Svjetski kabalistički kongres, listopad 2025. – „U jednoj molitvi“
Lekcija #1 „Snaga molitve“
Odabrani odlomci iz izvora
1. Baal HaSulam, Pismo br. 57
Sve, malo ili veliko, dobiva se samo snagom molitve. Sav trud i posao na koji smo primorani služe samo tome da otkrijemo nedostatak svoje snage i svoju niskost—da nismo sposobni ni za što vlastitom snagom—jer tada možemo izliti iskrenu molitvu pred Njim.
2. RABASH, Pismo br. 34
Suština rada je molitva, budući da samo molitvom čovjek može prestati biti pod vlašću mase i ući u područje Jedinog. Tomu je tako jer su, kada je riječ o molitvama, veliki i mali jednaki. Štoviše, onaj tko osjeća svoju niskost može ponuditi iskreniju molitvu iz dubine srca, jer zna za sebe da se ne može sam izbaviti iz tjeskobe. Tada može reći da zapravo oni koji su stvoreni s posebnim talentima i uzvišenim osobinama mogu nešto učiniti sami, dok oni bez posebnih darova i dobrih osobina trebaju milost Neba. Dakle, samo takva osoba može ponuditi iskrenu molitvu.
3. RABASH, Članak br. 37 (1991.), „Što je Tora i što je Zakon Tore u radu?“
Čovjek vidi da je nerealno da će imati snage ići protiv prirode.
U tom trenutku nema izbora nego se obratiti Stvoritelju i reći: ‘Sada sam došao u stanje u kojem vidim da, osim ako mi Ti ne pomogneš, izgubljen sam. Nikada neću imati snage nadvladati volju za primanjem, jer to je moja priroda. Naprotiv, samo Stvoritelj može dati drugu prirodu.
4. RABASH, Članak br. 246, „O šekelima – 2“
Kada čovjek želi napraviti korak kako bi davao, ako počne mjeriti korist, tijelo mu se protivi jer ne vidi što može dobiti ako djeluje u svrhu davanja.
U tom trenutku jedini mu je savjet molitva. To je značenje onoga što su rekli naši mudraci: ‘Molitva čini polovicu.’ O tome je rečeno: ‘Gospodin nam pomaže,’ što su naši mudraci protumačili: ‘Da nije pomoći Stvoritelja, ne bi ga nadvladao.’ Slijedi da čovjek može dati samo polovicu, što je molitva, a drugu polovicu daje Stvoritelj.
5. RABASH, Članak br. 208, „Značenje prašine"
Ispravak znači ponovno preuzeti na sebe svojstvo davanja. Međutim, to nije u čovjekovoj moći, jer je protiv njegove prirode. Iz tog razloga kažemo: ‘Čuj, Gospode, i oprosti mi.’
‘Oprost’ znači, kako su rekli naši mudraci: ‘Iako nije dostojan ili zaslužan,’ što se naziva: ‘I oprostit ću onome kome oprostim.’ To jest, molimo Stvoritelja da nam da tu snagu iako je sami ne možemo proizvesti.
To je značenje stiha: ‘Gospode, budi moj pomagač,’ kao što su rekli naši mudraci: ‘Da nije pomoći Stvoritelja, ne bi nadvladao.’
A sve što mi možemo dati jest molitva.
6. Baal HaSulam, Shamati, Članak br. 57, „Približit će ga Svojoj volji“
Moramo znati da molitva ispravlja čovjeka još više nego kazna. Dakle, kada se umjesto kazne pojavi molitva, nevolja se uklanja i molitva se postavlja na njezino mjesto da ispravi tijelo.
To je značenje onoga što su rekli naši mudraci: ‘Ako je zaslužio—kroz Toru; ako nije zaslužio—kroz patnju.’ Moramo znati da je put Tore uspješniji i donosi više koristi nego put patnje. To je zato što su kelim (posude) koje će biti prikladne za primanje višeg svjetla šire i mogu donijeti Dvekut (sjedinjenje) s Njim.
To je značenje: ‘Prisiljen je dok ne kaže: Želim.’ To znači da Stvoritelj kaže: ‘Želim djela nižih.’
Značenje molitve je ono što su rekli naši mudraci: ‘Stvoritelj je žudio za molitvom pravednika,’ jer se molitvom kelim čine prikladnima da im Stvoritelj kasnije pruži obilje, budući da postoji odgovarajuća kli za primanje obilja.
7. RABASH, Članak br. 19 (1985.), „Dođi k Faraonu – 1“
Trebali bismo obratiti pažnju (…) i vjerovati kroz najgora moguća stanja, i ne pobjeći iz bitke, nego uvijek vjerovati da Stvoritelj može pomoći čovjeku i dati mu, bilo da mu treba mala pomoć ili velika pomoć.
Uistinu, onaj tko razumije da mu Stvoritelj treba dati mnogo pomoći, jer je gori od ostalih ljudi, prikladniji je da mu molitva bude uslišana, kao što je napisano: ‘Blizu je Gospodin onima slomljena srca, i spasava one zdrobljena duha.
8. RABASH, članak br. 10 (1986.), „O molitvi“
Naši mudraci su rekli: ‘I služit ćete—to je molitva, služba srcem.’ Time ćemo razumjeti zašto molitvu nazivaju ‘službom srcem.’ To je zato što čovjek mora mnogo raditi na sebi da poništi samoljublje i preuzme službu stjecanja posuda davanja. Slijedi da na želji da ima posude davanja mora raditi na sebi da bi želio moliti da mu se da sila davanja.
9. Baal HaSulam, Pismo br. 56
Čovjek se treba ojačati molitvom: ‘Neka nam podari … da ne trudimo se uzalud,’ jer je u toj stvari potrebna velika uspješnost.
Također trebaš znati da trud i napor koji se pojave u srcu tijekom molitve jesu najsigurniji i najpouzdaniji da dođu do svoga cilja u odnosu na bilo što drugo u stvarnosti.
10. Zohar za sve, Šemot [Izlazak], „Uzdah, plač i vapaj“, stavci 356–357
Onaj koji se moli i plače i viče dok više ne može pomicati usne, to je potpuna molitva koja je u srcu. Ona se nikada ne vraća prazna, nego je prihvaćena. Velik je vapaj jer para čovjekovu presudu iz svih njegovih dana.