#23. helyi találkozó

"Nincs más Rajta kívül"

Vasárnap kezdtük el megvitatni a kongresszus témáját. Ma folytatjuk a „Nincs más Rajta kívül” tisztázását a források, videoklipek és workshopok segítségével.

1. Baal HaSulam, Shamati, 1. cikk, "Nincs más Rajta kívül"

"Meg van írva: „Nincs más Rajta kívül”. Ez azt jelenti, hogy nincs más erő a világon, amely képes volna Ő ellenében tenni bármit is. Ám, amit az ember lát, hogy vannak olyan dolgok a világban, amelyek megtagadják a Felső irányítását, annak az az oka, hogy ez az Ő akarata.

Ezt olyan korrekcióként tekintik, amelyben „a baloldal elutasít, a jobboldal pedig közelebb húz”, vagyis a jelentése az, hogy amit a baloldal elutasít, az tekintendő a korrekciónak. Ez azt jelenti, hogy vannak olyan dolgok a világon, amelyek kezdetben arra irányulnak, hogy az embert letérítsék a helyes útról, és ezáltal eltaszítsák a Kedusha-tól [Szentségtől].

Az elutasítások haszna az, hogy ezeken keresztül teljes hiányt és vágyat kap az ember a Teremtő segítsége iránt, mivel meglátja, hogy különben elveszett; nemhogy nem halad előre a munkában, de láthatóvá is válik számára, hogy visszafejlődik. Vagyis nincs ereje, a Tóra és a Mitzva-k [Parancsolatok] betartásához még Lo Lishma-ban [nem az Ő érdekében] sem, minthogy csak az összes akadály lelkiismeretes leküzdésével, az értelmét meghaladva volna képes betartani a Tórát és a Mitzva-kat. De nem mindig van ereje az értelme fölé emelkedéshez. Másként viszont - Isten ments - rákényszerül a Teremtő útjáról letérésére még a Lo Lishma-ból is."

Egyetlen cél felé irányítjuk magunkat

Nézzük meg az 1. videóklipet!

2. forrásrészlet - Baal HaSulam, 16. levél

"...egy Mitzva [Parancsolat] megtartása előtt az embernek egyáltalán nem szabad a személyes gondviseléssel foglalkozni. Éppen ellenkezőleg, azt kell mondania: „Ha én nem vagyok magamért, ki van értem?”. De utólag az embernek újra át kell gondolnia, és azt kell hinnie, hogy nem „az én hatalmam és kezem erejéből” tartottam meg a Mitzva-t, hanem kizárólag a Teremtő hatalmából, aki előre így gondolta el, és így kellett tennem.

Ugyanígy van ez a világi dolgokban is, mert a spiritualitás és a fizikaiság hasonlóan működik. Ezért mielőtt az ember elindul, hogy megkeresse a mindennapi kenyerét, el kell fordítania a gondolatait a személyes gondviselésről, és azt kell mondania: „Ha én nem vagyok magamért, akkor ki van értem?” A fizikai létezésben alkalmazott minden taktikát be kell vetnie, hogy megélhetését megkeresse, ahogyan mások is teszik.

De este, amikor hazatér a bevételével, soha nem szabad azt gondolnia, hogy ezt a nyereséget a saját megújulása révén szerezte. Sőt, még ha egész nap az otthona pincéjében maradna is, akkor is megdolgozott volna a fizetségéért, mert a Teremtő így gondolta ki előre számára, és így kellett lennie.

Bár a dolgok a felszínen ellentétesnek tűnnek, és ésszerűtlenek, az embernek hinni kell, hogy a Teremtő így határozta meg számára a törvényeiben, a szerzők és a könyvekben leírtak alapján.

Ez a HaVaYaH Elokim [Isten] egyesítésének jelentése. A HaVaYaH a személyes gondviselést jelenti, ahol a Teremtő minden, és Neki nincs szüksége anyagi házak lakóira, hogy segítsenek Neki. Az Elokim a Gemátriában megegyezik a HaTeva szó [a természet] számértékével, ahol az ember a természet szerint viselkedik, amelyet Ő ültetett a fizikai menny és világ rendszereibe, és betartja ezeket a szabályokat, ahogyan a többi fizikai lény is. Mindemellett az ember hisz a HaVaYaH-ban is, vagyis a személyes gondviselésben.

Ezáltal az ember egyesíti őket egymással, és „eggyé váltak a kezében”. Ily módon nagy megelégedettséget hoz Teremtőjének, minden világba ragyogást hozva."

"Ha én nem vagyok magamért, ki van értem?"

Nézzük meg a 2. videóklipet!

Workshopok

1. workshop kérdés

Hogyan szervezzük meg a csoportunkat, hogy a "Nincs más Rajta kívül" felé irányuljunk?

2. workshop kérdés

Miután megbeszéltük, hogyan szervezzük magunkat a csoportban, oszd meg a barátaiddal azt a két új dolgot, amit vársz, hogy elérj a kongresszuson?

Kongresszusi meghívó

Videóklip az Egyesült Királyságból.