Lecke Tanulás a forrásból - Baal HaSulam "A szabadság" - 2. lecke
Tanulás a forrásból - Baal HaSulam "A szabadság" - 2. lecke
A lecke tartalma
Anyagok
Baal HaSulam
„A szabadság”
A teljes cikk itt található: Baal HaSulam: A szabadság
Az 1. lecke főbb pontjai
2. dia
Az emberiség szabadságkeresése
-
Az emberiség évezredek óta küzd a szabadság eszméjéért.
-
Az ember és a természet egyaránt ellenáll a rabszolgasorba taszításnak.
-
A szabadságra való törekvés természetes és belső.
-
A fogalom azonban homályos marad - mindenki másként határozza meg.
3. dia
A szabadság fogalma a Kabbala Bölcsességében
- A Kabbala szerint a szabadság azt jelenti,hogy az ember felülemelkedik a kapni akaráson, és megszabadul attól.
- A kapni akarástól való megszabadulás a kapás érdekében a kapu a spirituális világba.
4. dia
Szabadság a Halál Angyalától
- A Kabbalában a „Halál Angyala” a kapni akarást jelenti a kapás érdekében.
- A Halál Angyalától való megszabadulás az adakozási szándék állapotának elérését jelenti.
5. dia
A szívben lévő pont
- A „szívben lévő pont” kifejlesztése a szabad edény építésének kezdete.
- Ezen keresztül jut el az ember az igazság kinyilatkoztatásához.
6. dia
Öröm és fájdalom
- A gondviselés két gyeplővel kötötte össze az életet: örömmel és fájdalommal.
- Az embert vonzza az örömöt, az élvezetet, és menekül a fájdalom elől; ezen két gyeplő segítségével a Gondviselés a kívánatos helyekre irányítja őt.
- Az ember olyan, mint egy zsinóron lógó bábu, és természetesen végrehajtja a Gondviselés parancsait.
7. dia
Öröm és fájdalom
- Baal HaSulam szerint az ember nem szabad. Függ a társadalomtól és az őt körülvevőktől, és kénytelen aszerint cselekedni, amit mások szemében tisztelnek és értékelnek.
- Az ember büszkesége és becsületre való törekvése arra készteti, hogy a társadalom által elfogadott módon viselkedjen.
8. dia
Öröm és fájdalom
- A cikkben az embert úgy írják le, mint egy pörköltet, amely a tűzhelyen fő, ami azt jelenti, hogy nincs választása, és a lángok megfőzik.
- Nincs lényegi különbség az ember és az állat között, mert az embernek sincs tudatos szabad választása.