Lekcija #20. Put Tore i Put Patnje
Deo 1. Put Tora i Put Patnje.
Deo 2. “Izaberi život!” Izbor dobre okoline.
SLIDE #2
Kao što smo već razjasnili, postoje dva načina kojima Providnost osigurava da čovek postigne dobro, konačni cilj: Put patnje ili put Tore. Sva jasnoća u putu Tore dolazi od toga. Jer za te jasne zamisli koje su bile otkrivene i prepoznate nakon dugog niza događaja u životima proroka i ljudi Božijih, dolazi čovek koji ih u potpunosti koristi i ima koristi od njih, kao da su to događaji iz njegovog vlastitog života. Tako vidite da je jedan izuzet od svih iskušenja koja mora proći pre nego što sam stvori jasan um. Tako čovek štedi i vreme i bol.
SLIDE #3
To se može uporediti s bolesnim čovekom koji ne želi poslušati doktorove naredbe pre nego što sam shvati kako bi mu taj savet mogao pomoći, pa stoga počinje učiti medicinu sam. Mogao bi umreti od svoje bolesti pre nego što nauči medicinu.
SLIDE #4
Tako je put patnje upoređen s putem Tore. Onaj ko ne veruje zamislima koje mu Tora i proroštvo savetuju prihvatiti bez razumevanja sebe, mora sam doći do tih zamisli prateći lanac uzroka i posledice iz životnih događaja. To su iskustva koja ubrzavaju i mogu razvijati osećaj prepoznavanja zla u njima, kao što smo videli, bez ičijeg odabira, već zbog vlastitih napora da stekne dobru okolinu, koja dovodi do tih misli i postupaka.
- Baal HaSulam “Sloboda”
SLIDE #5
Osnova mog celokupnog komentara je želja za primanjem utisnuta u svako stvorenje, a koja je razlika u obliku u odnosu na Stvoritelja. Tako se duša odvojila od Njega kao što se organ odvaja od tela, jer razlika u obliku u duhovnosti je poput sekire koja odvaja u telesnosti. Stoga je jasno da ono što Stvoritelj želi od nas je jednakost oblika, u kojem trenutku se ponovo pridružujmo Njemu, kao pre nego što smo stvoreni.
SLIDE #6
Već sam rekao da postoje dva načina otkrivanja potpunosti: put Tore ili put patnje.
Stoga je Stvoritelj dao čovečanstvu tehnologiju, sve dok nisu izumeli atomsku i hidrogensku bombu. Ako totalna propast koju će doneti svetu još uvijek nije očigledna svetu, mogu čekati treći svetski rat ili četvrti.
SLIDE #7
Bombe će učiniti svoje, a ostaci koji ostanu nakon uništenja neće imati drugog izbora nego prihvatiti ovaj rad gde i pojedinci i nacije neće raditi za sebe više nego što je potrebno za njihovo izdržavanje, dok će sve ostalo raditi za dobrobit drugih. Ako se sve nacije sveta slože s tim, više neće biti ratova u svetu, jer nijedan čovek neće brinuti za svoje dobro ni u kom slučaju, nego samo za dobro drugih.
Ako uzmeš put Tore i primiš začin, vrlo dobro. A ako ne, hodaćeš putem patnje…
- Baal HaSulam “Poslednja Generacija”
SLIDE #8
U opštem ispitivanju, nalazimo da postoje samo dve Mitzvot koje trebamo slediti u društvu. To se može nazvati 1) “primanje” i 2) “davanje”. To znači da svaki član mora, po prirodi, primati svoje potrebe od društva i mora koristiti društvu kroz svoj rad za njegovo blagostanje. A ako neko prekrši jednu od ovih dve Mitzvot, bit će nemilosrdno kažnjen.
SLIDE #9
Ne trebamo preterano ispitivati zapovest primanja, jer se kazna izvršava odmah, što sprečava bilo kakvo zanemarivanje. Ali u drugoj zapovesti, onoj davanja društvu, ne samo da kazna nije neposredna, već se daje posredno. Stoga se ova zapovest ne poštuje pravilno.
SLIDE #10
Tako se čovečanstvo prži u gnusnoj smutnji, a sukobi i glad i njihove posledice još uvijek nisu prestale. Čudo je što priroda, kao vešt sudija, kažnjava nas prema našem razvoju. Jer možemo videti da u onoj meri u kojoj se čovečanstvo razvija, bol i muke u pribavljanju našeg izdržavanja i opstanka takođe se umnožavaju.
- Baal HaSulam “Mir”
SLIDE #11
Zašto su onda kabalisti obvezali svaku osobu da proučava mudrost Kabale? Zaista, postoji velika stvar u vezi s tim, koju treba objaviti: Postoji divno, neprocjenjivo sredstvo za one koji se bave mudrošću Kabale. Iako ne razumeju šta uče, kroz čežnju i veliku želju da razumeju ono što uče, probude na sebi svetla koja okružuju njihove duše.
- Baal HaSulam, "Uvod u Proučavanje Deset Sfirota", str. 155.
SLIDE #12
Međutim, nalazimo i vidimo u rečima mudraca Talmuda da su put Tore učinili lakšim za nas nego mudraci Mišne. To je zato što su rekli: "Čovek bi se uvek trebao baviti Torom i zapovestima, čak i Lo Lišma [ne radi nje same], i iz Lo Lišma doći će do Lišma [radi nje same], jer svetlo u njoj ga reformiše."
SLIDE #13
Stoga su nam omogućili novo sredstvo umesto pokore predstavljene u gore spomenutoj Mišni, Avot: “svetlo u Tori”. Nose dovoljnu moć da reformišu nekoga i dovedu ga da praktikuje Toru i zapovesti Lišma.
Nisu spomenuli pokoru ovde, već samo da samo bavljenje Torom i Mitzvot daje nekome to svetlo koje reformiše, tako da se može baviti Torom i Mitzvotom kako bi doveo zadovoljstvo svom Stvoritelju, a ne uopšte za svoj lični užitak. I to se zove Lišma.
- Baal HaSlam “Uvod u Proučavanje Deset Sfirota”, str. 11
SLIDE #14
Osoba ima želju za duhovnošću unutar sebe, koja dolazi iz njega samog. Drugim rečima, čak i kada je osoba sam i nema oko sebe ljudi koji bi mogli uticati na nju, ili od kojih bi mogao upiti neku želju, prima buđenje i žudi da bude sluga Stvoritelja. Ali njegova lična želja zasigurno nije dovoljno velika da ne bi trebao povećati je kako bi mogao raditi s njom za postizanje duhovnog cilja. Stoga postoji način—kao što je u telesnosti—da se ta želja poveća kroz ljude spolja koji će osobu prisiliti da sledi njihove stavove i njihov duh.
SLIDE #15
To se postiže povezivanjem s ljudima za koje vidi da takođe imaju potrebu za duhovnošću. A želja koju ti ljudi spolja imaju rađa u njemu želju, i tako prima veliku želju za duhovnošću. Drugim rečima, osim želje koju ima iznutra, prima želju za duhovnošću koju oni rađaju u njemu, i tada stiče veliku želju s kojom može doseći cilj.
- RABAŠ, članak N.13. 1985.
SLIDE #16
Ali kao što smo videli, to je jednostavna stvar i trebala bi biti posmatrana od strane svakog od nas. Iako svako ima svoj izvor, snage se otkrivaju otvoreno samo kroz okolinu u kojoj se neko nalazi. To je slično pšenici posejanoj u zemlju, čije se snage pokazuju samo kroz svoju okolinu, koja je tlo, kiša i sunčeva svetlost.
- Baal HaSulam “Sloboda”
SLIDE #17
… postoji sloboda volje da se isprva izabere takva okolina, takve knjige i takvi vodiči koji mu prenose dobre koncepte. Ako neko to ne učini, već je spreman ući u bilo koju okolinu koja mu se pokaže i pročitati bilo koju knjigu koja mu dođe pod ruku, [...] on će zasigurno biti kažnjen, ne zbog svojih zlih misli ili dela, u kojima nema izbora, već jer nije izabrao biti u dobroj okolini, jer u tome zasigurno postoji izbor.
SLIDE #18
Stoga, onaj ko se trudi stalno birati bolju okolinu zaslužuje pohvalu i nagradu. Ali i ovde, nije zbog njegovih dobrih misli ili dela, koji dolaze k njemu bez njegovog izbora, već zbog njegovih napora da stekne dobru okolinu, koja mu donosi te dobre misli i dela.
- Baal HaSulam “Sloboda”
SLIDE #19
… trebamo okolinu, što znači grupu ljudi koji su svi stava da moraju postići potpunu veru. To je jedina stvar koja može spasiti osobu od stavova kolektiva. U tom trenutku, svako jača svakog drugog kako bi čeznuo za postizanjem potpune vere, kako bi mogao doneti zadovoljstvo Stvoritelju, i da to bude njegova jedina aspiracija.
- RABAŠ, članak N.37. 1985.
SLIDE #20
… Stvoritelj sam stavlja nečiju ruku na dobru sudbinu dajući mu život užitka i zadovoljstva unutar materijalnog života koji je ispunjen mukama i bolom, i lišen bilo kakvog sadržaja. Čovek nužno odlazi i beži od njih kada vidi, čak i ako se to čini kao kroz pukotine, mirno mesto da pobegne od ovog života, koji je teži od smrti. Zaista, nema veće postavke nečije ruke od Njega od ove.
A nečiji izbor odnosi se samo na jačanje.
- Baal HaSulam “Uvod u Proučavanje Deset Sfirota", str. 4