;
- az emberiség vallási/osztályi hovatartozás szerint oszlik meg.
A 2. tengely
Modern kor – a tudás és a műveltség iránti vágy
A 15. századtól a 20. század végéig.
- Kontinensek felfedezései;
- a reneszánsz korszak;
- a tudományos forradalom;
- urbanizáció;
- az ipari forradalom;
- az információs forradalom.
Az élvezetek iránti vágy fejlődése
1. Őskor – alapvető vágyak
I. e. 35 000-től i. e. 4 000-ig. Élelem, szex és menedék iránti vágyak. Az emberiség vadászok és gyűjtögetők törzsi társadalmaira oszlik.
2. Ókor – a pénz és a birtoklás iránti vágyakozás
I. e. 4000-től egészen i. u. 5. századig. A mezőgazdasági forradalom csúcspontja, számos hódítás új civilizációkat teremtett.
3. Középkor – A becsület és a hatalom iránti vágy
I. u. 5. századtól a 15. sz. századig. Hierarchiák, kasztok és osztályok kialakulása. Vallási háborúk. Az emberiség felosztása vallási/osztályi hovatartozás szerint.
4. Modern kor – A tudás és a műveltség iránti vágy
A 15. századtól a 20. század végéig. Kontinensek felfedezései; a reneszánsz kora; a tudományos forradalom; az urbanizáció; az ipari forradalom, az információs forradalom.
A vágy fejlődési szakaszai
- Az őskori időszak (~ 35,000 évvel ezelőtt) →
- Az Ókor (kb. 5,000 évvel ezelőtt) →
- A Középkor (az i.u. 15. századig) →
- Az Újkor (a 15. századtól) →
- A szívben lévő pont felébredése
Kérdések nyitott beszélgetéshez
- Milyen új felismeréseket vagy tudást szereztél a 3. lecke során?
- E téma mely aspektusait szeretnéd még mélyebben megismerni?
Összefoglalás
- A Teremtő az adakozás minősége — „Jöjj és láss.”
- A természet egy zárt rendszer, amelynek törvényei fixek és abszolútak.
- A fény előnye, ami a sötétségből fakad.
- A fejlődés háromtengelyes modellje.
- A megszerzési vágy - a teremtés hajtóereje.
- Úgy tanulunk megszerezni, hogy felébresztjük a szívben lévő pontot.
- A Kabbala Bölcsessége megtanít, hogyan fogadjunk el helyesen.
Kapcsolódó videók:
Alapfogalmak a Kabbalában - 1. rész: A Fény részlet
Alapfogalmak a Kabbalában: 12. rész: Spiritualitás részlet