Szukkot – válogatott szemelvények a forrásokból

Üdvözlünk minden kedves és különleges barátunkat. Nagy öröm számunkra, hogy ismét itt lehetünk veletek egy újabb leckén. Nagyon különleges időszakban vagyunk. A kabbala bölcsessége szerint ezt „a kegyelem idejének” nevezik. Amikor a kabbalisták megalkották a naptárt, a héber hónapokat egyetlen ember fejlődése szerint rendezték el. Mi még nem vagyunk benne ebben a megfelelő folyamatban – az előkészítő időszakban vagyunk, amelynek szintén vannak szakaszai. Még mindig az idő és a tér valóságában élünk. A kabbalista ezek felett áll – vagyis ezek nem úgy hatnak rá, ahogyan ránk.

Az év során meghatározott mérföldkövek vannak, és most a nagyünnepek egész hónapjában járunk, amely Ros Hásánával – a változás kezdetével – kezdődött. Ezután következik a jom kippurig tartó tíz nap, amelyet az elmúlt néhány napban éltünk át. Ekkor készülünk egy nagyon különleges mérföldkőre, a Szukkotra, amely jelképekben gazdag ünnep. Elmélyedünk majd a jelentésében. Természetesen itt hagyományos ünnepként is megünnepeljük. Mi azonban a spirituális jelentéséről fogunk beszélni. Még ha nem is vagyunk ebben az állapotban, a források olvasásával törekedni akarunk arra, hogy eljussunk oda. A kabbalisták által elért szinthez való kapcsolódásra irányuló közös erőfeszítésünk révén előrehaladhatunk.

Arról, hogy emberré akarunk válni, bármely pillanatban dönthetünk. A kabbalisták azonban a hozzánk hasonló emberek számára jelölték meg ezt a naptárban, hogy ezek a külső jelképek emlékeztessenek bennünket a belső dolgokra. Miután az ember eldönti, hogy emberré akar válni, megvizsgálja minden tulajdonságát – ez az a tíz félelmetes nap, amikor megpróbálunk hatni a Teremtőre, és látjuk, hogy nem tudunk. Ezért döntünk úgy, hogy jom kippurkor megszorítást végzünk.

Van egy antiegoista erőnk, amely lehetővé teszi, hogy önmagunkon kívül másokra is gondoljunk. Ez az egész ünnep arról szól, hogyan építsük fel ezt a szűrőt – ezt az antiegoista erőt. Arról van szó, hogy kilépünk állandó „otthonunkból”, egoista hozzáállásunkból, és átköltözünk az adakozásnak nevezett ideiglenes hajlékba – a szukkába. A szűrő felépítése itt a fő kérdés; a kabbala bölcsessége a lombfedélről beszél.

4. klip – Felkészülés a szukkotra

Általános „megszerzési vággyal” rendelkezem, amelyen belül a teljes valóságot érzékelem. Mindent, amit érzek, és mindent, amim van, ezen az általános megszerzési akaraton belül tapasztalok. Most leválasztok belőle egy részt, és azt a megszerzési akarat többi részétől eltérően szeretném elrendezni.

Milyen módon?

Fordított módon: fontossá tenni azt, ami korábban jelentéktelen volt – például az adakozást, a szeretetet, a kapcsolódást, a baráti szeretetet, az önlenullázást, az igazolást, az alávetést és más, a megszerzési akarathoz nem kapcsolódó hasonló tulajdonságokat.

Fogom ezeket a meghatározott tulajdonságokat, sorba rendezem őket, és igyekszem fontosságukat felemelni – olyan értékrendet építeni magamban, amely az előzőnek a fordítottja; ezt nevezzük „a Szukkotra való felkészülésnek”.

Ebből kiindulva most új hozzáállást építek az élethez.

Ezt az élethez való új hozzáállást „szukkának”, vagyis spirituális parcufnak (spirituális struktúrának), HaVaYaH-nak, az Úr Házának, Templomnak, minjánnak, tízesnek nevezzük – mindegy, minek hívjuk. Az élethez való új hozzáállást – az adakozás hozzáállását – „spiritualitásnak” nevezzük, ellentétben a vágyaimhoz és általában a valósághoz való korábbi viszonyulásommal, amelyet „testi hozzáállásnak” nevezünk.

A szukkot arra tanít bennünket, hogyan alakítsuk ki hozzáállásunkat – szemléletünket, paradigmánkat – új, spirituális módon. Michael Laitman

Alapvetően tehát minden a hozzáállásunkon múlik – mi fontos és mi nem. Ami pedig nem volt fontos, azt fontossá akarom tenni. Az adakozás tulajdonsága nem fontos számunkra – olyan, mint a hulladék. Szukkotkor valami jelentéktelent veszünk, és felemeljük, hogy fontossá tegyük – erről szól a lombfedél. Abból kiindulva, hogy az adakozás tulajdonsága nem fontos számunkra, megtesszük az első lépést a szűrő felépítésében; ezt nevezzük lombfedélnek.

Szukkot – válogatott szemelvények a forrásokból

3. RABASH, 36. levél

Az "árnyéknak" nevezett kunyhó tetőt kifejezetten a pajta és a pincészet hulladékából készítik. Ez a jelentése annak, amit a Szukkáh-ban lévő imában mondunk: "És hogy menedéket találjunk az eső és az áradat elől". Ez azt jelenti, hogy a hit megmenti az embert minden gonosztevőtől, mivel a gonosztevők idegen gondolatok és idegen nézetek, a hit pedig kifejezetten a hulladékból, az értéktelennek tartott dolgokból épül. Csak így van menedék az esőtől és az áradattól; máskülönben az ember a világ irányzatait követné.