Lokalni Sastanak

"Sloboda"

Ove nedelje nastavljamo čitati razjašnjenja Baal HaSulama o slobodi izbora.

Kao što smo već spomenuli, Baal HaSulam je opsežno pisao kako bi pomogao studentima da postignu svrhu stvaranja - postizanje jednakosti forme sa svojstvima Stvoritelja (ljubav i davanje). Ovaj tjedan čitamo o četiri faktora.

Na lokalnom sastanku, čitat ćemo odlomke iz članka, a zatim pokušati razumjeti šta se događa u tekstu, nakon čega slijedi još jedno čitanje i rasprave o temama zajedno.

Imamo i dodatne isječke rava Dr. Michaela Laitmana kao važna razjašnjenja članka.

Prvo, kratak pregled prošlog susreta.

Načelo uzroka i posljedice

• Zakon uzročnosti (uzrok i posljedica) je osnovni zakon u prirodi.
• On kaže da nijedna formacija ili radnja u svijetu ne nastaje iz postojanja iz nepostojanja, već kao postojanje iz postojanja.

Transformacija formi

• Sve odbacuje svoj prethodni oblik i poprima novi.
• Svaki događaj ili stanje pokreću prethodni uzroci koji su ga prisilili da se promijeni na određeni način — i ne na neki drugi.

Jedna svrha iza svih uzroka

• Svi uzroci i posljedice služe jednoj svrsi: Misli Stvaranja.
• Ova svrha je uspostavljena kao “Kraj djela je u početnoj misli,” i unaprijed je poznata.
• Ona uključuje Stvoriteljevu želju, proces razvoja i konačno stanje.

Nema slučajnih događaja 

• Nema slučajnih događaja — sve je unaprijed određeno svrhom stvaranja.
• Stvaranje sledi fiksne i apsolutne zakone.
• Ne vidimo zakone, pa događaji izgledaju nasumično.

 Iluzija slobode

• Svi dijelovi prirode evoluiraju.
• To stvara kod ljudi osjećaj jedinstvenosti.
• Stalna promjena stvara iluziju slobodne volje.

"Sloboda"

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam

Četiri Faktora

Imajte na umu da se svaka pojava koja se događa u bićima svijeta mora percipirati ne kao produženje postojanja iz nepostojanja, već kao postojanje iz postojanja, kroz stvarni entitet koji je odbacio svoj prethodni oblik i odjenuo sadašnji.

Stoga, moramo razumjeti da u svakoj pojavi u svijetu postoje četiri faktora iz kojih zajedno proizlazi ta pojava. Oni se nazivaju:

A. Izvor.

B. Unutarnji čimbenici - oni koji proizlaze iz same prirode materije i ne mijenjaju se

C. Promjenjivi unutarnji čimbenici - oni koji nastaju iz kontakta s vanjskim silama.

D. Vanjski čimbenici - vanjske sile koje utječu na materiju

Razjasnit ću ih jedan po jedan.

Prvi razlog: izvor, prva materija

A) "Izvor" je osnovna materija iz koje se nešto razvija. Jer "nema ničeg novog pod suncem" i sve što se događa u našem svijetu nije postojanje iz nepostojanja, već postojanje iz postojanja (ne nastaje ni iz čega, več iz nečega, op. prev.). To je entitet koji je odbacio svoj prethodni oblik i poprimio drugi oblik, različit od prvog. I taj entitet, koji je odbacio svoj prethodni oblik, definira se kao "izvor." U njemu leži potencijal koji je predodređen da se otkrije i odredi na kraju formiranja te pojave. Stoga se jasno smatra njegovim primarnim uzrokom.

Otvorena rasprava

Po vašem razumijevanju, u čemu je razlog našeg razvoja?

Drugi Razlog: Uzrok i posljedica koje proizlaze iz njega

B) Ovo je uzročno-posljedično djelovanje povezano s unutarnjim svojstvima izvora, i ne mijenja se. Uzmimo, naprimjer, stabljiku pšenice koja je istrunula u zemlji i došla do stanja sjetve mnogih stabljika pšenice. Dakle, to trulo stanje smatra se "izvorom", što znači da se bit izgubila svoj prethodni oblik (zrno pšenice), i poprimila novi oblik - trule pšenice, tj. sjeme zvano "izvor", koje nema nikakav oblik. Sada, nakon što je istrunulo u zemlji, postalo je prikladno da poprimi drugi oblik - da ponovno postane stabljika pšenice, koja raste iz tog izvora, koji je sjeme.

Svima je poznato da taj izvor neće postati ječam niti zob, već će se samo izjednačiti sa svojim prijašnjim oblikom, koji ga je napustio, a to je pojedinačna stabljika pšenice. Iako se do određene mjere mijenja u kvaliteti i količini, jer je u prijašnjem obliku bila pojedinačna stabljika, a sada ih je deset, te u okusu i izgledu, suština oblika pšenice ostaje nepromijenjena.

Dakle, ovdje postoji uzročno-posljedično djelovanje, koje se pripisuje vlastitom svojstvu izvora, koji se nikad ne mijenja. Dakle, ječam nikad neće nastati iz pšenice, kao što smo rekli, i to se naziva "drugi uzrok."

Otvorena rasprava

Pitanje se postavlja, ima li čovjek ikakvo uporište izvan prirode?

Treći razlog: Unutarnje uzročno-posljedično djelovanje

C) Ovo je unutarnje uzročno-posljedično djelovanje izvora, koje se mijenja pri susretu s vanjskim silama u svojoj okolini. Tako iz jednog klasa pšenice, koji trune u zemlji, izrasta mnogo stabljika, ponekad veće i bolje pšenice nego prije sjetve.

Stoga ovdje zasigurno moraju biti uključeni dodatni čimbenici koji surađuju i povezuju se sa silom skrivenom u okolini, odnosno s "izvorom."Ti vanjski utjecaji sjedinjuju se s unutarnjom snagom sjemena i kroz uzročno-posljedični  proces  povećavaju i broj i kvalitetu uroda. To su minerali i tvari u zemlji, kiša i sunce. Sve te sile djeluju na pšenicu dajući joj snagu i spajajući se sa silom unutar samog izvora. I kroz uzročno-posljedično djelovanje, proizveli su mnoštvo u količini i kvaliteti u toj pojavi.

Moramo razumjeti da se treći čimbenik pridružuje unutrašnjosti izvora, budući da sila skrivena u izvoru upravlja njima. Na kraju, sve te promjene pripadaju pšenici, a ne nijednoj drugoj biljci. Stoga ih definiramo kao unutarnje faktore. Međutim, razlikuju se od drugog čimbenika, koji je potpuno nepromjenjiv, dok se treći čimbenik mijenja i u kvaliteti i u količini.

Otvorena Rasprava

Može li čovjek zamisliti život izvan zapovijedi koje proizlaze iz nutrine u svakom trenutku?

Četvrti razlog: Uzročno-posljedično djelovanje stranih čimbenika

D) Ovo je uzročno-posljedično djelovanje stranih čimbenika koje djeluju na njega izvana. Drugim riječima, nemaju neposrednu vezu sa pšenicom, poput minerala, kiše ili sunca, već su joj strane, kao što su obližnje stvari ili vanjski događaji, poput tuče, vjetra itd.

Otkrit ćete da četiri čimbenika utječu na pšenicu tijekom čitava njenog rasta. Svako pojedino stanje kojem je pšenica podložna tijekom tog vremena postaje uvjetovano s ta četiri čimbenika te oni određuju kvalitetu i količinu svakog stanja.

Kao što smo prikazali na pšenici, to se pravilo odnosi na svaku pojavu u svijetu, čak i misli i ideje. Ako, naprimjer, zamislimo neko konceptualno stanje kod određenog pojedinca, poput stanja osobe koja je religiozna ili ne-religiozna, ili strogo ortodoksna ili ne tako stroga, ili negdje na sredini, otkrit ćemo da je to stanje nastalo u toj osobi kroz četiri navedena čimbenika.

Video isječci

Pitanja za radionicu
(odabrana prema tijeku sastanka)

Zašto je važno znati ove čimbenike?

Kamo vas vodi ovotjedni dio članka?

Kako početi analizirati te važne stvari?

Kako ste razumjeli razvoj iz čimbenika koje smo čitali?

Vidimo se sljedeći tjedan