Lekcija 6: Sklapanje saveza u desetci
Članak za lekciju: Rabash, Članak 31. Što je sklapanje saveza u radu?>>
Dodatni citati iz izvora kao priprema za Lekciju 6
1. RABASH, Članak br. 3 (1987), „Svi Izraelci imaju udio u budućem svijetu”
„Ako dvije osobe razumiju da im se isplati voljeti jedna drugu, zašto bi trebale sklopiti savez? Kako čin, koji naizgled izgleda kao potpisivanje ugovora, pomaže? Što nam to daje?”
Zatim je rekao: „Daje nam to da, kada sklopimo savez, mislimo na to da je moguće da ih nešto razdvoji, pa sada sklapaju savez kako bi, baš kao što sada razumiju da među njima postoji ljubav i jednakost, taj savez opstao čak i ako se kasnije pojave stvari koje bi ih trebale razdvojiti. Ipak, veza koju sada uspostavljaju bit će trajna. Prema tome, trebamo reći da ako se kasnije pojave stvari koje bi ih trebale razdvojiti, svatko treba ići iznad razuma i reći da neće primjećivati ono što vidi unutar razuma, nego će ići iznad razuma. Samo na taj način savez može opstati i među njima neće biti razdvajanja.”
2. RABASH, Članak br. 9 (1984), „Čovjek bi uvijek trebao prodati grede svoje kuće”
„Ako se njih dvoje vole, naravno da čine dobro jedno drugome. I prirodno, kada među njima nema ljubavi, jer je ljubav iz nekog razloga oslabila, ne čine dobro jedno drugome. Pa kako im sklapanje saveza pomaže?”
Odgovorio je da savez koji sklapaju nije za sadašnjost, jer sada, kada među njima osjećaju ljubav, nema potrebe za sklapanjem saveza. Naprotiv, sklapanje saveza namjerno se čini za budućnost. Drugim riječima, moguće je da nakon nekog vremena više neće osjećati ljubav kao sada, ali će ipak održavati svoj odnos kao prije. Tome služi sklapanje saveza.
Također možemo vidjeti da iako sada ne osjećaju ljubav kao što je bila kada je društvo osnovano, svatko ipak mora nadvladati svoje gledište i ići iznad razuma. Time će se sve ispraviti i svatko će suditi svog prijatelja na povoljan način.
3. Baal HaSulam, Shamati, Članak br. 76, „Na sve svoje prinose prinesi sol”
Kada dvije osobe čine dobro jedna drugoj i među njima postoji ljubav, zasigurno nemaju potrebu sklopiti savez. No u isto vrijeme vidimo da je upravo vrijeme kada postoji ljubav uobičajeno vrijeme za sklapanje saveza. Rekao je da se savez sklapa za kasnije.
To znači da se sporazum sklapa sada kako bi, kasnije, ako dođe stanje u kojem svatko od njih misli da srce drugoga nije potpuno s njegovim prijateljem, imali sporazum. Taj će ih sporazum obvezati da se sjete saveza koji su sklopili među sobom, kako bi nastavili staru ljubav i u tom stanju.
To je značenje riječi: „Na sve svoje prinose prinesi sol”, što znači da se sva približavanja (krevut, također "bitke") u radu Stvoritelja trebaju odnositi na savez Kralja.
4. RABASH, Članak br. 738, „Savez soli”
Savez protiv intelekta, jer kada netko prima dobre stvari od svog prijatelja, trebaju sklopiti savez.
Savez je potreban upravo kada svatko ima zahtjeve i pritužbe prema drugome, i mogli bi doći do ljutnje i razdvajanja. Tada ih savez koji su sklopili obvezuje da održe ljubav i jedinstvo među sobom, jer pravilo je da, kad god netko želi povrijediti drugoga, ima lijek — prisjetiti se saveza koji su sklopili među sobom.
To ih obvezuje da održe ljubav i mir. To je značenje riječi: „Na sve svoje prinose prinesi sol”, što znači da svako približavanje u radu Stvoritelja treba biti kroz savez soli, jer je to čitav temelj.
5. RABASH, Članak br. 471, „Stojite danas – 2”
Kada čovjek osjeti ljubav Stvoritelja, razumije da se isplati ostaviti druge ljubavi radi ljubavi prema Stvoritelju. No kasnije, kada nadahnuće prođe i više ne osjeća ljubav prema Stvoritelju, poželjet će se vratiti drugim ljubavima koje je već odlučio odbaciti.
Tada je čovjeku potreban savez kako bi održao isto ponašanje koje je imao dok je osjećao ljubav Stvoritelja, iako sada nema nikakav osjećaj. Tada rad mora biti prisilan — podčiniti se savezu koji je prethodno sklopio.
6. RABASH, Članak br. 9 (1984), „Čovjek bi uvijek trebao prodati grede svoje kuće”
Ako se društvo osniva s određenim ljudima, kada su se okupili, morao je postojati netko tko je želio osnovati upravo tu „ekipu”. Stoga je odabrao te ljude kako bi vidio da su prikladni jedni za druge. Drugim riječima, svaki od njih imao je iskru ljubavi prema drugima, ali ta iskra nije mogla zapaliti svjetlost ljubavi da zasja u svakome, pa su se složili da će se ujedinjenjem iskre pretvoriti u veliki plamen.
Stoga i sada, kada ih promatra, treba nadvladati i reći: „Kao što su svi bili jednog mišljenja da moraju ići putem ljubavi prema drugima kada je društvo osnovano, tako je i sada.” I kada svatko sudi svoje prijatelje na povoljan način, sve će se iskre ponovno zapaliti i opet će postojati jedan veliki plamen.
7. RABASH, Pismo br. 5
Trebate više raditi na ljubavi prema prijateljima. Nemoguće je postići trajnu ljubav, osim kroz Dvekut [prianjanje], što znači da ćete se vas dvoje sjediniti u čvrstu vezu. To je moguće samo ako pokušate „svući” odjeću u koju je unutarnja duša odjevena. Ta se odjeća naziva „sebična ljubav”, jer samo ta odjeća razdvaja dvije točke. No ako hodamo pravim putem, dvije točke — koje se razaznaju kao dvije linije koje se međusobno pobijaju — postaju srednja linija koja uključuje obje zajedno.
A kada osjetite da ste u ratu, svatko će od vas znati i osjetiti da mu je potrebna pomoć prijatelja, i bez njega će i vlastita snaga oslabjeti. Tada, kada shvatite da morate spasiti svoj život, svatko će zaboraviti da ima tijelo koje treba očuvati, i oboje ćete biti povezani mišlju kako pobijediti neprijatelja.
8. RABASH, Članak br. 34 (1989), „Što je mir u radu?”
Napisano je: „Prednost svjetlosti iz tame.” Drugim riječima, nemoguće je primiti svjetlost ako nema nedostatak i potrebu za svjetlošću.
Iz tog razloga, kada čovjek vidi da se nacije svijeta u njemu protive Stvoritelju, i ne može podnijeti neprijatelje Izraela u sebi, postaje ljubomoran za svog Boga i ne obraća pažnju na bilo kakve padove koje ima, nego čini što može i viče Stvoritelju da mu pomogne pobijediti zle u sebi.
Time nadvladava i ne bježi iz borbe. Tada mu Stvoritelj daje savez — to jest, sklapa savez s Njim da će između njega i Stvoritelja biti mir, primanjem dara od Stvoritelja, a to su posude davanja. To se smatra sklapanjem saveza.
9. Takanon Ramchalove grupe [ustav]
Ovo su riječi saveza koje su prijatelji preuzeli na sebe. Time su potpisali da će ih se pridržavati radi ujedinjenja Stvoritelja s Njegovom Shechinom, jer su svi postali kao jedan čovjek da bi obavili ovaj rad, rad za Stvoritelja. I u tom radu, svaki od njih smatrat će se kao svi oni.
Ovo su preuzeli na sebe:
Ovo učenje neće biti radi primanja bilo kakve nagrade ili očekivanja nagrade, niti zbog bilo koje druge misli ili sklonosti, nego samo radi korkcije Shechine i korekcije cijelog Izraela, naroda Gospodnjeg, kako bi donijeli zadovoljstvo svom Stvoritelju.
Za to neće primiti nagradu, nego će zaslužiti još takvih korekcija, kako bi ujedinili Stvoritelja i Njegovu Šehinu te ispravili cijeli Izrael. Ovo se učenje ni na koji način neće smatrati osobnom korekcijom nekog od prijatelja, čak ni radi okajanja grijeha. Naprotiv, jedina potpuna namjera u njemu bit će korekcija Shechine i korkcija cijelog Izraela.
10. Zohar za sve, Aharei Mot [Nakon smrti], „Gle, kako je dobro i kako ugodno”, stavak 66
A vi, prijatelji koji ste ovdje, kao što ste prije bili u privrženosti i ljubavi, tako se od sada nećete razdvajati sve dok se Stvoritelj ne raduje s vama i ne prizove mir na vas. I vašom će zaslugom biti mir u svijetu, kao što je napisano: „Radi moje braće i mojih prijatelja, neka kažem: ‘Neka bude mir u tebi.’”