Tízes tanfolyam - 17. lecke

Téma: A spirituális keret fontossága

Válogatott részletek a forrásokból

1. RABASH, Jegyzetek 875. cikk, Három vonal - 4

A felsőbb dolgokat, amelyeket „a Kabbala Bölcsességének” neveznek, csak Segula [Gyógyír, Erő] útján tanulhatjuk meg, mivel azok a szent nevekről beszélő dolgok Kedusha [Szentség] miatt képesek vágyat és sóvárgást kelteni az emberben a Teremtővel való összetapadásra... Amikor az ember a felsőbb dolgokról tanul, hogy az közelebb hozza őt a Kedusha-hoz, az a fények közeledését eredményezi. Ez azt jelenti, hogy ez a tanulás azt fogja okozni, hogy ezáltal megjutalmazzák azzal a céllal, hogy minden cselekedete az adakozás érdekében történjen. Ezt nevezik úgy, hogy „felkészülés szerinti munka”, amikor felkészíti, hogy méltó legyen arra, hogy belépjen a Király Palotájába és összetapadjon Vele.

2. RABASH, 647. Az ima megköveteli a hiányt

Bölcseink azt mondták: „Állítsd be a Tóra idejét”.

Azt kell mondanunk, hogy a rendszeresség azt jelenti, hogy bár az embernek nincs vágya vagy szüksége, mégis tanulnia kell a Tórát, mert maga a Tóra hozza el számára a Kedusha-t [Szentséget], még akkor is, ha nem érzi szükségét a tanulásnak.

3. RABASH, 12. cikk (1988), Mi A Tóra és a munka a Teremtő útján?

Az embernek nagy erőfeszítéseket kell tennie, mielőtt tanulni jön, hogy a tanulás gyümölcsöző legyen számára és jó eredményeket hozzon, vagyis hogy a tanulás elhozza számára a Tóra Fényét, amely által meg lehet őt reformálni.

4. Likutei Halachot, Choshen Mishpat, Törvény 3:30

A Teremtő munkájának lényege az akarat tulajdonságában van, és mindenki aszerint, ahogyan hozzászoktatja magát ahhoz, hogy a Teremtő iránti vágyát, sóvárgását és vágyakozását egyre inkább megerősítse, a Teremtőhöz és az Ő Tórájához és Mitzva-ihoz való közelségben részesül.

5. Baal HaSulam, Bevezetés a Tíz Szfira tanulmányába, 155. levél

Amikor az ember foglalkozik ezzel a Bölcsességgel, megemlítve a lelkével kapcsolatos fények és edények nevét, azok azonnal ragyogni fognak rajta bizonyos mértékig. Azonban anélkül ragyognak fel számára, hogy lelkének belsejét felöltöztetnék, mivel nincsenek olyan edények, amelyek képesek lennének befogadni azokat. Mégis, a megvilágítás, amelyet az ember az elköteleződés során újra és újra kap, felülről kegyelmet vonz rá, és a Szentség és a tisztaság bőségével látja el, ami sokkal közelebb viszi őt a teljesség eléréséhez.