Tízes tanfolyam - 18. lecke: A Kabbala Bölcsességével szembeni ellenállás történelmi és fogalmi eredete
A lecke célkitűzése: A Kabbala tanulmányozásával szembeni belső és külső ellenállás alapvető okainak vizsgálata, valamint annak bemutatása, hogyan alakítható át ez az ellenállás tudatosan a spirituális fejlődés eszközévé.
A jelenség leírása és annak alapvető okai
Külső ellenállás
A külső ellenállás a társadalmi, kulturális és intellektuális szférában megnyilvánuló ellenállást jelenti. Történelmileg ez nyilvános elítélés, szövegek betiltása és intézményi tilalmak formájában nyilvánult meg. A mai kontextusban ez az ellenállás inkább ideológiai kritika, tudományos szkepticizmus vagy a kabbala misztikus spekulációként vagy ezoterikus babonaként való félreértelmezés formájában nyilvánul meg.
Elsődleges külső ok
Az ilyen ellenállás egyik központi oka az „ágak nyelvének” alapvető félreértelmezése — amely az autentikus kabbalisztikus irodalomra jellemző szimbolikus és allegorikus nyelvi rendszer.
Belső ellenállás
A belső ellenállás jelenti az egyéni gyakorló számára a jelentősebb kihívást. A tanulók gyakran lelkesedéssel és erős rokonszenvvel kezdik tanulmányaikat; azonban egy bizonyos idő elteltével – általában hónapok vagy évek múlva – gyakran bekövetkezik a belső ellenállás fázisa, amelyet kétségek, ellenszenv vagy belső konfliktus érzése jellemez.
A belső ellenállás gyökerei
Ez a belső küzdelem a spirituális fejlődés folyamatának elkerülhetetlen és természetes szakaszának tekinthető. Az emberi természet — amelyet a Kabbala az egoista megszerzési vágyként definiál — és a kabbalisztikus gyakorlat célja, az adakozás önzetlen (altruista) minőségének elérése közötti belső feszültségből ered.
Tízes tanfolyam - 18. lecke
Téma: A Kabbala Bölcsességével szembeni ellenállás történelmi és fogalmi eredete
Válogatott idézetek a forrásokból
1. Rav Avraham Yitzchak HaKohen Kook, Orot HaKodesh I, 101. oldal
„Az isteni titkok mélységét az emberi értelem nem képes tisztán megérteni, csak a kabbala segítségével, csodálatos egyének révén, akiknek lelkébe behatolt az isteni fény.”
2. Ramak, Ismerd meg Atyád Istenét, 14. fejezet
„A Tóra titkai a Tórában található példázatokban és rejtvényekben vannak elrejtve, a Tóra elterjedésének és a legmagasabb szintekről e fizikai világba való leereszkedésének köszönhetően.”
3. Rabash, 29. cikk (1987), Mi az, hogy „Amilyen a fájdalom, olyan a jutalom”?
„Az ember a megszerzési vággyal születik. Hirtelen megjelenik a testben, és azt mondja: „Figyelj, eddig önmagadért dolgoztál gondolatban, szóban és cselekedetben. Mostantól kezdve azt akarom, hogy csak a Teremtő érdekében dolgozz... Amikor a test meghallja ezeket a szavakat, minden erejével ellenáll, mind elméjében, mind szívében.”
4. Rabash, 29. cikk (1987), Mi az, hogy „Amilyen a fájdalom, olyan a jutalom”?
„Az ember uralkodó véleménye szerint, abban a mértékben, amennyire az ellenállást mindenféle érvvel, például a kémek érveivel feltárja. <...> Valóban, a kémek érveit illetően, amelyek akkor eszébe jutnak, úgy látja, hogy mindenben igazuk van, amit mondanak. Ezért kétségbe vonja a kezdetet”.
5. Baal HaSulam, Shamati 181., A tisztelet
"A tisztelet olyan dolog, amely megbénítja a testet, és ebben a mértékben árt a léleknek. Ezért minden igaz ember számára, aki híres és tiszteletre méltó lett, ezt büntetés miatt kapta. Ám a nagy igazak esetében, mivel a Teremtő nem akarja, hogy az igaz emberként való hírnév miatt veszítsenek, a Teremtő megóvja őket a tisztelettől, hogy az ne ártson a lelküknek.
Így, amennyire tisztelik őket egyik oldalról, úgy a másik oldalról ellenzőkkel kell szembenézniük, akik mindenféle megalázással becsmérlik őket. Olyan mértékben, hogy egyensúlyban legyen az igazaknak adott tisztelettel, pontosan olyan mértékben ad a másik oldal megvetést."