Dan jedinstva – 7. prosinca 2025. Svečana lekcija
Odabrani citati iz izvora
1. Baal HaSulam, Shamati, članak br. 197, „Knjiga, autor, priča”
„Knjiga, autor, priča. Knjiga se smatra onim što je prije stvaranja. Autor je vlasnik knjige.
Autor predstavlja sjedinjenje autora i knjige, koje treba poprimiti oblik priče, tj. Tora zajedno s Davateljem Tore.”
2. RABASH, članak br. 49, „Naša vjera u knjige i autore”
„Stanovnici grada kupili su dijamant i svi su bili sretni što su ga kupili za tako malo novca. Ali jedan od njih upitao je je li dijamant koji su kupili pravi.
Međutim, nitko među stanovnicima nije znao ništa o dijamantima, pa su otišli stručnom trgovcu da im kaže je li dijamant pravi ili lažan. Bili su zadovoljni njegovim odgovorom da je dijamant autentičan.
Ali jedan od njih upitao je mogu li vjerovati trgovcu, jer možda je prevarant. Stoga je odlučio sam naučiti zanat i postati stručnjak, te je učio i naposlijetku uspio.
Pouka je da možemo vjerovati našem bavljenju Torom i mitzvot kada se oslanjamo na vjeru koju smo primili od knjiga i autora.”
3. Baal HaSulam, „Predgovor Knjizi Zohar”, br. 8
„Viša svjetla nazivaju se Sefer [knjiga], kao što je zapisano u Knjizi stvaranja, poglavlje 1, Mishnah 1: ‘On je stvorio svoj svijet u tri knjige: knjiga, autor i priča.’ Također je zapisano: ‘Nebo će se smotati poput knjige’ (Izaija 34).
Otkrivenje mudrosti u svakoj knjizi nije u njezinoj bjelini, nego samo u bojama, tj. u tinti iz koje slova, u kombinacijama mudrosti, dolaze čitatelju. […]
U skladu s tim, svijet Atzilut, koji je Hochma, u cijelosti je božanski i on je poput bijele u knjizi. To znači da ga uopće ne percipiramo, već se čitavo otkrivenje u nebeskoj knjizi nalazi u sefirot Bina, Tifferet i Malchut, koje su tri svijeta BYA, jer se smatraju tintom u nebeskoj knjizi.”
4. RABASH, članak br. 30 (1988), „Što tražiti u okupljanju prijatelja”
„Ljubav prijatelja koja se gradi na temelju ljubavi prema drugima, putem koje se može doseći ljubav prema Stvoritelju, suprotna je od onoga što se uobičajeno smatra ljubavlju prijatelja. Drugim riječima, ljubav prema drugima ne znači da će prijatelji voljeti mene. Naprotiv, ja trebam voljeti prijatelje. Zbog toga nije bitno čak i ako ga prijatelj ogovara ili zasigurno mrzi. Umjesto toga, osoba koja želi steći ljubav prijatelja zbog ljubavi prema drugima, ta osoba treba ispravak ljubavi prema drugome.
Stoga, kada se čovjek trudi i sudi prijatelja s pozitivne strane, to je segula [lijek/snaga/vrlina], gdje se zbog napora čovjeka – nazvanog ‘buđenje odozdo’ – daje snaga odozgo da može voljeti sve prijatelje bez iznimke.”
5. Baal HaSulam, Pismo br. 11
„Također ću vas zamoliti da uložite velik trud u ljubav prijatelja, da smislite taktike koje mogu povećati ljubav među prijateljima i ukloniti požudu za tjelesnim stvarima iz vaše sredine, jer upravo to donosi mržnju. A među onima koji donose zadovoljstvo svome Stvoritelju ne može biti mržnje. Naprotiv, među njima postoji veliko suosjećanje i ljubav.”
6. Baal HaSulam, Pismo br. 47
„Podsjetit ću vas na važnost ljubavi prijatelja unatoč svemu u ovom vremenu, jer upravo o tome ovisi naše pravo na postojanje i prema tome se mjeri naš skori uspjeh.
Stoga se udaljite od svih imaginarnih angažmana i usmjerite svoja srca na misli i taktike kako istinski povezati vaša srca u jedno, da se riječi ‘Ljubi bližnjega svoga kao sebe samoga’ doslovno ostvare u vama. Jer stih ne ide dalje od svog doslovnog značenja, i bit ćete očišćeni mišlju ljubavi koja će prekriti sve prijestupe. Testirajte me u tome i počnite se iskreno povezivati u ljubavi, i tada ćete vidjeti – ‘nepce će okusiti’.”
7. Baal HaSulam, Pismo br. 13
„Doista, osjećam kod svih vas zajedno, da vam se današnji dan zamijenio sutrašnjim, i umjesto ‘sada’, kažete ‘kasnije’. Za to nema lijeka osim truditi se razumjeti tu pogrešku i iskrivljenost – da onaj koga Stvoritelj spašava, biva spašen samo ako mu je spasenje potrebno danas. Onaj tko može čekati do sutra, svoju će spoznaju steći nakon mnogo godina, ne daj Bože.
To vam se dogodilo zbog nemara u mojoj molbi da se trudite u ljubavi prijatelja, kao što sam vam objasnio na svaki mogući način da je taj lijek dovoljan da nadoknadi sve vaše nedostatke.”
8. Baal HaSulam, Pismo br. 49
„Naređujem vam da počnete voljeti jedni druge kao sebe same svim svojim silama, da osjećate bol prijatelja i radujete se s njegovim radostima koliko je god moguće. Nadam se da ćete držati ove moje riječi i u potpunosti ih izvršavati.”
9. Baal HaSulam, Pismo br. 47
„Ustanovio sam za vas načela pomoću kojih se još uvijek možete održati i ne vratiti unatrag.
A najposebnije među njima jest dvekut prijatelja. Najiskrenije vam obećavam da je ta ljubav sposobna (učiniti sve, op.prev.). I podsjetit ću vas na svako dobro koje vam je potrebno. Kad biste se doista držali toga, sigurno biste išli iz snage u snagu na ljestvama svetosti.”
10. Zohar za sve, Shlach Lecha, „Uhode“, stavak 68
„Sretni su oni koji se bave Torom lishma [radi Nje same], jer se oni uistinu povezuju sa Stvoriteljem i nazivaju se ‘braćom i prijateljima’, kao što je zapisano: ‘Radi moje braće i prijatelja reći ću: Neka mir bude u tebi.’”
11. Zohar za sve, Aharej Mot, „Gle, kako je dobro i kako je ugodno“, stavak 66
„I vi, prijatelji koji ste ovdje, kao što ste bili u naklonosti i ljubavi prije, od sada se također nećete razdvajati sve dok se Stvoritelj ne bude radovao s vama i dok vam ne donese mir. I vašom zaslugom bit će mir u svijetu, kao što je zapisano: ‘Radi moje braće i mojih prijatelja reći ću: Neka mir bude u tebi.’”
12. Zohar za sve, Aharei Mot (Nakon smrti), „Gle, kako je dobro i kako je ugodno“, stavak 65
„‘Gle, kako je dobro i kako je ugodno da braća također zajedno sjede.’ To su prijatelji koji sjede zajedno i ne odvajaju se jedan od drugog. U početku izgledaju kao ljudi u ratu, koji žele ubiti jedan drugoga. Zatim se vraćaju u bratsku ljubav.
Stvoritelj o njima kaže: ‘Gle, kako je dobro i kako je ugodno da braća također zajedno sjede.’ Riječ ‘također’ dolazi uključiti Šehinu među njih. Štoviše, Stvoritelj sluša njihove riječi i ima zadovoljstvo i raduje se s njima, kao što je zapisano: ‘Tada su oni koji se boje Gospoda razgovarali jedan s drugim, i Gospod je slušao i čuo, i knjiga spomena bila je napisana pred Njim.’”