13. Nar

Čuo sam tijekom objeda na 2. dan Roš Hašane, 5. listopada 1948.

Nar, reče, implicira ono što naši mudri rekoše: "Čak su i tašti među vama puni mitzvot poput nara," (Iruvin 19). Reče: "Rimon (nar) dolazi od riječi romemut (uzvišenost), što znači iznad razuma. A značenje je da su čak i tašti među vama puni mitzvot." Mjera ispunjenja je mjera u kojoj čovjek može ići iznad razuma, a to se naziva romemut.

Praznina postoji samo ondje gdje nema postojanja, kao u stihu "zemlju vješa o ništa". Pitate se koja je mjera ispunjenja praznog mjesta? Odgovor je: u mjeri u kojoj se čovjek uzdigne iznad razuma.

To znači da prazninu treba ispuniti uzvišenošću, odnosno iznad razuma, i tražiti Stvoritelja da mu podari tu snagu. To će značiti da je sva praznina stvorena, ( tj. čovjek počne tako osjećati - da je prazan), samo kako bi bila ispunjena s romemut (uzvišenošću) Stvoritelja. Drugim riječima, čovjek sve treba uzeti iznad razuma.

Ispostavlja se da upravo tada čovjek treba Stvoriteljevu pomoć, budući da mu njegov izvanjski um govori nešto drugo. Stoga, tada nema drugog izbora nego tražiti pomoć od Stvoritelja.

O tome je rečeno: "Čovjeka njegova želja nadvladava svakoga dana, i da nema Stvoritelja, ne bi nadvladao." Slijedi da tek u tom stanju čovjek shvaća da mu nitko ne može pomoći osim Stvoritelja. A to je "Bog je to učinio da bi ga se bojali." Stvar straha razabire se kao vjera, i tek tada čovjek treba spas od Stvoritelja.