22. Tora Lishma

Čuo sam 9. Shevata, 6. veljače 1941.  

Tora se naziva Lishma [za njezino ime] prvenstveno kada netko uči kako bi sa potpunom sigurnošću, unutar razuma, bez ikakve sumnje u jasnoću istine, znao da postoji sudac i da postoji sud. Postojanje suda znači da netko vidi stvarnost onako kako je vidimo svojim očima. To znači da kada radimo u vjeri i davanju, vidimo da svakodnevno rastemo i napredujemo, budući da uvijek vidimo promjenu nabolje.  

Tako je i u suprotnom slučaju: kada radimo u obliku primanja i znanja, vidimo kako svakim danom propadamo – sve do krajnje niskosti u stvarnosti.  

Kada proučavamo ta dva stanja, vidimo kako postoji sud i kako postoji sudac, budući da, kad ne slijedimo zakone Tore istine, bivamo trenutno kažnjeni. U tom stanju vidimo kako postoji pravedan sud. Drugim riječima, vidimo kako je upravo ovo najbolji i najprikladniji način za postizanje istine.  

To se smatra pravednim sudom, da samo na taj način možemo doći do konačnog cilja: razumjeti unutar razuma, s potpunom i apsolutnom sigurnošću, iznad koje nema ničeg višeg, da samo putem vjere i davanja možemo postići svrhu.  

Stoga, ako netko uči u tu svrhu, kako bi razumio da postoji sud i da postoji sudac, to se naziva Tora Lishma. To je također značenje onoga što su naši mudraci rekli: “Veliko je učenje koje rezultira djelom.”  

Čini se da je trebalo reći, “koje rezultira djelima,” što znači biti sposoban činiti mnoga djela, u množini, a ne u jednini. Međutim, stvar je u tome da, kao što je gore spomenuto, učenje treba donijeti samo vjeru, a vjera se naziva jedna mitzva [zapovijed], koja prevaguje cijeli svijet na stranu dobra.  

Vjera se naziva “djelovanjem” jer inače, kada netko nešto čini, prvo mora postojati razlog koji ga tjera da to čini unutar razuma. To je poput korelacije između uma i djelovanja.  

Međutim, kada je nešto iznad razuma, kada mu razum ne dopušta to učiniti, već naprotiv, moramo reći da u tom činu nema razuma, već samo čin. To je značenje izreke: “Ako netko izvrši jednu mitzvu, blažen je jer je sudio sebi, itd., prema zaslugama .” To je značenje izreke: “Veliko je učenje koje rezltira djelom,” što znači čin bez razloga, zvan “iznad razuma.”