Tízes tanfolyam 19. lecke

Téma: A döntéshozatal a Tízesben

Válogatott részletek a Forrásokból

1. RASHI, Masechet Chulin kommentárja, 5:1

„A Gorenben („csíráztató szérűben"), mivel a Gorenben rokonszenvben és barátságban ültek, egyetlen kéveként, csokorként, mint a Szanhedrin, gyanakvás nélkül egymás iránt, mert látták és hallották egymást, és addig vitatkoztak egymással, amíg megszületett a helyes útmutatás.”

2. Rabbi Nachman Breslovból, Válogatott tanácsok, „Béke”, 10

„A béke lényege két ellentét összekapcsolása. Ezért ne ijedj meg, ha találkozol egy olyan emberrel, akinek a véleménye teljesen ellentétes a tiéddel, és úgy gondolod, hogy soha nem fogsz tudni békét kötni vele. Vagy ha két, egymással teljesen ellentétes embert látsz, ne mondd, hogy lehetetlen békét kötni közöttük. Éppen ellenkezőleg, a béke lényege az, hogy megpróbálj békét kötni két ellentét között"

3. RABASH, 42. levél

„Ha azt mondjuk, hogy mindenki magával törődik, akkor lehetetlen, hogy egy emberként legyenek, hiszen nincs semmi hasonló bennük. Ha azonban mindannyian lenullázák önmagukat, és azért aggódnak, hogy csak a Teremtő nevéért cselekedjenek, akkor nincsenek egyéni nézeteik, mivel az egyének el lettek törölve és beléptek az egységes uralom alá."

4. RABASH, 36. cikk (1991), Mit jelent a munkában a „Béke, béke, távol és a közel”?

„A vita szükséges. Vagyis, ha a teremtmények nem értik a vita tárgyát, akkor soha nem tudják elérni a teremtés célját, ami az, hogy jót tegyen a teremtményeivel, mivel lehetetlen bármit is korrigálni, ha nem tudjuk, mi hiányzik. Ezért, ha egyszer megismerjük a vágyak közötti vita okát, békét köthetünk közöttük."

5. Zohár mindenkinek, Tikkunei Zohár

„Ez a vita a Teremtő nevéért folyik – egy olyan, amely maradandó lesz, és békét és egységet hoz mindkét fél számára. Nem pedig az elválasztás vitája, mint például Korach és gyülekezete Áron ellen folytatott vitája.”

6. Zohár mindenkinek, Aharei Mot [A halál után], „Íme, milyen jó és milyen kellemes", 65. tétel

„Íme, milyen jó és milyen kellemes, ha a testvérek együtt is ülnek! Ezek azok a barátok, akik együtt ülnek, és nem válnak el egymástól. Először úgy tűnik, mintha háborúban állók volnának egymással és meg akarnák ölni egymást. Azután pedig visszatérnek a testvéri szeretethez.

A Teremtő így szól róluk: „Íme, milyen jó és milyen kellemes, ha a testvérek együtt is ülnek!” Az „is” szó magában foglalja velük együtt a Shechina-t. Sőt, a Teremtő meghallgatja szavaikat, és bennük elégedettséget és örömöt talált, ahogyan meg van írva: „Akkor azok, akik félték az Urat egymással beszélgettek, és az Úr odafigyelt azokra és meghallotta, és (így) egy emlékezés könyve íródott az Ő színe előtt.”