444. החושך קודם לאור
אם הרב דומה למלאך וכו'. איזהו עשיר השמח בחלקו. האדם מתגשם ע"י האכילה.
המזונות אין בהם טעם אם לא עוברין דרך הלשון והחיך. כמו כן מזונות הרוחניות, אם לא עברו התורה ומצוות דרך אמונה בה', אין בהם טעם, כדוגמת מזונות גשמיים.
יש מטרת הבריאה ותיקון הבריאה. שלא כדרך אכילתן, אין הנאה, שהן החיך והלשון. ובתורה ומצוות הם לשם שמים, ושלא לשמה. הלילה הולך אחר היום, מסיבת שכל אור שורה על חושך המיוחד לו, בדומה שכל תירוץ שורה על קושיא השייכת אליו. לכן אי אפשר להיות אור, או יום, מטרם החושך והלילה.