Lekcija #23 - Priprema za Svetski Kongres Kabalista "Povezivanje s Nema Ništa Osim Njega" - maj 2025.

Odabrani Odlomci iz Izvora

Lekcija #1: "Nema Ništa Osim Njega"

1. Iz - Baal HaSulam, Šamati, Članak Br. 1, "Nema Ništa Osim Njega":

"Napisano je, “Nema ništa osim Njega.” To znači da ne postoji druga sila na svetu koja ima sposobnost učiniti išta protiv Njega. A ono što neko vidi, da postoje stvari na svetu koje negiraju viši dom, razlog je to što je to Njegova volja.

Ovo se smatra korekcijom koja se zove "levo odbacuje i desno približava,” što znači da je ono što levo odbacuje smatrajući se korekcijom. To znači da postoje stvari na svetu koje, u početku, ciljaju skrenuti osobu s pravog puta, i po kojima je ona odbačena od Keduša [svetosti].

Korist od odbacivanja je da kroz njih osoba prima potpunu potrebu i želju da Stvoritelj pomogne, budući da vidi da je inače izgubljena; ne samo da ne napreduje u radu, već vidi da nazaduje. To jest, nedostaje joj snage za pridržavanje Tore i Micvot [zapovijedi] čak i Lo Lišma [ne za Nju], jer samo istinskim prevladavanjem svih prepreka, iznad razuma, može posmatrati Toru i Micvot. Ali ne poseduje uvek snagu da prevlada iznad razuma; inače je prisiljena odustati, ne daj Bože, od puta Stvoritelja, čak i od Lo Lišma."

2. Iz - Baal HaSulam, “Značenje Njegovih Imena”:

"...Sve misli koje dolaze u nečiji um su stvarne operacije Stvoritelja. To jest, nije kako neko oseća, da ih produžuje s nekog mesta ili da se one rađaju u njemu na licu mesta. Ovo je laž, prva laž.

Umesto toga, svaku misao, čak i najtanju, Stvoritelj šalje u um osobe, i to je moć kretanja čoveka, životinje i svakog živog bića. To jest, kada Stvoritelj želi pomaknuti živo biće, on deluje u njemu slanjem jedne misli, i ta misao ga pomiče prema njegovoj meri. To je kao onaj koji šalje kišu na zemlju, ali zemlja ne može osetiti ko joj je poslao kišu. Isto tako, čovek apsolutno nije sposoban osetiti ko mu je poslao misao, jer je neće osetiti pre nego što uđe u domen njegove imaginacije. I kada je u njegovom domenu, čini mu se kao deo njega samog. Po tome ćeš razumeti da nema misli ili percepcije o Njemu, iz jednostavnog razloga što Stvoritelj nije želio poslati nam takvu misao koja bi bila sposobna da ga dokuči.

Međutim, On nam je uredio procesiju misli kroz koju se mora naposletku dostići pravo postignuće Njega do pravog opsega."

3. Iz - RABASH, Pismo Br. 76:

"Poznato je da je “Cela zemlja puna Njegove slave.” Ovo je ono što bi svaka osoba trebala verovati, kao što je napisano, “Ispunjavam nebo i zemlju.” Međutim, Stvoritelj je učinio skrivanje tako da ga ne možemo videti kako bi imao prostora za izbor, a tada je prostor za veru - verovati da Stvoritelj “ispunjava sve svetove i obuhvata sve svetove.” I nakon što se osoba angažuje u Tori i Micvot i drži zapovest izbora, Stvoritelj se otkriva njoj, i tada vidi da je Stvoritelj vladar sveta.

Time osoba postavlja kralja koji će vladati nad njom. To jest, osoba oseća da je Stvoritelj vladar sveta, i to se smatra da osoba postavlja Stvoritelja kralja nad sobom. Sve dok neko nije došao do takvog osećaja, vladavina Stvoritelja je skrivena."

Lekcija #2: Verovanje da je Stvoritelj Dobar i Čini Dobro

1. Iz - Baal HaSulam, Šamati, Članak Br. 34, "Prednost Zemlje":

"Poznato je iz knjiga i od autora da je Stvoritelj dobročinitelj. To znači da se Njegovo vođenje pojavljuje nižima kao dobro i činjenje dobrog, i to je ono što moramo verovati.

Zato, kada neko ispituje ponašanja sveta i počne ispitivati sebe ili druge, kako pate pod Providnošću umesto da uživaju, kako priliči Njegovom Imenu—Dobro Koji Čini Dobro—u tom stanju, njemu je teško reći da Providnost postupa na način dobro i činjenje dobrog i da im darežljivo deli.

Međutim, moramo znati da u tom stanju, kada ne mogu reći da Stvoritelj daje samo dobro, smatraju se zlom jer patnja ih navodi da osuđuju svog Stvoritelja. Samo kada vide da im Stvoritelj daje zadovoljstva, opravdavaju Stvoritelja. Kao što su naši mudraci rekli, “Ko je pravedan? Onaj ko opravdava svog Stvoritelja,” što znači onaj tko kaže da Stvoritelj vodi svet na način pravednosti."

2. Iz - RABAŠ, Članak Br. 44 (1990), "Šta Je Opcionalni Rat, u radu - 2?":

"Osoba mora verovati da je ova skrivenost, gde osoba ne oseća da postoji Kralj sveta, Stvoritelj učinio, i to se zove “korekcija Tzimtzum [ograničenje].” Međutim, neko mora verovati i uložiti velike napore dok to ne oseti u svojim organima da je Stvoritelj vođa sveta. I ne samo vođa! Radije, čovek mora verovati da je Njegovo vođenje na način dobro i činjenje dobrog. Osoba mora učiniti sve što može da bi to postigla."

Lekcija #3: Ako Ja Nisam za Mene, Ko Je za Mene?

Iz - Baal HaSulam, Pismo Br. 16:

"...Pre nego što izvrši Mitzva [zapovest], osoba ne sme uopšte razmatrati privatno Proviđenje. Naprotiv, trebao bi reći, “Ako ja nisam za mene, ko je za mene?” Ali nakon što je učinjeno, mora preispitati i verovati da to nije bilo “Mojom moći i snagom moje ruke” što sam učinio zapovest, već samo snagom Stvoritelja, koji je o meni unapred razmišljao, i tako sam morao učiniti.

Isto vredi i za svetovne stvari jer su duhovnost i telesnost jednaki. Zbog toga, pre nego što neko ode zaraditi svoj dnevni hleb, trebao bi ukloniti svoje misli o privatnoj Promisli i reći, “Ako ja nisam za mene, ko je?” Trebao bi primeniti sve taktike u telesnosti da zaradi svoj život kao i drugi.

Ali uveče, kada se vrati kući s zaradom, nikada ne sme pomisliti da je ovo zaradio svojim inovacijama. Radije, čak i da je ostao celi dan u podrumu svog doma, još bi zaradio svoju platu, jer je Stvoritelj tako unapred predvideo za njega, i tako je moralo biti.

Iako stvari izgledaju suprotno spoljnim izgledom, i neosnovano su, mora se verovati da je tako Stvoritelj odredio za njega u Svom zakonu, od autora i knjiga.

Ovo je značenje ujedinjenja HaVaYaH Elokim [Bog]. HaVaYaH znači privatna Promisao, gde je Stvoritelj sve, i ne treba materijalne kuće stanovnika da Mu pomognu. Elokim u Gematriji je HaTeva [priroda], gde se čovek ponaša prema prirodi koju je On usadio u sisteme telesnog neba i zemlje, i pridržava se tih pravila kao i druga telesna bića. I ipak, takođe veruje u HaVaYaH, što znači u privatnu Promisao.

Na taj ih način ujedinjuje jedno s drugim, i “oni su postali jedno u ruci njegovoj.” Na ovaj način donosi veliku ugodnost svom Stvoritelju i donosi osvetljenje u sve svetove..."