58. Radost je “odraz” dobrih djela

(Čuo sam na Sukot, Inter 4)

Radost je “odraz” dobrih djela. Ako su djela u svetosti (Kedusha), tada se pojavljuje radost. Međutim, moramo znati da postoji i razina Klipa (ljuska). Da bismo znali je li riječ o svetosti, razlučivanje se vrši u razumu. U svetosti postoji razum, dok u Sitra Achra (drugoj strani) nema razuma, jer je “drugi bog sterilan i ne daje plodove”. Stoga, kada osjeti radost, čovjek bi trebao proučavati riječi Tore kako bi otkrio um Tore.

Također, moramo znati da se radost smatra prosvjetljenjem Odozgo koje dolazi kroz MAN, što su dobra djela. Stvoritelj sudi čovjeka prema tome gdje se (čovjek) nalazi. Drugim riječima, ako čovjek prihvati jaram kraljevstva nebeskog zauvijek, odmah dolazi prosvjetljenje Odozgo, koje se također smatra vječnim.

Čak i ako čovjek jasno vidi da će uskoro pasti sa svoje razine, Stvoritelj ga ipak sudi prema njegovom trenutnom stanju. To znači da ako se sada odluči zauvijek prihvatiti jaram kraljevstva nebeskog, to se smatra cjelovitošću.

Međutim, ako prihvati jaram nebeskog kraljevstva, ali ne želi da to stanje ostane u njemu zauvijek, taj čin i to djelo ne smatraju se cjelovitim. Posljedično, viša svjetlost ne može doći i počivati na njemu, jer je ona cjelovita i vječna te nije podložna promjeni. Ipak, kod čovjeka, čak i ako on to želi, stanje u kojem se nalazi neće biti vječno.