Gyakornokaink a világ minden tájáról

Helló, kedves barátaim! Ma egy nagyon különleges összejövetelre került sor. Meghívtunk barátokat a világ minden tájáról, hogy itt, a központunkban üdvözöljük a gyakornokainkat, és nagyon izgalmas, hogy itt vannak velünk a stúdióban. Részt vesznek az órákon és az étkezéseken, és különleges kirándulásokat is szerveztünk számukra. Ez valóban remek példája az Arvut szellemiségének – annak, hogyan támogatjuk őket, és ők hogyan támogatnak minket. Ez valóban az Arvut szellemiségének a jele, és erről fogunk ma olvasni.

Azoknak a barátainknak, akik ezt nézik – ti is szívesen csatlakozhattok hozzánk. Szívünk nyitva áll, és ajtóink is nyitva állnak. Végül mindenki részt fog venni ebben a programban, amikor neki megfelelő. Ez az első csoport, és reméljük, hogy a barátaink közelebb kerülnek hozzánk és mindahhoz, ami itt zajlik. A barátaink általában egy gyűlés idején érkeznek, és az teljesen más esemény, mint a mindennapi életünk. Úgy gondoljuk, nagyon érdekes a barátaink számára, hogy lássák, hogyan irányítunk mindent innen.

Baal Hasulam elmagyarázza, hogy mindannyiunknak el kell jutnunk az Arvutig. De kiről beszél – a csoportról, Izraelről vagy az egész világról? A világ javításának teljes folyamatát magyarázza. Azoknál az embereknél kezdődik, akiknek van egy pontja a szívükben – Rav gyakran mondta, hogy ezek azok az emberek, akik világszerte kapcsolódnak a Bnei Baruchhoz. Ezután áthatol Izraelbe, és végül az egész világba.

A 21. és 22. levélben egy teljes stratégiát vázol fel – az Izrael nevű csoport tagjai közötti egységről beszél. Ők egy csomó törzs voltak, akiket ő hozott össze erre a célra – és nekik ezt meg kell osztaniuk a világgal. A számvetés nem egy személyre vonatkozik, hanem az egész világra, mert mindenkinek el kell érnie a kapcsolatot.

Mi, „izraeliek”, csupán egy átjáró vagyunk a világ többi része számára, hogy ezt elérjék. Hogy ez hogyan vagy mikor fog megtörténni, az nincs leírva. Rajtunk múlik – erről szól a szabad akaratunk.

Részlet: A kiegészítő értelmezés a Teremtő elérésére irányuló értelmezés

„És ezek Rabbi Elázár, Rabbi Simon fia szavai, amikor azt mondta: »A világ a többsége szerint ítéltetik el, stb.«” Ő az izraeli nemzet szerepére utalt, amelynek feladata, hogy felkészítse a világot egy bizonyos finomításra, amíg azok méltók nem lesznek arra, hogy magukra vállalják Isten szolgaságát, nem kevesebb mértékben, mint amennyire Izrael maga méltó volt a Tóra átvételekor, amit a Bölcsek nyelvén úgy neveznek, hogy már elérték a győzelmek többségét. Bizonyos értelemben ők határozzák meg a kötelesség mértékét, amely a szennyezett önszeretet.” 21. levél

Ez azt jelenti, hogy van egyfajta átmenet a világ érzékelése között, amelyet öt fizikai érzékszervünkkel érzékelünk – mint a világ minden teremtménye –, és a valóság egy további érzékkel való érzékelése között. Ezt a további érzéket a Teremtő elérésének, a Teremtő tulajdonságainak, az adakozás tulajdonságának nevezik, amelyet az összekapcsolódásra irányuló erőfeszítéseink révén érünk el.

És bármennyire is igyekszünk, újra és újra, újra és újra rájövünk, hogy mindenki – férfiak, nők, sőt gyermekek is, függetlenül attól, kik és honnan származnak, ha megpróbálnak eltávolodni a kapni vágyástól, és közelebb kerülni az adáshoz, a kapcsolathoz, a köztük lévő szeretethez, akkor ezeken a tulajdonságokon keresztül új módon kezdik érzékelni a világot – oly módon, amit most még le sem tudunk írni annak, akinek nincs meg ez az érzék, a mások érzékelésének érzéke. Természetesen ez nem könnyű: mindenki, aki nagyobb a barátjánál – hogy nagyobb legyen a barátjánál –, annak eleve nagyobb a hajlama, vagyis több benne a gonosz hajlam, az elutasítás, mindenféle kifogás, ok, amiért nincs rá szüksége; bírálja ezt az egész módszert, amely az öt fizikai érzéken keresztül a fizikai világ érzékelésétől az öt szellemi érzéken keresztül a szellemi világ érzékeléséhez vezet, és… megpróbáljuk.

Michael Laitman

Kérdés a stúdióból – Ez olyan egyszerű dolognak tűnik, miért nem akarja az egész világ?

A következő levélben elmagyarázza, mi az az Arvut – és az egész természetellenes. Ha ez egy vállalkozás létrehozásáról szól – van egy egoista cél, amit elérni kell. Olyan sokan vannak, akik akár az életüket is feláldoznák egy ilyen célért. De itt – ahol a cél az istenség – eljutni egy olyan állapotba, ahol teljes mértékben adunk, és semmi sem jön vissza hozzánk. Ekkor felmerülnek a kérdések. Ennek a munkának nagyon fontosnak kell lennie számunkra – és ez nem természetes. Csak arra vágyakozhatunk, hogy megértsük: nem tudjuk megtenni, majd kérjük az Ő segítségét, hogy felülemelkedjünk a természetünkön.

Akinek van egy pontja a szívében – az egész világ tőle függ. Mert a világot addig nem lehet kijavítani, amíg az a személy meg nem javul. Rav a reggeli órában azt mondta, hogy a nap végén, amikor a Bnei Baruch elvégzi a munkáját és összekapcsolódik – valami ki fog törni, és hatással lesz Izraelre, majd az egész világra. Tehát minden rajtunk múlik. És itt minden egyes embernek azt kell gondolnia, hogy minden rajtam múlik.

Kérdés: Szükségünk van-e fizikai központokra szerte a világon?

Ideális esetben igen, de félek válaszolni. Mert voltak központjaink, de aztán jött a Covid, és mindet bezártuk. Jelenleg nincs elég tanulónk minden városban ahhoz, hogy indokolt legyen ott központot fenntartani. A petach tikvahi központunk világszerte több százezer embert szolgál ki.

Barátok többsége virtuális csoportokban van, és olyan helyzetet szeretnénk teremteni, ahol az emberek időnként személyesen is összejöhetnek. Jelenleg például látjuk, hogy Moldovában gyűlnek össze az emberek. Mindannyian érezzük a személyes találkozók értékét, de nem vagyunk biztosak abban, hogy mindez hogyan fog alakulni.

Látjuk, hogy a virtuális körülmények a Teremtőnek köszönhetően egyre jobbak, és azt is látjuk, hogy a tanulóink valóban haladnak előre. De ez nem tart örökké – időnként szükség van személyes találkozókra is. Éppen ezt próbáljuk most kitalálni. A Covid idején csak arra koncentráltunk, hogy legyen egy tízes csoportunk, így a barátok szétszóródtak. Mostantól igyekszünk biztosítani, hogy a tízes csoport tagjai fizikailag is közelebb legyenek egymáshoz.