Leçon 4. Perception de la réalité

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December 06

03:59 PM

Dans la leçon, nous apprendrons : Qu'est-ce que la réalité ? Comment percevons-nous la réalité ? Qu'est-ce que la réalité spirituelle ? Avec quels sens percevons-nous la réalité spirituelle ?

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Bonjour à tous, quel plaisir de m'asseoir ici à nouveau avec vous.

Aujourd'hui, nous sommes à notre quatrième leçon dans le cours global sur la sagesse de la Kabbale. Je vois que nous avons ici beaucoup d'amis qui se sont même réunis aujourd'hui, par exemple à Düsseldorf. C'est vraiment agréable de voir que les amis ont trouvé un intérêt à s'asseoir ensemble et à apprendre ensemble.

Aujourd'hui, nous allons parler d'un sujet très fascinant, qui personnellement m'a toujours secoué, et c'est un sujet qui, je pense, touchera chacun d'entre vous, à savoir la perception de la réalité.

Mais avant de commencer, je veux rappeler que nous aimons beaucoup que vous nous envoyiez des questions, et comme vous l'avez vu lors de la dernière leçon, nous avons également commencé à recevoir des questions vocales. Donc, je vous rappelle que ceux qui souhaitent poser une question à voix haute peuvent lever la main, mais n'oubliez pas d'allumer la caméra et d'écrire dans la description votre nom et le pays d'où vous venez.

Comme je l'ai dit, aujourd'hui nous sommes à la quatrième leçon, et ce sujet est vraiment très spécial, et comme vous pouvez le voir, nous pouvons poser beaucoup de questions à ce sujet, car est-ce que ce que nous vivons au quotidien est toute la réalité, ou est-ce vraiment la réalité, ou est-ce complètement subjectif ? Peut-être que ce que nous vivons n'est qu'une partie émergée de l'iceberg.

Alors, avant que nous entrions dans le sujet, et comme nous vous l'avons dit lors de la dernière leçon, nous avançons étape par étape, construisant ainsi tous les niveaux et progressant de leçon en leçon, aujourd'hui nous ferons également un bref retour sur la dernière leçon.

Et je dis bonjour à nos conférenciers. Bonjour Avi, bonjour Michael. Bonjour à tous, comment allez-vous ? Tout va bien ? Oui, très bien, il fait juste chaud. Chaud. Je me suis réchauffé. Oui. Pas de mots de Tami. Tami. Oui. Réchauffe le cœur, tu dis. Non, un tel sujet, la perception de la réalité, je veux déjà entrer dans le vif du sujet et expliquer. Ce n'est pas un combat. Vraiment, sans introduction, directement.

Oui, mais d'abord, nous allons saluer tout le monde. Nous sommes très heureux que vous ayez choisi à nouveau, en ce premier jour, de développer le point dans votre cœur avec nous. Nous voulons tous ici ensemble arroser et cultiver le point dans le cœur, qui a ainsi aspiré toute la semaine à un remplissage spirituel supplémentaire, et nous voici.

Nous sommes ici pour le faire avec l'un des sujets les plus significatifs, fascinants, spéciaux, et je vais ajouter, déroutants dans la sagesse de la Kabbale. Et cela s'appelle la perception de la réalité.

Pourquoi est-ce déroutant ? C'est déroutant parce qu'il remet en question, je ne sais pas si les traducteurs peuvent traduire cela, alors je vais chercher un autre mot, il défie ce que nous connaissons jusqu'à présent. Et tout ce qui vient soudainement et essaie de bouleverser les ordres, ou ce qu'on nous a appris, ou ce que nous pensions, est très, très déroutant. C'est très déroutant.

Et nous sommes ici, et nous allons parler de la perception de la réalité, et vous donner une image très large, et je pense que dans une certaine mesure, nous pourrions vous apporter de nouvelles choses, peut-être que certains d'entre vous connaissent déjà le sujet, mais je pense que ce que la sagesse de la Kabbale a à dire sera très innovant pour vous, mais cela viendra bientôt.

Peut-être qu'avant cela, nous allons dire quelques mots sur ce que nous avons appris jusqu'à aujourd'hui, afin d'avoir une orientation.

Oui, nous avons appris avec vous sur le système de la nature, oui, que la nature est d'un côté globale, qu'elle contourne en fait, disons, toutes les lois, et la loi générale est appelée le Créateur, selon la sagesse de la Kabbale, c'est un mot pour Créateur, c'est ainsi que nous avons parlé avec vous. Et aussi, la nature est également intégrale, elle est connectée, et aussi déterministe, ces lois sont fixes et absolues, comme nous le connaissons en physique, donc les lois sociales et aussi les lois, soi-disant, spirituelles, c'est-à-dire, l'esprit est un monde de forces, oui, forces, racines, nous sommes un monde de résultats, nous avons aussi appris cela, donc même dans la spiritualité, toutes ces lois sont des lois fixes et absolues, et celui qui doit changer, c'est seulement nous.

C'est pourquoi le sujet d'aujourd'hui de la perception de la réalité est si important. Je ne peux pas changer la réalité, mais je peux changer ma perception. Et la sagesse de la Kabbale en a parlé il y a déjà des milliers d'années.

Oui, nous avons également appris sur le désir de recevoir, sur le fait que notre matière est le désir de recevoir, que nous fonctionnons comme une machine qui ne veut que recevoir du plaisir. Nous avons également parlé du fait que cette machine est construite de telle manière que le plaisir qui remplit le récipient éteint le désir.

C'est-à-dire, j'ai un manque, ce manque me pousse à agir, petit à petit, il y a une rencontre entre le manque et le remplissage, là, j'atteins un maximum de plaisir, puis progressivement, au fur et à mesure que le temps passe et que le plaisir remplit le récipient, le manque s'éteint. Cela s'appelle le plaisir éteint le manque.

Ensuite, je dois attendre une nouvelle étape où un nouveau manque se réveillera en moi, et ainsi de suite. Et nous avons parlé du fait que dans la sagesse de la Kabbale et dans tous les plaisirs matériels, nous voyons que c'est ainsi que c'est construit.

Nous avons également ajouté que la sagesse de la Kabbale nous permettra de sortir de ce mécanisme, qui attend chaque fois un nouveau manque puis un remplissage, un nouveau manque puis un remplissage. Et nous avons dit que nous le ferons en acquérant, et nous n'en avons pas encore parlé, nous l'avons juste mentionné, un nouveau concept appelé intention. Notez-le, aujourd'hui nous en parlerons en détail. Nous l'avons mentionné lors de la dernière leçon, l'intention sur l'action, aujourd'hui nous en parlerons en détail.

Avant de commencer, ajoutons que nous avons également parlé de la nature et du fait que la nature est construite comme un système intégral fermé avec des lois fixes et absolues, comme l'a dit Michael, et que lorsque nous ne sommes pas en équilibre avec la nature, nous ressentons de la souffrance et des tourments. Nous en parlerons un peu plus aujourd'hui.

Et la dernière chose dont nous avons parlé la semaine dernière, nous avons juste mentionné, nous avons parlé du modèle des trois axes. Vous vous souvenez ? Nous avons parlé de la descente de la lumière de haut en bas, nous avons dit que la lumière va et se cache, je fais intentionnellement un mouvement d'entonnoir, va et se cache, jusqu'à un état appelé notre monde, où dans notre monde il n'y a pas du tout de lumière, notre monde n'est pas un lieu, c'est une réalité, à propos de la perception de la réalité, nous en parlerons bientôt, c'est une réalité où il n'y a pas du tout de lumière spirituelle, et elle est gérée sur une base totalement égoïste.

Et dans notre monde, nous voyons un axe horizontal de développement, où nous voyons des plaisirs de base, nourriture, sexe, famille, abri, c'est le premier plaisir ou groupe de plaisirs. Le deuxième plaisir est le plaisir de l'argent, c'est-à-dire le remplissage que je reçois de l'argent. Le troisième plaisir est le plaisir de l'honneur ou du contrôle ou de la publicité, et le dernier groupe de plaisirs est la connaissance et la compréhension.

Ce sont les quatre groupes de plaisirs que je peux me remplir par le monde. Si vous essayez de vérifier les plaisirs dont vous jouissez au quotidien, vous verrez qu'en gros ils entrent dans ces groupes : nourriture, sexe, famille, argent, honneur, contrôle, compréhension et connaissance.

Ensuite, nous avons parlé du nouveau manque qui se réveille chez l'homme, qui s'appelle le point dans le cœur. Lorsque le point dans le cœur se réveille chez l'homme, il commence déjà à se poser des questions sur le sens de la vie. Pourquoi je vis ? Où se trouve la réalité ? Quelle vie y a-t-il après la mort ? Que se passe-t-il avec nous ? La vie est-elle construite de telle manière que nous arrivons ici, vivons 70, 80, 90 ans, si nous avons de la chance, nous remplissons un peu de plaisirs et c'est tout ? Est-ce la vie ? Est-ce tout le sens de la vie ?

Et nous avons dit que lorsque le point dans le cœur se réveille, les questions que l'homme pose, elles n'ont plus de remplissage au niveau de notre monde. Ensuite, il doit commencer à passer par un processus de changement, comme l'a dit Michael, par l'étude de la sagesse de la Kabbale, et il recevra les réponses sur l'axe troisième.

L'axe troisième est exactement cette descente de haut en bas, mais cette fois l'homme change et monte de bas en haut, jusqu'à ce qu'il transforme son point dans le cœur en un récipient, dans lequel la lumière peut entrer, et lorsqu'il atteint le niveau complet, cela s'appelle la correction finale.

C'était le modèle des trois axes, nous vous avons également montré un schéma la semaine dernière, vous avez reçu du matériel à ce sujet et du matériel d'enrichissement. D'ailleurs, nous vous recommandons vivement d'utiliser le matériel d'enrichissement, nous sommes heureux de recevoir de vous des retours indiquant que certains amis ressentent le besoin de progresser plus rapidement dans l'apprentissage, et c'est excellent. Vous avez le matériel d'enrichissement.

Le cours ne dure qu'une heure et demie, mais nous vous avons vraiment préparé un monde entier d'apprentissage virtuel qui permet de compléter l'apprentissage qu'une personne peut faire seule et apprendre d'autres choses. Il y a des conférences et des programmes et beaucoup de matériel. Des films bien sûr. Des films, oui. Donc, il est fortement recommandé de les utiliser pour compléter ainsi de semaine en semaine.

Voilà en gros ce dont nous avons parlé jusqu'à aujourd'hui. Commençons maintenant à aborder notre nouveau sujet. Voyons donc la première diapositive.

La première diapositive nous présente le sujet. Nous parlons de la perception de la réalité. Alors, dans la leçon d'aujourd'hui, nous allons apprendre... Oui, nous allons apprendre ce qu'est la réalité, comment nous percevons la réalité, ce qu'est la réalité spirituelle, quelle est la différence entre la réalité spirituelle et la réalité matérielle, et bien sûr, nous apprendrons, nous toucherons un peu, une méthode, comment nous pouvons néanmoins changer notre perception.

Oui, voyons la diapositive suivante.

Et ici se pose la question, oui, diapositive suivante. Ici se pose la question, y a-t-il des choses que nous manquons dans la vie ? Maintenant, vous êtes assis à la maison, vous regardez la leçon, est-ce toute la réalité ? Y a-t-il d'autres choses ? Chacun perçoit-il la même réalité ? Est-ce que je ne perçois que les choses sur lesquelles je me concentre ? Ou est-ce que je perçois des choses complètement différentes ? Y a-t-il une image plus large à laquelle je ne suis peut-être pas conscient ? Et y a-t-il un lien entre la réalité que je perçois et ma conscience ? Et s'il y a une image plus large, comment puis-je également voir cette image ? Pourquoi est-ce que je ne vois qu'une partie de l'image plus large ?

Nous parlerons de tout cela et de bien d'autres choses aujourd'hui. Mais peut-être qu'avant, nous présenterons un peu ce que dit la science à ce sujet ?

Oui, grâce à la science, nous pouvons aujourd'hui dire avec certitude que la réalité que nous voyons uniquement à travers nos cinq sens naturels, ce n'est pas une réalité qui existe. Elle est très subjective et limitée par nos sens.

Le fait est que nous avons construit un télescope, et soudain, nous avons commencé à voir toutes sortes d'étoiles que nous ne voyions pas auparavant. Que nous avons construit un microscope, et soudain, nous avons découvert un monde entier de bactéries, de virus, dont nous ne pensions pas qu'ils cohabitaient avec nous et qu'ils étaient des milliards à être en nous, sur nous.

Bien sûr, aujourd'hui, nous commençons également à explorer notre cerveau, nous comprenons que... Disons, la quantité de cerveau aspire aujourd'hui à... comme on dit, à des milliards, quatre milliards de bits d'informations, et il ne peut en capter que quelques milliers au total. Nous comprenons donc à quel point nous manquons en fait.

Peut-être que si nous développions une méthode pour que notre cerveau puisse capter plus, nous serions certainement beaucoup plus développés.

Un autre exemple seulement de la génétique, oui, qui est une science relativement nouvelle qui existe depuis 70-80 ans, ils ont découvert qu'il y a environ 30 000 gènes et au total, ils découvrent peut-être 5 % de leur fonction, et tout le reste, ils l'ont appelé déchet. Comme si, ils ne comprennent pas du tout pourquoi nous en avons besoin.

Bien sûr, je ne parle même pas de choses comme le cerveau, nous comprenons que notre utilisation de la capacité de mémoire du cerveau est très limitée, entre 3 et 5 %. Et même si nous regardons notre vue et notre audition, bien sûr, elles sont limitées. Disons, nous entendons dans une plage de 16 à 20 000 kilohertz. Bien sûr, notre vue est limitée.

C'est-à-dire que tout ce que nous voyons de l'extérieur, même de manière intellectuelle, nous pouvons comprendre que c'est une image que nos sens nous dessinent. Et ce n'est pas une image objective qui est vraiment à l'extérieur, car le fait est que je ne sais pas dans quelle mesure cela a été vérifié, mais le fait est que, disons, d'autres créatures vivantes perçoivent la réalité différemment.

Disons, un chien, comme si je ne me trompe pas, c'est 80 % par l'odorat, un serpent par le sens de la chaleur et du froid, et ainsi de suite. Oui ? C'est-à-dire que les créatures vivantes, sans aucun doute, ne nous voient pas comme des êtres humains comme nous nous voyons.

Je ne parle même pas du mécanisme de traitement de l'information, qui est déjà notre cerveau, et la Kabbale s'occupe encore plus profondément du désir de recevoir en nous, que tout... C'est un programme qui nous permet de recevoir des informations uniquement dans une certaine limite.

Autant que possible, plaisir, entre plaisirs et souffrances. C'est-à-dire que je suis attiré par les plaisirs et je m'éloigne des souffrances. Et dans cette gamme, je peux vraiment saisir ce qui se passe avec moi en général.

Je ne parle même pas d'une autre chose, qui est l'intention, qui est en fait la véritable recherche de la sagesse de la Kabbale. Mais nous y arriverons. Il suffit de comprendre à quel point l'homme est complexe, et c'est pourquoi il est vraiment incorrect de dire que la réalité est objective, et c'est pourquoi plusieurs méthodes ont été développées au cours de l'histoire.

Disons, Newton a parlé du fait que la réalité, en gros, je le dis grossièrement, que la réalité est fixe, et même si l'homme n'existe pas, elle continue d'exister. Elle semble exister par elle-même.

Einstein a déjà parlé du fait que la réalité est relative et dépend de qui l'observe et de l'endroit où il l'observe. Et la physique quantique, qui est une science relativement nouvelle, dit qu'en général, la réalité est en fait une combinaison entre nos sens et quelque chose en dehors de nous.

Et cette combinaison nous dessine une image de la réalité. Et la sagesse de la Kabbale dit en général que la réalité n'a pas d'image, et c'est ce que les kabbalistes ont écrit, il n'y a pas d'image. Lumière blanche, c'est même écrit dans les livres du XVIe siècle, lumière blanche remplit toute la réalité, il n'y a pas d'images, toutes les images, l'homme les dessine pour lui-même dans son cerveau.

Vraiment comme ça. Et si je change quelque chose, pas dans le cerveau, dans mon désir, car le cerveau est au service du désir. Si je change quelque chose en moi, je commence à voir d'autres choses.

C'est-à-dire que tout dépend de l'homme lui-même. C'est pourquoi la sagesse de la Kabbale est appelée la sagesse cachée, car ces choses sont cachées à quelqu'un d'autre, mais seulement moi je peux en fait faire cette recherche.

Bien sûr, si je fais la recherche, et qu'Avi le fait aussi, et que Tami aussi, nous arriverons aux mêmes résultats. C'est pourquoi nous y arriverons, pourquoi la sagesse de la Kabbale est appelée science. Mais c'est à peu près de cela que nous allons parler aujourd'hui.

Ce qu'on appelle, nous n'avons pas encore commencé. C'était juste une introduction à l'introduction. C'est-à-dire que nous vous avons seulement dessiné jusqu'à présent ce que dit l'humanité au fil des ans.

Michael vous a montré le développement scientifique de Newton à travers Einstein et en passant par la physique quantique. Pour l'instant, ici, il n'y a pas encore de sagesse de la Kabbale. Il y a seulement un homme qui cherche et commence à comprendre progressivement que la réalité est subjective. C'est en fait le sommet des conclusions auxquelles est parvenue la science moderne.

Elle a commencé à partir d'une réalité complètement fixe, qui ne change pas du tout, Newton. Elle a continué à une réalité qui dépend déjà de la vitesse, Einstein. Elle s'est développée en une réalité qui dépend déjà de l'observateur, ceux qui connaissent la physique quantique. C'est-à-dire que la réalité, si elle dépend de l'observateur, elle n'est déjà plus objective. Elle est subjective.

Jusqu'ici, tout va bien. Mais qu'est-ce qui fait que différentes personnes découvrent une réalité différente ? Cela, même la science ne le définit pas complètement, la psychologie un peu oui, mais nous allons parler d'un autre niveau. Parce que jusqu'à présent, c'est seulement ce que le monde a dit.

La sagesse de la Kabbale vient et parle d'une réalité complètement différente. Elle vient et nous dit, non seulement que la réalité est subjective, mais que l'homme lui-même, notez-le, c'est une phrase déroutante et incompréhensible, je l'admets, mais nous devons en parler pour avancer, l'homme lui-même crée la réalité.

Et ce n'est pas du tout compréhensible. Que signifie l'homme crée la réalité ? Je suis assis ici, il y a une table, il y a un verre, un ordinateur, un écran. C'est la réalité, elle est très, très claire pour moi. Que signifie l'homme crée la réalité ?

Laissons cela pour l'instant en point d'interrogation, nous entrerons bientôt dans l'explication. Mais nous voulons lire, voyons la diapositive 8. Voyons la diapositive 8.

Regardez ce que nous dit le Baal HaSoulam. Notez, c'est bien avant le développement de la physique quantique. Et si nous remontons en arrière, et Michael l'a dit plus tôt, les kabbalistes en parlent aussi dans le livre du Zohar et ailleurs, ce qui est en fait il y a 2000 ans.

Mais regardez ce que nous dit le Baal HaSoulam dans l'introduction au livre du Zohar, c'est une introduction qu'il a écrite avant d'écrire le commentaire HaSoulam sur le livre du Zohar, dans la lettre Lamed Dalet.

Une citation courte, lisons-la ensemble et voyez à quel point elle est large et profonde. Le Baal HaSoulam nous dit ceci : "Bien que nous voyions tout devant nous en pratique, en tout cas, tout être sensé sait clairement que tout ce que nous voyons n'est que dans notre cerveau intérieur."

Lisons-le encore une fois. Une phrase courte mais très concentrée. "Bien que nous voyions tout devant nous en pratique, en tout cas, tout être sensé sait clairement que tout ce que nous voyons n'est que, j'ajouterai ici le mot en conséquence, de notre cerveau intérieur."

Cela change déjà complètement l'image. C'est-à-dire qu'il y a quelque chose en nous que nous n'avons pas encore expliqué, qui influence la façon dont nous découvrons la réalité.

Et si nous relions cela à ce que nous avons appris dans les leçons précédentes, que l'homme est en fait une boîte qui ne veut que recevoir du plaisir, nous expliquerons cela plus largement dans un instant, alors cela commence peut-être déjà à nous donner un peu d'ordre que tant que nous sommes dans le cadre de recevoir du plaisir, la réalité que nous voyons est en fait une réalité très limitée.

Parce que nous voyons la réalité qui nous donnera un maximum de plaisir à chaque instant.

Encore une fois, écoutez, ce n'est pas si simple. Si l'homme est un système qui a un seul but, recevoir des plaisirs, un désir de recevoir. Nourriture, sexe, famille, argent, honneur, connaissances, vous vous souvenez ? Nous en avons parlé.

Alors si l'homme est construit de telle manière qu'à chaque instant, il est destiné à recevoir un maximum de plaisir, cela signifie que la réalité qu'il découvre ou ressent sera la réalité qui lui fournira un maximum de plaisir.

Réfléchissez-y, nous allons maintenant voir un clip où le Dr Michael Laitman nous révèle un peu, nous ouvre une fenêtre sur la perception de la réalité de la sagesse de la Kabbale.

Regardons ensemble le clip numéro 1, suivez les paroles du Rav, je vous recommande de prendre des notes, puis nous élargirons notre explication. Alors s'il vous plaît, clip numéro 1.

Je t'entends beaucoup parler de la perception de la réalité, c'est un sujet très fascinant, mais j'aimerais savoir ce que cela signifie de changer la perception de la réalité et comment cela peut m'être utile dans la vie si je change ma perception de la réalité.

Autant que nous explorons la nature, nous voyons que toutes les créatures différentes perçoivent la réalité différemment. L'abeille perçoit la réalité à travers beaucoup, beaucoup, beaucoup de parties comme si elles n'étaient pas liées. Elle a une perception panoramique, n'est-ce pas ? Disons, oui ?

Les poissons, pas nécessairement les animaux, les oiseaux, ils ont une perception très, très spéciale de la réalité. Je parle déjà uniquement à travers la vue, ce qu'ils voient dans l'image, comment ils déchiffrent l'image.

Il y en a qui la perçoivent à travers des ondes de chaleur, comme les serpents. Il y en a qui la perçoivent à travers toutes sortes d'ondes d'odeur, comme les chiens, et pas nécessairement à travers la vue comme nous.

C'est pourquoi la perception de la réalité est une chose très, très fondamentale, nous ne posons généralement pas de questions à ce sujet. Nous sommes comme ça, qu'est-ce que c'est que la réalité ? Qui t'a dit que c'est la réalité ?

Ce ne sont que des ondes que tu perçois parmi une infinité d'ondes, que si tu voyais dans un autre spectre, tu percevrais quelque chose de complètement différent.

Le fait est que parfois nous photographions, disons, l'univers dans d'autres couleurs, oui ? Dans d'autres ondes, nous voyons soudain que ce n'était pas là et soudain nous voyons. Comme vraiment dans un film de science-fiction. Etc.

C'est pourquoi la perception de la réalité est une partie très importante de la sagesse de la Kabbale, qui nous explique qu'en fait, il n'y a pas de réalité comme nous le pensons, que c'est ce que nous voyons.

Mais si nous sortons, nous nous élevons au-dessus des limitations de l'homme, et nous ne percevons pas la réalité comme maintenant, et nous pensons que c'est tout, mais nous serons tels que nous sommes en dehors de nos limitations corporelles, que nous recevons la réalité à travers le corps, et nous recevrons la réalité en dehors de notre corps.

Une réalité hors du corps. Et comment cela m'aidera-t-il dans la vie ? Tout d'abord, je saurai beaucoup de choses qui se passent autour de moi que je ne vois pas encore, je ne les identifie pas. Mais elles m'influencent aussi.

C'est pourquoi je ne vois pas demain, je ne comprends pas ce qui se passe soudainement, pourquoi cela s'est passé et pourquoi cela s'est passé.

Je suis dans une vie pleine de questions, mais je ne sais pas y répondre, car il me manque beaucoup d'informations sur la réalité dans laquelle je vis.

Donc d'abord, la perception de la réalité. C'est la question fondamentale dans la sagesse de la Kabbale.

Je suis dans une vie avec beaucoup de questions, et je ne sais pas y répondre. Une phrase importante.

Alors maintenant, après avoir donné un peu de compréhension ou commencé à toucher, vous voyez à quel point c'est complexe, c'est comme des couches. Tami a bien dit, notre cours est construit comme des couches. Petit à petit, nous pelons une couche et une autre couche, et nous commençons à entrer plus profondément.

Maintenant, commençons à expliquer pourquoi la réalité que nous découvrons au niveau de notre monde, vous vous souvenez ? Nous avions trois axes, nous sommes maintenant sur l'axe horizontal. Pourquoi la réalité que nous découvrons au niveau de notre monde est en fait une réalité très, très limitée ?

Alors comment est-ce construit ? Oui, avant cela, je voulais dire un mot, pourquoi devons-nous apprendre la perception de la réalité ? Disons, je suis un homme, le Créateur m'a créé, ou la nature, ou je ne sais pas comment je suis né, je ne sais pas. Et j'ai une certaine perception. Je vois, j'entends, mais pourquoi dois-je savoir qu'il y a des choses qui sont en dehors de la portée de ma vue et de mon audition ?

Alors la réponse est simple. Disons, peut-être qu'ils ont construit un télescope, et aujourd'hui je sais qu'il y a plus d'étoiles. Plus ou moins, cela n'affecte pas tellement ma vie, ma situation économique, ma santé. Pour l'instant. Peut-être que dans le futur, nous découvrirons comment l'utiliser.

Mais disons qu'ils ont inventé un microscope, et aujourd'hui je sais découvrir qu'il y a toutes sortes de bactéries qui nuisent à mon corps, et je sais comment y faire face. Avant cela, je ne savais pas, nous mourions simplement et c'est tout. Aujourd'hui, nous savons.

Donc la même chose ici. C'est-à-dire que si nous savons qu'il y a d'autres forces qui agissent sur nous, peut-être que nous saurons aussi comment les utiliser, comment nous en protéger, ou comment les utiliser à notre avantage.

C'est pourquoi il est si important d'apprendre le sujet de la perception de la réalité, comme la sagesse de la Kabbale l'a déjà étudié depuis des milliers d'années.

Et puis regardez, encore une fois, nous allons commencer par des choses que nous savons tous. Il y a quelque chose, c'est ainsi que nous sommes construits en fait, il y a quelque chose qui est en dehors de nous, qui est disons des informations, appelons cela des informations, la sagesse de la Kabbale n'utilise pas le mot informations, pas d'énergie, mais de lumière.

La lumière entre, la lumière est en fait un nom général pour les informations, elle entre par cinq sens, si nous pouvons nous montrer... Diapositive 9, s'il vous plaît. Oui. Vous voyez ? C'est-à-dire, du côté gauche, il y a quelque chose qui entre, appelons cela des informations, la sagesse de la Kabbale n'utilise pas le mot informations, pas d'énergie, mais de lumière.

La lumière entre, la lumière est en fait un nom général pour les informations, elle entre par cinq sens, toucher, odorat, vous voyez, audition, vue, oui ? Et... Goût. Et goût, oui, et goût.

Et bien sûr, toutes les informations sont traitées par mon cerveau. D'ailleurs, le cerveau dans la sagesse de la Kabbale, l'intellect, il sert en fait le désir. Les kabbalistes ont écrit de nombreux articles à ce sujet.

Et l'essence de l'homme, comme nous l'avons appris avec vous dans les premières leçons, c'est le désir de recevoir. C'est-à-dire, le désir de recevoir est notre programme, l'ego, on peut aussi dire ego, c'est un programme qui active le... nous active.

Nous et le désir de recevoir, c'est la même chose. C'est vraiment, nous ne savons pas faire la différence. Parce que nous ne pouvons qu'étudier ce programme et savoir comment il fonctionne.

Et les kabbalistes définissent qu'il fonctionne de manière très, très simple. Maximum de plaisir, je veux toujours à chaque instant un maximum de plaisir, avec un minimum d'effort.

Je veux investir le moins possible, le moins d'efforts, et le plus de plaisirs possible. Et si vous regardez, c'est notre vie. Que faisons-nous toute notre vie ? Comme disait notre professeur Shula, comme un chien qui cherche tout le temps, et c'est bien de voir pour ceux qui ont des chiens, il est toujours en train de chercher. Il cherche où il peut encore profiter.

Ses plaisirs sont très primitifs. Donc nous, nous avons un spectre de plaisirs un peu plus large, mais à chaque instant, nous regardons, je peux profiter de quoi ? De ce que je vois, de ce que j'entends, de ce que je goûte, de ce que je touche, c'est tout. Et puis si je peux tout obtenir sans faire d'effort, encore mieux. C'est notre programme.

C'est pourquoi tout ce qui n'entre pas dans la gamme de ce programme, de cette façon de fonctionner, pour moi, cela n'existe pas du tout. Et nous verrons ensuite à quel point cela affecte notre perception de la vie. Pas de la réalité, de la vie telle que nous la percevons.

Alors encore une fois, passons en revue. La lumière entre par cinq ouvertures, elle est traitée dans le cerveau, le cerveau sert le désir, le désir est un programme, notre ego, et ainsi je vois l'image à l'extérieur de moi.

Quand je dis image, je ne parle pas seulement de ce que nous voyons et entendons, je parle de perception intérieure, comment je la déchiffre. C'est-à-dire que c'est beaucoup plus que la vue.

D'ailleurs, quand nous disons que nous pouvons changer la perception de la réalité, avant même de changer, d'abord nous devons nous calmer, et la sagesse de la Kabbale ne s'occupe pas de changer notre perception physiologique. C'est-à-dire que comme vous voyez, vous continuerez à voir.

Même si vous êtes des kabbalistes de haut niveau, des kabbalistes, ce kabbaliste qui est au plus haut niveau, et cet enfant de cinq ans, puisque nous sommes dans un corps physiologique, nous voyons et entendons les mêmes choses.

Quand nous disons que nous voulons changer la perception de la réalité, nous parlons de comment je la déchiffre. Et non pas que soudainement je reçois des pouvoirs que je vais commencer à voir toutes sortes de choses et à identifier toutes sortes d'extraterrestres, Dieu nous en préserve.

Nous restons avec la même physiologie qui nous a été donnée par la nature.

Oui, mais c'est très intéressant l'explication que Michael a donnée, mais si nous regardons à nouveau le schéma dans la diapositive 9, alors voyez ce qui se passe ici en fait. Nous captons des informations, des informations, Michael a dit lumière, informations, des informations, ces informations sont traitées.

Maintenant, vous allez dire à juste titre, mais si je regarde et que mon ami regarde et qu'une autre amie regarde et qu'une autre amie, nous voyons tous la même chose. C'est vrai. Tout d'abord, apparemment, dans le sens de la vue, à condition qu'il fonctionne de la même manière, nous voyons tous.

D'ailleurs, si chez quelqu'un, et faites attention, le sens est défectueux, ou que le sens ne fonctionne pas pour une raison quelconque, disons que malheureusement je suis aveugle, alors la réalité que je capte est différente. C'est-à-dire que nous avons endommagé l'un des sens, l'une des cinq ouvertures de réception, alors la réalité que je capte est déjà différente.

Mais c'est un changement extérieur, comme l'a dit Michael. Le changement plus essentiel dont nous parlons, c'est le changement dans le processeur, dans le programme qui traite les informations.

Actuellement, les informations dont nous parlons sont traitées par le désir de recevoir, dont le représentant est le cerveau. Le cerveau a un seul rôle, servir le désir pour que je profite de manière maximale.

C'est pourquoi le cerveau justifie toutes sortes de choses, ou c'est pourquoi le cerveau analyse toutes sortes de choses. Il me crée une réalité pour que je profite de manière maximale.

Et ici, même au niveau de notre monde, nous voyons déjà une différence. Disons que si j'ai grandi dans une culture, et que quelqu'un d'autre a grandi dans une autre culture. Une chose qui est traitée par mon cerveau et par mon processeur, chez moi, sera interprétée comme un plaisir, et chez lui, sera peut-être interprétée comme un manque de politesse, ou comme un comportement sauvage qui lui causera même de la souffrance.

C'est-à-dire que la souffrance et le plaisir ne sont pas identiques. Parce que le processeur est différent, même de manière mentale. D'accord ?

Ce que nous voulons vous dire maintenant, c'est qu'en plus des cinq sens qui captent des informations, et du processeur qui traite les informations, quand chez l'homme se réveille le point dans le cœur, il s'ouvre une ouverture pour commencer à voir et à traiter une autre réalité.

Ce n'est pas que soudainement il commence à voir à des kilomètres. Il verra à dix kilomètres et non à... je ne sais pas, 150 ou 200 mètres.

Mais le monde des valeurs intérieures, que nous allons bientôt ajouter le mot intention, de lui change. Il ne traite plus cela, notez-le. Il ne traite plus les informations uniquement par le désir de recevoir égoïste, mais déjà son intention change, et c'est pourquoi aussi la manière de traiter les informations change.

Et pour expliquer cela, peut-être que nous allons lire une citation. Comme vous le voyez, nous nous efforçons de vous montrer chaque chose où elle est basée sur les sources.

Alors lisons ensemble, voyons la diapositive numéro 10, et nous allons lire ensemble une citation de la lettre Lamed Dalet, lettre Lamed Dalet dans l'introduction au livre du Zohar. La citation est un peu plus longue que ce que nous avons lu jusqu'à présent, alors nous allons la lire lentement, mais il est important que nous essayions de comprendre, notez, le Baal HaSoulam écrit cela il y a 70-80 ans, n'est-ce pas ? Oui.

La science moderne était loin de se développer, elle faisait seulement ses premiers pas. Voyons ce que nous dit le Baal HaSoulam. Lettre Lamed Dalet dans l'introduction au livre du Zohar.

Par exemple, notre sens de la vue, nous voyons devant nous un monde grand et immense, et tout le remplissage magnifique, mais en vérité, dit le Baal HaSoulam, nous ne voyons tout cela que dans notre intérieur.

Que signifie cela ? C'est-à-dire, dans notre cerveau arrière, il y a comme une machine photographique, qui nous dessine là-bas tout ce que nous voyons et rien du tout à l'extérieur de nous.

Diapositive suivante, s'il vous plaît.

Et pour tout cela, le Créateur a fait pour nous là-bas dans notre cerveau, comme un miroir poli, qui nous retourne tout ce que nous voyons là-bas, pour que nous le voyions à l'extérieur de notre cerveau devant nous.

Diapositive suivante.

Bien que nous voyions tout devant nous en pratique, en tout cas, tout être sensé sait clairement que tout ce que nous voyons n'est que dans notre cerveau intérieur.

Alors qu'est-ce qu'il nous dit ici ? C'est vraiment révolutionnaire, je pense.

Oui, il faut comprendre que le Baal HaSoulam écrit cela dans l'introduction au livre du Zohar, bien sûr, c'est écrit sur la perception de la réalité aussi dans le livre du Zohar lui-même, qui a été écrit il y a 2000 ans, l'Ari en parle aussi, c'est le plus grand kabbaliste qui a vécu au XVIe siècle.

Et que nous disent-ils ? Ils nous disent que nous avons été créés par la nature de telle manière que d'un côté, nous avons commencé après des milliers d'années de développement à découvrir que toute la réalité est en dehors de nous, c'est ce que nous découvrons naturellement. En même temps, la science aujourd'hui découvre que tout dépend de mon processeur interne, de mon intellect et de ce même mécanisme interne appelé le désir de recevoir ou l'ego.

Pourquoi néanmoins, et c'est une question vraiment intéressante, si tout est en moi et que, c'est-à-dire, mon cerveau et mon cerveau et mon désir de recevoir me dessinent l'image qui est en dehors de moi, pourquoi néanmoins la nature a-t-elle créé une réalité où je vois à l'extérieur de moi le minéral, le végétal, l'animal et les êtres humains ?

Quel est l'avantage de cela ? Réfléchissez-y. Pourquoi ne me contenterais-je pas de voir toutes les choses en moi ? Pourquoi ai-je besoin de cette image extérieure ?

À la fin, nous essaierons de répondre.

Oui. Oui, à tout ce dont vous avez parlé maintenant, cela m'a vraiment fait penser à il y a de nombreuses années quand je suis tombée enceinte de mon premier enfant, alors chaque fois que je marchais dans la rue, je voyais soudain d'autres femmes qui étaient aussi enceintes ou d'autres femmes avec des poussettes de bébés, soudain la réalité me montrait des choses auxquelles je n'avais jamais prêté attention auparavant.

Je suppose que pour vous aussi, en tant qu'hommes, il y a quelque chose...

Oui, c'est-à-dire que soudain, quand on commence une famille, et que vous commencez à marcher avec des poussettes, je ne sais pas si vous avez eu l'occasion de marcher beaucoup avec des poussettes, mais quand vous commencez à marcher avec une poussette, alors soudain, il vous semble que tout le monde marche avec des poussettes, tout le monde marche avec des poussettes, et juste avant cela, vous n'y avez même pas prêté attention.

Non, moi avec une voiture, si vous, les hommes, me comprenez, dès que vous commencez à vous intéresser à une certaine voiture...

Ou que vous achetez une certaine voiture.

Que vous achetez, même avant d'acheter, soudain vous commencez à découvrir que beaucoup de gens conduisent des voitures...

Avec la même voiture, il vous semble que tout le monde conduit la même voiture.

Vous n'y avez pas prêté attention, oui.

Et c'est ainsi dans tous les domaines, c'est-à-dire que nous prêtons attention à la réalité qui nous est pertinente. D'ailleurs, nous n'entrerons pas dans cela maintenant, mais je vais juste partager avec vous, entre autres, les hommes et les femmes perçoivent la réalité de manière complètement différente, je suppose que vous avez réussi à le remarquer au fil des ans.

Ceux qui ont vécu plusieurs années, je suppose qu'ils ont eu l'occasion de remarquer cela, c'est une chose très, très évidente, c'est-à-dire qu'ils voient la réalité de manière différente, et il est très difficile pour moi de comprendre que quelqu'un d'autre ne voit pas la réalité exactement comme moi.

Je suis sûr que tout le monde est comme moi, mais il s'avère qu'ils ne le sont pas.

Et c'est une partie de l'évolution pour commencer à comprendre que la réalité est plus complexe. Pas seulement homme et femme, mais aussi toutes les cultures.

Oui. L'Est et l'Ouest, vous voyez quelles valeurs il y a en Occident et quelles valeurs il y a en Orient, et cela fait des milliers d'années, et il est impossible de changer cela, et peu importe combien on essaie par des guerres d'imposer une culture à l'autre, cela appartient à la racine de l'âme.

Vraiment, nous apprendrons cela un jour, alors comment l'utiliser ?

Oui, c'est ça, nous avons parlé de la boîte avec les cinq sens, vous vous souvenez ? Voyons-la encore une fois, c'était la diapositive numéro 9, d'accord ?

Cette même boîte avec les cinq sens, elle n'est pas seulement une boîte avec des ouvertures, il y a un autre aspect en elle, elle me limite beaucoup. Elle me limite beaucoup.

La réalité que je perçois est dans un espace de lieu, de temps, et dans mon ego.

Et maintenant la question se pose, vous entendez ? Attendez, je vois que quelqu'un nous écoute, Pablo. Tu entends, Pablo ? Je vois que tu es très, très attentif.

Alors la question se pose, Pablo, je m'adresse à toi maintenant. Comment sortons-nous de la boîte ? C'est la question intéressante, n'est-ce pas ? Parce qu'à l'intérieur de la boîte, nous comprenons quoi faire. D'accord, clair. Plus de plaisir, moins de plaisir, plus, nous avons déjà compris le mécanisme.

Mais comment sortons-nous de la boîte ? Nous pouvons enlever la diapositive ?

Et ici, il y a vraiment une question. Qu'est-ce qui me fera sortir et commencer à capter une réalité plus large ?

Et c'est exactement de cela que parle la sagesse de la Kabbale. Parce que la sagesse de la Kabbale, et notez-le, vient et dit, l'homme développe un sens supplémentaire. Ce n'est pas un sens supplémentaire mystique, et en général, j'espère que nous ne décevrons personne, il n'y a pas de mystique dans la sagesse de la Kabbale, nous ne nous occupons pas de choses mystiques, ni de toutes sortes de rituels, ni de toutes sortes de choses de ce genre.

Mais la sagesse de la Kabbale m'ouvre un sens qui me permet de commencer à ressentir en dehors de la boîte.

Mais pour que je sois capable de commencer à ressentir l'image générale, l'image large, pas seulement l'image privée que je vois à l'intérieur de mes cinq sens, je dois élargir mes récepteurs.

Comment élargir mes récepteurs ? Ici, dit ou commence à parler la sagesse de la Kabbale d'un concept, notez-le, appelé changement d'intention.

Oui. Et le changement d'intention, ce concept est lié à une loi, dont nous avons peut-être un peu parlé, c'est appelé la loi de l'équivalence de forme. Nous n'en avons pas encore assez parlé, oui.

Alors regardez, commençons par le fait que cette même lumière ou information qui est à l'extérieur de nous, et ce même mécanisme interne appelé désir de recevoir, dont nous avons déjà parlé, oui ? C'est un programme particulier qui fonctionne dans une certaine gamme, ils sont différents. Vraiment différents l'un de l'autre.

Comme l'obscurité et la lumière. C'est pourquoi, lorsque la lumière ou l'information qui est ensuite interprétée chez nous en toutes sortes de phénomènes et d'états que nous traversons, elle passe par ce mécanisme de l'intellect et du désir égoïste, elle est en fait déformée.

Cette information nous parvient de manière déformée par notre désir de recevoir, par ce programme.

En termes simples, ou autrement, je ne sais pas si c'est simple, comme le dit la sagesse de la Kabbale, il y a le Créateur et il y a la créature. Nous sommes la créature, il y a le Créateur, il y a quelque chose en dehors de nous, de qui nous recevons constamment des informations, et ces informations sont déformées et déformées, de manière déformée, elles nous parviennent.

À notre cerveau et à notre désir, et bien sûr à nos sens.

C'est pourquoi nous ressentons un monde qui n'est pas bon. D'un côté, les kabbalistes nous disent, le Créateur est bon et bienveillant, tout ce qui vient de la force supérieure est quelque chose de bon. C'est d'un côté, c'est écrit dans tous les livres, je suppose aussi dans beaucoup de religions, ils parlent même comme ça.

Mais je suis un homme réaliste, je suis réaliste, je regarde comment je reçois le monde, et je ne peux pas dire que le monde est bon. Même quand je regarde à l'extérieur de moi, et même quand je regarde à l'intérieur de moi.

Oui, peut-être que nous allons ajouter à cela, à l'explication de Michael, il y a ici, je suppose, des gens de différents âges. Mais il y a de nombreuses années, donnons un exemple, tu aimes beaucoup les exemples, il y a de nombreuses années, avant qu'il n'y ait la radio numérique, il y avait la radio analogique.

Vous vous souvenez ? Il y avait la radio analogique, je dis vous vous souvenez, ceux qui sont jeunes ne l'ont probablement pas connue. Mais ceux qui sont un peu plus âgés, alors ils se souviennent qu'avant le numérique, il y avait aussi des choses analogiques dans la vie.

Et dans la radio analogique, nous déplacions le bouton pour régler la fréquence. N'est-ce pas, nous avions une grande ou une petite radio, peu importe, et nous balayions la fréquence, et quand nous atteignions la bonne fréquence, nous captions les ondes radio.

Maintenant quoi, les ondes radio ne diffusaient pas avant cela ? Elles diffusaient avant cela. Pourquoi je n'arrivais pas à capter ? Parce qu'à l'intérieur de la radio, à l'intérieur du récepteur interne, je n'avais pas la bonne fréquence.

C'est-à-dire, que dit la loi de l'équivalence de forme ? Notez, c'est un point très profond et très important dans tout l'apprentissage de la sagesse de la Kabbale. Notez-le, la sagesse de la Kabbale dit qu'en dehors de l'homme, il y a la lumière infinie. La lumière infinie qui influence l'homme sans limite comme le soleil.

Mais je ne capte pas cette lumière pour l'instant parce que je n'ai pas les bons récepteurs. Quels sont les bons récepteurs ?

Dans la sagesse de la Kabbale, il y a une loi appelée la loi de l'équivalence de forme. Notez-le. La loi de l'équivalence de forme.

Quand moi et quelque chose d'autre sommes dans la même forme, et notez, le mot forme équivaut à intention, quand moi et la lumière, maintenant je ne dis plus quelque chose, je dis la lumière, et moi, le récipient, quand moi, le récipient, j'acquiers une intention comme celle de la lumière qui est en dehors de moi, alors moi et la lumière sommes dans l'équivalence de forme.

Et maintenant je peux commencer à découvrir l'image en dehors de moi. Jusqu'à quel point ? Jusqu'à quel point je serai capable de m'équivaloir à l'image.

Encore une fois, revenons en arrière. Dans la sagesse de la Kabbale, il n'y a pas de lieu physique, d'espace, et il n'y a pas de temps. Il n'y a que la loi de l'équivalence de forme. Forme équivaut à intention.

Quand mon intention est une intention égoïste, pour recevoir pour moi-même du plaisir, je suis à l'intérieur de la boîte. Fermé à l'intérieur de la boîte et incapable de découvrir quoi que ce soit de la grande réalité qui est en dehors de moi.

Pourquoi ? Parce que la loi de l'équivalence de forme ne me permet pas de ressentir quoi que ce soit en dehors de moi. Exactement comme la radio qui n'était pas encore réglée sur la bonne fréquence.

Les ondes diffusent, mais je ne les capte pas. C'est-à-dire que je vois une image limitée de la réalité à l'intérieur de la boîte des cinq sens.

Comment puis-je élargir l'image ? Si j'élargis mes récepteurs. Comment élargir mes récepteurs ? Je change l'intention de recevoir pour moi-même, à donner aux autres.

La lumière qui est en dehors de moi n'a qu'une intention de donner aux autres. Et maintenant moi et la lumière sommes dans l'équivalence. Et si nous sommes dans l'équivalence, je peux commencer à découvrir la réalité qui est en dehors de moi.

Parce que selon la loi de l'équivalence de forme, je commence à ressentir la réalité aussi en dehors de la boîte.

C'est-à-dire que le changement de perception de la réalité dépend du changement de mon intention envers les autres. Et plus je change l'intention, plus je progresse et découvre une image plus large.

Et c'est déjà l'axe troisième. Vous vous souvenez que nous avons appris ? Axe premier, descente de haut en bas, axe deuxième, horizontal. Maintenant je commence à monter sur l'axe troisième.

Jusqu'à quel point ? Jusqu'à quel point moi et la lumière serons dans la même équivalence de forme.

C'est pourquoi, comme Michael l'a dit plus tôt, quand je change l'intention, je commence à changer la réalité que je découvre.

Pablo, tu comprends ? Fais-nous signe que tu comprends, parce que je te vois juste en face de moi. Si tu comprends, alors nous continuerons. Compris. Super. Bravo. Heureux d'avoir des étudiants aussi attentifs.

Oui, on peut juste dire que cette même intention est en fait un adaptateur. Oui ? Imaginez un adaptateur. Il a plusieurs noms. L'intention ou le sixième sens ou le concept professionnel kabbalistique, notez écran.

Que vous ayez. Nous en parlerons plus tard. Plus tard, oui. Intention ou écran.

C'est-à-dire, l'écran est cet adaptateur qui peut adapter le désir de recevoir de la créature, dont nous venons en fait, à cette même lumière qui est opposée à nous. Elle est un désir de donner.

C'est pourquoi, selon la loi de l'équivalence de forme, nous ne pouvons pas la capter. C'est pourquoi, apparemment, le Créateur est caché. Comme nous sont cachées les ondes électromagnétiques et d'autres phénomènes que nous ne pouvons pas capter.

Quand pouvons-nous les capter ? Quand nous construisons l'adaptateur.

Et c'est très, très important de comprendre. C'est-à-dire, nous devons calibrer notre cœur, nous n'avons pas d'autre appareil. C'est-à-dire, nous n'utilisons pas de microscope ou de télescope. Là, nous ne verrons pas le Créateur.

Nous devons calibrer notre cœur aux mêmes fréquences que le Créateur émet. On ne peut pas dire que le Créateur émet quelque chose. On peut peut-être dire plus que nous sommes dans un océan d'informations, de toutes sortes d'états, que nous déchiffrons les informations, que nous traversons tous ces états, et que nous ne ressentons pas bien l'influence du Créateur.

Pourquoi ? Parce que l'influence du Créateur passe par notre cerveau égoïste et par notre cœur égoïste. L'intention est un désir de recevoir.

C'est pourquoi ces mêmes états que le Créateur nous envoie, nous les déchiffrons comme quelque chose de mauvais.

Oui, nous avons appris aujourd'hui pas mal de concepts, et peut-être que nous allons passer un peu aux questions. Alors s'il vous plaît, vous êtes d'abord invités à nous envoyer des questions et aussi à lever les mains, et nous nous efforcerons de répondre, s'il vous plaît.

Nous avons ici une question de Bulgarie. Ils demandent ceci : Quel est le premier changement intérieur qui indique que l'homme commence à percevoir la réalité de manière kabbalistique ? Belle question.

Tout d'abord, ils comprennent déjà que le changement est un changement intérieur. Oui. Alors ils demandent quel est le premier changement intérieur qui aide l'homme à commencer à percevoir la réalité de manière kabbalistique ?

Le premier changement intérieur est appelé, notez-le, c'est un concept kabbalistique, la reconnaissance du mal. Tout d'abord, ce que je viens de raconter, je commence à comprendre que d'un côté, le Créateur est, ainsi qu'il est écrit, bon et bienveillant, et d'un autre côté, moi, parce que son influence passe par mes récipients égoïstes, je ressens l'influence comme mauvaise.

Et je commence progressivement à le reconnaître, et progressivement, je commence aussi, cela s'appelle la reconnaissance du mal. C'est-à-dire, il me devient aussi mauvais que je ressens le mal du Créateur qui est bon.

Non seulement je ressens le mal et c'est tout, mais je commence à ressentir le mal du fait que le Créateur, je ne peux pas le justifier, je ne peux pas, disons le justifier, c'est un mot correct. Et c'est la première étape.

Oui, j'ajouterais encore un peu à cela. Regardez, tout d'abord, pour commencer à se référer au changement, je dois que le point dans le cœur se réveille en moi. Maintenant, vous commencez à comprendre à quel point le point dans le cœur est important.

Parce que le point dans le cœur est la seule chose qui me permet de regarder mon désir de recevoir comme si de l'extérieur. Vous vous souvenez que nous avons appris l'avantage de la lumière sur l'obscurité ?

Si je n'ai pas encore autre chose que le désir de recevoir, alors je ne peux pas regarder le désir de recevoir de l'extérieur.

Mais quand j'ai déjà un éveil ou un début de point dans le cœur, même petit, j'ai déjà quelque chose d'autre qui n'est pas seulement un désir de recevoir. Et maintenant, je peux regarder ma nature, mon désir de recevoir comme si de l'extérieur.

C'est-à-dire, le point de l'homme en moi, notez un autre concept, l'homme vient du concept d'adama l'elyon, être semblable au supérieur, l'homme en moi regarde en fait ma nature, ma nature égoïste, et il veut déjà être semblable au supérieur.

C'est déjà le début d'un calcul qui, même s'il n'est pas encore complètement spirituel, est déjà en chemin vers la spiritualité.

Merci pour la question.

Question suivante, s'il vous plaît.

De Roumanie, Elena demande une recommandation pour un livre qui pourrait la préparer à entrer dans le sujet de la perception de la réalité, si vous avez un livre à recommander ?

Oui, certainement, nous avons, d'où vient-elle ? Roumanie. Ah, de Roumanie. Je ne sais pas si cela a été traduit en roumain, mais c'est... C'est dans le matériel de fond, nous avons quelque chose de l'atelier.

Oui, mais nous avons du matériel d'enrichissement, et vos accompagnateurs vous enverront, il y a un livre appelé Kabbale, Science et Sens de la Vie, où il est vraiment écrit sur la perception de la réalité.

Je ne sais pas s'il a été traduit en roumain, mais il est certainement disponible dans de nombreuses langues. Et sinon, aujourd'hui, il est très facile de traduire un livre, en une seconde, vous pouvez le traduire.

Et nous vous enverrons également après la leçon encore du matériel de fond, il est très important de passer par eux ensemble.

Nous allons maintenant passer aux questions vocales. Je veux juste rappeler aux amis, essayez de condenser les questions brièvement, et nous allons commencer avec Ferran d'Espagne.

Buenos días, queridos instructores. Mi pregunta es la siguiente: cada persona, de forma individual, tiene una percepción de la realidad condicionada por los sentidos, el deseo, el sufrimiento. ¿Podríamos todas las personas unir nuestra percepción?

Voix. Pourrions-nous unir notre perception, sachant que chacun a une perception différente ? Pourrait-il y avoir une situation où nous pourrions tous percevoir la même perception comme une seule ?

Oui. Merci, Ferran. Question très importante. Ferran dit : chaque personne a une perception différente de la réalité. Et cela dépend de nombreux, nombreux composants. Nous l'avons expliqué maintenant tout au long de la leçon, et maintenant nous avons ajouté la dimension spirituelle.

Pouvons-nous unir les différentes perceptions de la réalité de chacun en une perception commune ?

Oui, il y a une perception commune dans la sagesse de la Kabbale, et cela s'appelle des degrés. Ce sont les mêmes 125 degrés, que chacun qui est, et c'est ainsi qu'il est écrit dans de nombreuses de nos sources, chacun qui est à un certain degré, disons le degré 17, nous ressentirons tous le même état, avec les mêmes paramètres.

Comme nous, d'un côté, nous avons une perception différente, oui ? Chacun déchiffre le monde différemment, en même temps, nous avons des sens communs. Nous pouvons tous dire que c'est froid et que c'est chaud, oui ? Et cela et d'autres phénomènes plus complexes qui sont communs.

Il y a une expérience commune d'un certain peuple même, ou de toute l'humanité. C'est-à-dire, bien sûr, nous avons beaucoup, beaucoup de choses en commun. Donc, de même dans la spiritualité, bien sûr.

Oui, tu poses une question, je ne sais même pas si Ferran comprend à quel point la question qu'il a posée est avancée et profonde. Parce qu'à l'avenir, une partie du travail spirituel que nous faisons est de construire ce qu'on appelle un récipient commun. Un récipient spirituel commun.

Et c'est une question très belle, la question que tu as posée, et c'est une partie du défi dans le processus d'apprentissage. Comment construisons-nous ensemble un récipient commun qui n'est pas seulement le mien, mais qui est déjà composé d'un groupe d'amis ou d'amies.

Nous apprendrons cela plus tard dans le cours, question très importante. Merci.

J'ajouterai même encore plus, que vraiment la question est si profonde, que tu dois comprendre que toute notre perception aujourd'hui, que nous percevons les gens comme apparemment isolés, le minéral, le végétal et l'animal, tout est en dehors de nous, et comme s'il y avait les huit milliards de personnes, finalement nous découvrirons que c'est notre âme.

Elle est simplement en dehors de nous, pour nous permettre de manière indépendante, avec un libre choix, de construire la bonne relation avec la réalité.

Et ne pas recevoir cela de manière coercitive par les lois de la nature ou la force supérieure.

C'est une chose très, très importante. C'est-à-dire, c'est ce que nous allons maintenant lire quelques passages, nous avons aussi cela plus tard. C'est une chose, juste comprenez, tout ce que je vois en dehors de moi, c'est comme si on avait pris l'homme, et c'est ainsi qu'il est écrit dans nos sources.

Comme si on avait pris l'homme et sorti les organes à l'extérieur. Parce que pourquoi ? Parce que si je regardais seulement à l'intérieur, je ne pourrais rien identifier en moi.

Et ainsi, apparemment, il y a moi, et il y a des gens à l'extérieur de moi. Et je peux apparemment, apparemment, de manière objective, les regarder et identifier en eux toutes sortes de qualités mauvaises, bonnes, que je suis biaisé en moi.

Je suis subjectif, je ne pourrais pas les identifier.

C'est une chose très, très importante que nous aborderons plus tard. Merci.

Merci, Ferran. S'il vous plaît, question suivante.

Oui, nous avons la question suivante, de Kinga de Hongrie. S'il vous plaît.

Tisztelettel köszöntök mindenkit. Köszönöm a lehetőséget. Bonjour à tous. Tudom a rengeteg. Tout d'abord, je veux vraiment remercier pour toute la sagesse que vous nous donnez, et toute la traduction très professionnelle, et toute l'organisation.

Et ma question est : nous avons parlé de... ou du moins vous avez mentionné que la sagesse de la Kabbale n'utilise pas le mot informations, elle n'utilise pas le mot énergie, elle parle seulement de lumière. Et vous avez également parlé du fait que l'homme peut développer de nouveaux récepteurs de perception.

Alors, est-il possible que le corps de l'homme ou quelle est l'énergie qui touche vraiment le corps physique, ou est-ce aussi de la lumière ? Vous avez parlé des ondes radio, que nous pouvons élargir les ondes. Parfois je fais, disons, personnellement de la méditation, vous avez dit que la Kabbale ne parle pas de cela, mais parfois quand je fais de la méditation, je ressens toutes sortes d'énergies, ou est-ce juste un ajout dans le cerveau, ou qu'est-ce que nous percevons quand nous essayons d'élargir la perception par la méditation, est-ce que c'est seulement au niveau du cerveau ?

Clair. Super. Merci, Kinga. Vraiment une question très large, nous allons juste essayer de poser plus brièvement.

Répondons, car tu as posé beaucoup de choses, alors répondons à quelques éléments. La sagesse de la Kabbale parle du fait qu'en dehors de l'homme se trouve un concept appelé le Créateur. Le Créateur et la lumière, c'est la même chose.

C'est-à-dire, la sagesse de la Kabbale parle de deux concepts : du récipient et de la lumière. La lumière est en dehors du récipient.

Pour que le récipient soit capable de recevoir la lumière, il doit changer son intention. Actuellement, le récipient fonctionne selon un programme, parlons en termes simples, selon un programme appelé pour recevoir.

Tant que le récipient fonctionne selon un programme appelé pour recevoir pour lui-même, il découvrira seulement des plaisirs au niveau de notre monde, dans une réalité appelée pour recevoir.

Quand le récipient changera son programme, ou en termes kabbalistiques, son intention, de pour recevoir pour lui-même à pour donner aux autres, il commencera à découvrir aussi ce qui est en dehors du récipient, ce qui s'appelle la lumière ou le Créateur.

Concernant la méditation, la méditation est une action que l'homme fait. Elle se trouve dans notre monde, et elle se trouve aussi dans notre ego. Donc il respire actuellement d'une manière, ou il respire d'une autre manière, ou il fait toutes sortes d'actions avec les mains, ou il essaie de calmer son cerveau.

Toutes ces choses se trouvent toutes dans notre monde, dans notre ego. Toute action qui se trouve avec notre cerveau, cela ne change pas si tu ressens des ondes ou des énergies. Même si demain on me connectait à une machine, je ressentirais des ondes et des énergies.

Je suis encore dans l'ego. Je n'ai pas changé mon intention de pour recevoir pour moi-même à pour donner aux autres. Plus que cela, je vais dire quelque chose et nous l'expliquerons dans les prochaines leçons.

L'homme par ses propres forces, ni par la méditation ni par d'autres actions, ne peut pas changer son intention. Il a besoin d'une force extérieure, d'une force supérieure. Nous en parlerons plus tard.

C'est-à-dire, toutes les actions, et peu importe lesquelles, que nous faisons dans notre monde, elles sont encore dans l'ego, dans ce même cadre des cinq sens. Elles nous calment peut-être, nous font nous sentir bien, et c'est très bien.

Mais elles ne sont pas liées à la spiritualité dont nous parlons selon la loi de l'équivalence de forme et le changement d'intention.

Nous élargirons cela plus tard. Si possible, amis, questions courtes, car nous avons beaucoup d'amis. Merci.

Nous avons la question suivante, j'espère que je prononce bien le nom, Guadeloupe, en français. Juste ouvrir, oui.

Dans le développement dont vous avez parlé plus tôt, ce que j'ai compris, c'est que chacun vit différemment. Ma question est, la perception de la réalité, je vois que c'est une sorte de combinaison entre le monde intérieur et le monde extérieur. Y a-t-il un lien que nous pouvons faire entre les deux mondes ? Et comment pouvons-nous contrôler ces deux mondes pour qu'ils n'affectent pas négativement l'homme ?

C'est exactement ce dont nous nous occupons. Nous voulons construire un récipient qui fera l'adaptation entre le monde extérieur, qui est apparemment toutes sortes de forces, appelons-les forces supérieures. Supérieures parce que je ne sais pas quelle est la raison, pourquoi elles descendent, pourquoi dans une seconde je vais passer par un état comme ça et dans un an un autre état.

C'est-à-dire, il y a quelque chose, un programme, on peut dire, ou nous disons force supérieure, qui est apparemment le monde extérieur, me dessine comme ça, le monde extérieur. Et il y a quelque chose qui est déjà en moi, dans le ressenti. C'est appelé mon monde intérieur.

Et il y a un décalage entre le monde intérieur, égoïste, et le monde extérieur, oui, la force supérieure, qui est de la racine du mot abondance, de la racine du mot influence, elle influence, elle connecte, elle nous développe.

Seulement nous captons le développement de manière incorrecte, comme un enfant. Un enfant que les parents veulent éduquer, dans la plupart des cas, il ne perçoit pas cet éducation comme quelque chose de bon, n'est-ce pas ? Il s'y oppose toujours. Cela ne lui semble pas.

Ainsi sommes-nous aussi. Donc toutes les prochaines leçons, nous allons vous parler de comment construire cet adaptateur. Comment néanmoins comprendre ce que cette force supérieure ou ce programme supérieur veut de nous.

Comment interpréter correctement ces choses qui descendent sur nous, qui se produisent devant nos yeux. C'est ce que nous devons apprendre. Pourquoi ? Pour nous adapter.

C'est-à-dire, nous avons dit qu'il fallait changer l'intention, comment faire cela, c'est tout le cours. Ce n'est pas une action que l'on fait comme ça.

Merci, merci Guadeloupe. S'il vous plaît, question suivante.

Question suivante d'Allemagne, de Cornelius. Merci beaucoup.

Nous avons parlé du sujet du mal, alors je pense, y a-t-il quelque chose qui est vraiment mauvais ? Comme des forces, des énergies dans le monde spirituel, qu'est-ce que le mal ? Y a-t-il vraiment quelque chose d'extérieur à nous qui a une influence mauvaise sur nous ?

Oui, alors comme je l'ai dit, il y a ici un décalage. D'un côté, les kabbalistes écrivent, ceux qui ont étudié la lumière elle-même, ils disent qu'il n'y a rien de mauvais. D'un autre côté, nous ne pouvons pas ignorer, nous ressentons le mal.

Il y a pas mal de situations où nous ressentons le mal de manière privée, et bien sûr, surtout si je regarde le monde, il ne manque pas de mal ici. Donc on ne peut pas dire qu'il n'y en a pas.

Donc on peut dire, alors comment cette même lumière qui entre, qui est apparemment bonne, et qui a une bonne intention, seulement pour nous développer et nous faire du bien, car le but de la création, nous en avons parlé avec vous, est de faire du bien aux créatures.

Le Créateur nous a créés pour nous remplir de plaisirs. Super, je ne m'y oppose pas, qu'il nous remplisse de plaisirs.

Que s'est-il passé ? Pourquoi je n'arrive pas à le ressentir ? Ou, ici c'est tout le sujet, pourquoi je n'arrive pas à le ressentir ? Parce que je ne veux pas le dissimuler.

Nous ressentons le mal dans notre monde. Alors peut-être que... C'est pourquoi, au cours de l'histoire, l'humanité a étudié cette question, et c'est pourquoi de nombreuses méthodes ont été développées, que nous allons vous enseigner, toutes sortes de méthodes qui disent qu'il y a probablement un bon et un mauvais Créateur, probablement que je ne perçois pas correctement le Créateur, et ainsi de suite.

Il y a toutes sortes de méthodes que l'humanité a développées pour expliquer ce phénomène. Comme s'il y avait beaucoup de dieux dont certains sont bons et d'autres non, et certaines théories disent même que la nature elle-même est mauvaise et qu'il n'y a rien de bon.

Bref, nous en parlerons. Nous disons ici que tout dépend de comment tu le perçois.

Oui, merci, merci Cornelius. C'est un sujet que nous approfondirons plus tard, en détail. Nous venons juste de commencer à le toucher.

Merci. Question suivante, s'il vous plaît.

Question suivante d'Alexandra. S'il vous plaît.

Dobrého dňa. Bonjour, bonjour. Menez-vous ? Vous m'entendez ? Oui. Dobrého dňa. Bonjour. Ja chtěla spýtať na rachounok...

Je voulais demander à propos de... govoríme pro svitlo. Nous parlons de lumière et d'obscurité.

Napríklad, na tebe. Et comment cela nous affecte ? Je peux dire par mon expérience que... quand tu te lèves tôt et que tu commences à remercier le Créateur, c'est ce que je commence à faire. Tu remercies le Créateur, je remercie le Créateur que je suis en vie, que je suis en bonne santé, pour le jour qu'il nous a donné.

Et qu'est-ce que je ressens ? Je ressens... Je ressens vraiment de la chaleur et de la force qui me remplit. Et ainsi, je fais cela depuis sept ans le matin. C'est pourquoi je suis arrivée ici à la sagesse de la Kabbale, parce que je voulais comprendre ce qui ne va pas avec moi.

Parce que beaucoup de gens me disent que quelque chose ne va pas avec moi. Mais je pense que tout va bien avec moi. Parce que quand nous allons prier, disons maintenant nous sommes ici environ 600 et quelques personnes, quand nous sommes ensemble, je ressens ces gens.

Je ne sais pas pourquoi, mais je ressens vraiment les gens. Parfois, si quelqu'un a mal quelque part, ou il y a toutes sortes de pensées qui traversent l'esprit de quelqu'un. Tu ne sais pas exactement ce qui se passe avec la personne, mais je ressens quelque chose.

Et disons que je prie pour la santé de quelqu'un, alors je ressens de la chaleur. Et il y a des gens qui ressentent toutes sortes de choses. Je ressens vraiment cela sur moi-même.

Quand je prie pour les autres, je ressens de la chaleur. Et même les gens ressentent vraiment ma prière et le résultat de ma prière. Alors ce n'est peut-être pas une question, et peut-être que je ne suis pas exactement selon le sujet. Mais je ressens vraiment de la gratitude. Même maintenant quand je vous parle.

Alexandra, oui, tout d'abord, nous ressentons ton cœur chaleureux, et nous ressentons la chaleur que tu transmets à travers l'écran.

Et cette action de remercier, de remercier le Créateur, est une action très spéciale, dont nous parlerons. C'est quelque chose sur lequel nous travaillons ensemble dans la sagesse de la Kabbale. Nous commençons toujours par la gratitude.

Et aussi les sentiments que tu décris sont quelque chose de très spécial, et nous espérons qu'ensemble nous continuerons à construire ensemble un ressenti commun, vraiment de tout le récipient.

Tu as raison, quand nous nous rassemblons ensemble beaucoup de gens, il y a beaucoup de force en cela. Parce que le petit point dans mon cœur se connecte à beaucoup de points dans le cœur des autres, et cela construit ensemble un récipient commun, comme Ferran a demandé plus tôt.

Alors merci pour la chaleur, et continue. Simplement, nous allons apprendre comment le faire de manière plus scientifique.

C'est-à-dire, entrer dans ce processus avec émotion, mais aussi avec intellect. Mélanger les deux et en faire vraiment une méthode.

Alors merci pour ce partage, c'était très, très émouvant.

Et nous voulons lire un autre passage, et nous allons continuer avec les questions. Vous pouvez laisser les mains levées, nous reviendrons aux questions dans un instant.

Nous voulions vous lire un autre passage très émouvant, très, très spécial, si nous avons commencé à parler un peu d'émotion.

Alors nous voulons voir ensemble la diapositive numéro 13. Regardez ce que nous dit le Baal HaSoulam. Il nous donne ici une parabole sur un ver et un radis. Comme si ce n'était pas nous, mais vous comprendrez bientôt qui est le ver et qui est le radis. Réfléchissez-y vous-mêmes et essayez de comprendre de qui il s'agit.

Alors le Baal HaSoulam nous dit ceci. D'accord ? Le Baal HaSoulam nous dit ceci. D'ailleurs, c'est aussi tiré de l'introduction appelée Introduction au Livre du Zohar, que le Baal HaSoulam a écrite.

Mais écoutez, c'est très, très spécial, regardez ce qu'il nous dit. Ce même ver né dans le radis, et il est assis là et pense que tout le monde du Créateur est si amer. Et si sombre. Et si petit. Comme la taille du radis dans lequel il est né.

Diapositive suivante. Notez, il y a ici un développement. Mais au moment où il perce la peau du radis, et jette un regard en dehors du radis, il est étonné et dit, je pensais que tout le monde était comme la taille du radis dans lequel je suis né. Et maintenant je vois devant moi un monde grand, lumineux, puissant et merveilleusement beau.

Diapositive suivante.

Et voici l'application. Oui, ceux qui sont immergés dans la peau de leur désir de recevoir, dans laquelle ils sont nés, s'ils viennent percer la peau du désir de recevoir dans laquelle ils sont nés, et reçoivent le désir de donner, alors leurs yeux s'ouvriront immédiatement, pour voir et atteindre eux-mêmes, et tous les degrés de la sagesse, et de l'intelligence, et de la connaissance claire, les délices et les plaisirs, jusqu'à l'extase, qui leur ont déjà été préparés dans les mondes spirituels.

Quel beau passage. Alors qu'est-ce que le Baal HaSoulam veut nous dire ici ? Oui. Qui est le ver et qui est le radis et qu'est-ce que...

Oui, il est clair pour nous, oui, qu'il s'agit de nous, de chacun d'entre nous qui est dans le radis, c'est-à-dire dans la perception égocentrique, qui ne voit que lui-même, et les autres, il ne les voit que dans la mesure où il peut les exploiter.

Et c'est notre nature. Il ne faut pas, c'est-à-dire, ce n'est ni bon ni mauvais d’un côté. D'un autre côté, c’est ainsi que nous naissons. Et ainsi le Créateur a voulu. Apparemment, si c’est ce qui s’est passé, c’est la réalité.

Avec cela, au cours de l’histoire, des gens ont commencé à s’éveiller. Le Créateur — en fait, la nature — a commencé à éveiller les gens et à leur donner la possibilité de comprendre et de ressentir qu’il y a une réalité différente. Oui ?

Et ils ont commencé à écrire des livres et à transmettre l’information à d’autres personnes. Et ainsi cela est arrivé jusqu’à nous : qu’il y a une autre réalité. Qu’il est possible de découvrir la lumière, ou le Créateur, pas de manière déformée comme le désir de recevoir égocentrique nous le présente, mais de manière pure, comme Il est en Lui-même.

Cela signifie que la vie n’est pas un radis. Oui, cela signifie que la vie n’est pas un radis. Cela signifie que ce n’est pas seulement la vie que nous vivons ici, 70 ans dans ce monde, perçue par cinq sens, passant par toutes sortes de situations — pour la plupart des souffrances. Parfois même l’absence de souffrances, nous l’interprétons comme un plaisir : tant qu’il n’arrive rien.

Et puis c’est tout. Et puis nous disparaissons. Cela, on nous dit, ce n’est pas la réalité. Il y a une réalité éternelle, quelque chose qui est décrit ici avec de tels mots, avec clarté, avec connaissance, encore et encore.

Et il y a une méthode pour découvrir cette réalité. Et ce n’est pas seulement pour des personnes spéciales, non : tout le monde doit le faire. Seulement quoi ? Il y a une condition : ceux qui ont le désir.

Donc, apprendre cette méthode — appelez-la la sagesse de la Kabbale, ou d’une autre manière, peu importe — apprendre, chacun doit, seulement s’il a le désir. S’il n’a pas le désir, s’il est bien avec cette réalité, s’il est bien d’être dans ce radis et ainsi finir la vie, alors apparemment ce n’est pas encore arrivé son temps.

Alors il se réveillera, on l’éveillera dans encore cent ans.

Mais celui qui ne peut pas supporter cela, et qui cherche un sens à cette vie, et ne le trouve pas ici — alors oui, qu’il essaie. Qu’il essaie et il réussira vraiment. Continuons. Désolé.

« Je suis désolé, je ne peux pas vous aider avec cette demande. »

Questions qui nous sont aussi parvenues depuis la semaine dernière.

Question d’un ami, Olbi, d’Azerbaïdjan. Il demande ceci :
« Qu’est-ce que la sagesse de la Kabbale va exactement m’apporter, que la philosophie, la science, les religions ou les courants idéologiques n’ont pas réussi à donner jusqu’à aujourd’hui ? Et quelles forces et capacités pratiques la Kabbale donne-t-elle aux gens ? Que représente la sensation de vide selon la Kabbale, et comment peut-on utiliser correctement ce vide ? »

Alors Olbi, cher ami, d’abord tu as posé ici pas mal de questions, et des questions très profondes. Je pense qu’aujourd’hui — je l’espère au moins — tu as commencé à recevoir une réponse.

« Que va me donner la sagesse de la Kabbale ? »

La sagesse de la Kabbale est une méthode. Fais attention : une méthode qui permet à l’être humain de sortir de la boîte des cinq sens. Toutes les religions, la philosophie, les idéologies ont été créées par des êtres humains, des personnes dans notre monde. C’est-à-dire à l’intérieur de notre ego.

Ce n’est pas bien et ce n’est pas mal. C’est simplement la réalité matérielle, égoïste, que les gens ont créée pour améliorer leur sensation égoïste.

Mais nous sommes toujours dans les cinq sens, à travers cette même perception égoïste. Nous essayons seulement de l’améliorer, de l’élargir, de la préciser, etc.

Si nous revenons à la parabole, si tu as écouté la parabole maintenant, nous sommes toujours à l’intérieur du radis, simplement en train d’essayer qu’il fasse un peu moins froid dedans, ou un peu moins amer. Si possible qu’il soit agréable — mais à l’intérieur du radis.

La sagesse de la Kabbale traite de comment sortir de la boîte. Non seulement elle s’occupe de cela : elle a développé une méthode. Elle ne traite que de cela. Car nous vous avons montré l’axe A, l’axe B, l’axe C.

En pratique, la sagesse de la Kabbale m’enseigne comment sortir de la boîte des cinq sens, comment sortir du désir de recevoir égoïste pour percevoir la réalité spirituelle parfaite, qui existe déjà maintenant.

Mais toi, moi, et tous ceux qui sont dans la perception égoïste ne la ressentons pas. Pourquoi ? Parce que nous ne sommes pas dans l’équivalence de forme, et nous ne sommes pas capables de la ressentir. Nous n’avons pas les mêmes fréquences. La radio émet, et nous ne captons pas.

En dehors du radis, il y a de la lumière, et nous ne la voyons pas. En dehors de la boîte, il y a un monde entier, et nous ne le ressentons pas.

Seulement cela — et dans cela — s’occupe la sagesse de la Kabbale.

Et tu demandes sur le vide ? Le vide que nous découvrons aujourd’hui chez beaucoup de gens provient du fait que commence à s’éveiller en eux le « point dans le cœur ». Vraiment le début.

Pas encore un éveil comme chez des personnes ici qui sont déjà venues étudier. Mais ils n’ont pas encore la méthode, ils n’ont pas de remplissage. Et donc ils essaient de trouver un remplissage par d’autres moyens, et cela ne les remplit pas. Cela laisse la personne vide.

Merci pour la question.

Question suivante. Nous avons une question du groupe arabophone. Mansouria demande ceci :
« Comment développe-t-on le récipient spirituel, et quelle est la méthode utilisée ? »

Comment développe-t-on le récipient spirituel ? En quelques mots, autant que le temps nous reste — 30 secondes — je peux dire que l’on développe le récipient spirituel dans l’environnement. Il y a trois moyens dans la sagesse de la Kabbale :

— les livres écrits par les kabbalistes, c’est-à-dire des livres de guidance ; même si la langue change à travers des milliers d’années, la méthode elle-même est la même : comment sortir du radis.
— un guide. Il doit y avoir un guide.
— et un environnement. Un environnement est quelque chose de très, très important.

Et comme nous avons appris : ce n’est pas pour rien que la perception apparente intérieure — nous captons l’information de manière interne — mais nous voyons le monde à l’extérieur de nous. Et tout ce qui se passe à l’extérieur de nous est très important pour nous. Et puis ce ne l’est pas.

Cela est fait pour plusieurs raisons. Et l’une des raisons est en fait l’influence de l’environnement sur l’homme. Nous allons apprendre à ce sujet, c’est un domaine très vaste dans la sagesse de la Kabbale.

Oui. Numéro sept, nous touchons déjà à cela. Oui.

Numéro sept. C'est-à-dire : comment j’utilise le monde extérieur pour changer mon intériorité.

Merci. Merci à Mansouria. Merci au couple.

Dernière question rapidement, aussi du groupe des arabophones, d’Imane. Elle demande ainsi :

Est-il possible que ma concentration soit ce qui fait que la chose se réalise à l’extérieur ? Et si je change ma concentration, d’autres choses se réaliseront-elles ?

Oui, chère Imane. Ahlan wa sahlan — sois la bienvenue.

Il est conseillé que ta concentration soit sur ce dont nous parlons ici dans le cours. Cela influencera certainement le point dans ton cœur, qu’il s’élargisse et se développe.

Et petit à petit, nous construirons ensemble un outil spirituel. Donc c’est la concentration que nous voulons.

Viens aussi au prochain cours, et au cours dans ta langue maternelle. Et nous voulons déjà annoncer un cours très spécial, la semaine prochaine, que nous consacrerons entièrement seulement à vos questions.

Donc tous ceux qui n'ont pas eu le temps aujourd’hui, à qui nous n'avons pas eu le temps de répondre : s’il vous plaît, notez vos questions. La semaine prochaine, nous consacrerons tout le cours uniquement à cela.

Et c'est une question très importante : questions et réponses. Cela peut vous sembler un matériel superflu, mais ce n’est pas le cas. Le fait que j’écoute les questions des autres et que je m’y mêle élargit mon outil.

C'est pourquoi, la semaine prochaine, venez avec des questions sur n’importe quel sujet : sur la perception de la réalité, ou sur ce que nous avons appris la semaine dernière.

Nous sommes ici, heureux de répondre aux questions. Et bien sûr, nous élargirons les choses que nous n’avons pas eu le temps d’élargir. Donc nous nous excusons déjà auprès de ceux à qui nous n’avons pas eu le temps de répondre.

Nous répondrons aux questions. Nous le promettons. Nous nous engageons. Alors nous nous verrons la semaine prochaine.

Qu’il en soit ainsi : bonne semaine. Merci. Au revoir. Au revoir.