Film "24 heures dans la vie d'un kabbaliste"

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March 06

06:05 PM

24 heures dans la vie d'un Kabbaliste : Rav Michael Laitman

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Nous avons eu un grave accident. J'étais le conducteur. Cela a complètement détruit mes poumons et mon foie. Ils nous ont amenés, ma sœur et moi, et nous l'avons vu allongé là, du sang encore coagulé sur son corps. Ma sœur a éclaté en larmes hystériques, et ses larmes sont tombées sur le corps de papa qui gisait là. C'est à ce moment-là que j'ai compris à quel point c'était sérieux. J'étais avec Rav dans la même voiture. Je me suis réveillé à l'hôpital, grièvement blessé. Les amis ne reconnaissaient pas mon visage. Ils m'ont dit, "Rav est aussi à l'hôpital, toujours inconscient. Nous ne savons pas quoi faire. Que va-t-il nous arriver dorénavant ? Que va-t-il se passer ensuite ?" Autour de l'accident, j'ai réalisé le pouvoir du groupe que mon père construisait. Soudain, j'ai compris qu'il n'était pas seulement mon père. Les poumons étaient remplis de sang, et je ne pouvais pas respirer, étouffant constamment, comme si vous étiez sous l'eau. Et puis j'ai entendu les médecins parler. "Eh bien, nous allons faire ceci pour lui maintenant, et puis cela, et ensuite nous verrons. S'il survit, il survit." Je suis assis à l'entrée de l'hôpital avec la gorge nouée et les larmes aux yeux. Ce moment ne sortira jamais de ma tête. Et constamment, la pensée et le sentiment passaient en moi qu'après avoir cherché toute ma vie la personne qui m'apprendra la chose la plus importante de la vie, et maintenant il va partir ? Cela ne peut pas être. Pas question. J'ai traversé une mort clinique. Il y avait des visions comme si vous voyiez de loin, comme si vous voyiez les choses de l'extérieur, toutes sortes de choses. C'est ce que ressentent un peu les gens qui traversent une mort clinique à la fin de la route. C'est-à-dire, ce qui les attend là-bas. Tout est un mensonge. Ce n'est pas similaire à l'état spirituel. Nous voulons faire un film sur vous. Nous voulons ouvrir un peu ce rideau qui nous sépare de la science de la Kabbale pour réfuter les mythes à son sujet. Vous étudiez la Kabbale depuis presque 50 ans. Vous avez appris des grands sages. Vous avez également des milliers d'étudiants. Nous pensons que, en présentant un film avec vous, nous serons capables de parler du monde spirituel, nous serons capables de donner une réponse aux gens qui se demandent, "Pourquoi m'a-t-on donné cette vie ?" Je comprends, mais cela ne me convient pas. J'ai passé de nombreuses années aux côtés du grand kabbaliste, le Rabash, et cela ne lui aurait pas du tout convenu de s'engager en lui-même de quelque manière que ce soit. On pouvait voir qu'il était grand, et moi, selon mon caractère, je n'ai rien en quoi me rendre grand. Je comprends que ce n'est pas ce que vous voulez pour le film, mais c'est ainsi. Avant de me lever le matin et de me réveiller, ce film de la leçon, ce que je vais vous transmettre, tourne déjà en moi. Jour après jour, je me lève et je découvre combien il est difficile pour moi de me réveiller correctement pour la leçon, que je veux y arriver avec toutes mes forces, mon esprit et mon cœur, et je n'y parviens pas. Chaque matin, un nouveau, sinon ce ne sera pas un nouveau jour. Et je dois me réveiller encore et encore, m'éveiller et me connecter au groupe. Et la connexion devrait être une nouvelle connexion, pas comme elle était hier. Plus difficile et plus courageuse. Et je lis et je cherche toutes sortes d'extraits, mais je me sens mort, jour après jour. De temps à autre, nous entendons de Rav qu'il traverse des périodes de manque de force. Mais indépendamment, je peux dire avec confiance qu'aucun de nous n'a vu Rav dans un tel état. Après tout, nous le connaissons différemment. Je ne prédis pas l'avenir, et je ne fais rien de surnaturel. J'enseigne à mes étudiants comment atteindre lentement, petit à petit, la vérité et l'acquérir. Notre sagesse de la Kabbale est une forme scientifique et didactique. C'est une méthode pour qu'une personne se change elle-même, et par cela, elle apprend à connaître la force supérieure. Et comme l'écrivent les kabbalistes, cela peut prendre 10 ou 20 ans. Seules des personnes spéciales qui ont un point dans le cœur comprennent qu'il n'y a pas d'autre voie. Et d'autres iront ailleurs vers le mysticisme. Il est important pour moi que les gens ordinaires de la Terre d'Israël, en particulier, entendent ce que je dis et comprennent ce qui les attend sous une certaine forme. Pas de moi, à travers quelqu'un, mais l'essentiel est que ces changements externes se produisent pour tous les habitants du monde. Nous lisons à partir de l'introduction au Livre du Zohar, article 14. Ainsi, vous trouvez nécessairement que dans l'ensemble, il y a trois états pour l'âme. La science que nous voulons maintenant révéler est combien la connexion ou la distance entre nous affecte toute la nature, le minéral, le végétal, l'animé, et même les relations entre les gens. Nous verrons cela de nos propres yeux que nous nous rapprochons entre nous, et soudain tous les virus disparaissent, les ouragans, les vagues de froid et de chaleur, tous les problèmes, tout. Nous nous rapprochons un peu entre nous, et soudain toutes sortes de forces mauvaises se calment dans toutes sortes d'endroits et de pays. C'est vraiment une science très intéressante, combien les phénomènes en nous, quand nous les apaisons, nous nous rapprochons sur la haine, de sorte qu'il y aura de l'amour. Nous ne détruisons pas la haine, les forces naturelles de moins et de plus, l'opposition entre elles reste. Seulement, nous savons comment travailler avec les deux ensemble pour donner au Créateur la place de gouverner. Et c'est ce qu'on appelle, "Il établit la paix dans Ses cieux établira la paix sur nous", la complémentation entre moins et plus. Comment recevez-vous l'information que vous donnez dans une leçon ? Pouvez-vous expliquer comment vous vous sentez à ce sujet ? C'est comme un scientifique qui ressent les phénomènes du monde, ou qui regarde le ciel s'il s'occupe d'astronomie, ou dans la planète Terre s'il s'occupe de géologie. Mais c'est sa profession, donc il voit avant tout le monde et plus que tout le monde. C'est la même chose avec moi. Mon laboratoire est l'humanité. Quand je regarde ce qui se passe dans l'humanité et après ce qui se passe, alors je comprends par cela qu'elle est à un degré plus bas que ce qu'elle devrait déjà être. Nous devons nous dépêcher avec notre correction. Pendant l'époque de cet état, aucune correction ne viendra aux corps, seulement aux âmes. Introduction au Livre du Zohar. La volonté de donner, Bina, se mélange avec Malkout. Elle entre dans la volonté de recevoir, et alors par cela, la volonté de recevoir commence à être encore plus cruelle. Le mal dans le monde, tous ces bandits qui nous attaquent et à travers soi-disant de bonnes et belles actions tirent de nous tout ce qui est possible. Ils nous gèrent, nous embrouillent, tous les gouvernants, tous ces gestionnaires. La phase deux et la phase quatre se sont mélangées ensemble et ont causé la seconde restriction, préface à la sagesse de la Kabbale. Il s'avère que nous atteignons un état où ces mêmes choses qui devraient être pour la correction travaillent pour la corruption, pour la Bina corrompue, et cela s'appelle, "Il a avalé des richesses et il les vomira." Questions, Rav, pouvons-nous maintenant, dans cette leçon, atteindre la fin de la correction ? À chaque moment, pas seulement dans cette leçon. Comment devons-nous approcher le public ? Pourquoi la population corporelle d'Israël est-elle punie pour ne pas avoir gardé la garantie mutuelle ? Quel est le travail dans l'esprit et le cœur ? Voyez-vous que nous progressons et le faisons correctement ? Quel est le bénéfice de la destruction du temple ? Comment ne pas dévier de ce chemin ? Comment pouvons-nous connecter ces âmes séparées en une seule âme ? De quoi devrions-nous être prudents pour ne pas nuire au public ? Il nous manque du feu. Chaque fois que je me sens entre les hauts et les bas, j'appelle mes amis pour me montrer comment m'élever d'en bas. Dans l'élévation je sentirai déjà la lumière. Mes amis viendront vers moi et monteront au-dessus du moi. Chaque pas que nous faisons, chaque mur que nous brisons, nous montons haut au-dessus de nous vers la lumière qui ne finit jamais. Nous nous élèverons au-dessus de nous. Chaque pas que nous faisons. Michael Eitman est né en 1946 à Vitebsk, dans une famille de survivants de l'Holocauste. Ses parents étaient médecins, et dans son enfance, il s'intéressait à la musique et à la photographie. En 1964, il a été accepté à l'Institut électrotechnique de Leningrad et a obtenu un diplôme en informatique. Il a étudié la biologie et la cybernétique médicale. Pendant ses études, il était technicien du son dans le groupe musical Nomads. Après ses études à l'institut, il a travaillé au laboratoire de Kronstadt de l'Académie de médecine militaire sur la médecine spatiale. En 1974, après une opposition prolongée des autorités soviétiques, il a immigré en Israël. Il a travaillé dans l'IDF, il a une entreprise personnelle, sa famille s'est agrandie en Israël, et il est père de trois enfants. Nous ne savons pas quand Michael Eitman a commencé à chercher son enseignant spirituel, mais nous savons qu'il l'a trouvé en 1979. C'est Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag, fils du grand kabbaliste, Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam. Michael était son fidèle serviteur et continue le chemin de Rav Baruch. En 1997, il a fondé l'association Bnei Baruch Kabbalah for the People, nommée d'après son enseignant. Il a un doctorat. Il y a plusieurs millions de personnes sur la planète qui l'appellent leur enseignant. Papa. Oui. Tant de peurs et de préoccupations, surtout quand je pense à lui. Que va-t-il se passer ? Tout ira bien. Il grandira et prendra sa place. Il y a beaucoup d'incertitude. Oui. Où va le monde ? Le monde va certainement dans une mauvaise direction. Nous pouvons tout voir selon les types d'egos qui sont révélés. Pourquoi précisément notre forme corrompue dans la relation entre nous se révèle-t-elle sous cette forme ou cette autre de maladies et de révolutions et de guerres, etc. ? Selon ce qui est maintenant révélé, je ne veux même pas en parler beaucoup, mais nous faisons face à plusieurs vagues de fléaux. Rav, vous avez prédit l'avenir de nombreuses fois et assez précisément. Pouvez-vous expliquer comment cela se produit ? Comment ce mécanisme fonctionne-t-il ? Peut-être à travers ce schéma comme exemple. Et ce schéma, où apparaît-il ? Ce schéma ? Oui. Je le sens devant moi. Il apparaît dans toute l'humanité dans le monde. Catastrophes naturelles, froid, chaleur, fléaux, guerres. C'est ce que je ressens. Pouvez-vous dire d'où vous savez cela ? Eh bien, comment puis-je l'expliquer ? Que vois-je ? Je vois un processus qui se passe dans le monde entier, et à partir de cela, je parle. La force supérieure s'approche de nous selon son propre temps, et nous ne sommes pas compatibles avec elle. Et selon l'écart entre nous et la force supérieure, qui est entièrement une force de don, et nous sommes une force de réception, son rapprochement devrait nous apporter toutes sortes de catastrophes. Le temps passe, et l'humanité ne fait rien pour s'adapter au flux du temps. Gilad, vous avez servi un moment dans la marine. Oui, j'ai servi comme officier en électronique sur un navire à missiles. Avez-vous déjà combattu ? Oui, j'ai participé à la Première Guerre du Liban. Ensuite, c'était appelé Opération Paix pour la Galilée. Je me souviens qu'il y avait une bataille d'artillerie en face des côtes de Beyrouth qui tirait sur nous. Nous tirions sur eux, et c'était comme un duel du Far West. Qui frappera le premier ? Et vous voyez les obus frapper l'eau à 300 mètres de vous, puis à 200 mètres de vous, à 100 mètres de vous, à 50 mètres de vous, et il est clair pour vous que le prochain obus tombera sur le navire. Et cette pensée m'a traversé. Vous êtes trop jeune. Qu'avez-vous accompli ? Vous n'avez rien fait. Vous devez gagner ici. C'était l'un des événements formateurs qui m'ont amené à penser, pour quoi suis-je en train de vivre ? Et à chercher la réponse à la question. Bonjour, nous sommes à la rencontre des Raiders avec Rav Dr. Michael Leitman. Bonjour Rav. Bonjour à tous. Nous sommes environ une semaine avant le 9 Av. Quelle est cette force forte et spéciale qui nous est imposée ces jours-ci ? Une force négative, une force de séparation, d'éloignement, de haine. Quel est notre lien, les Juifs d'aujourd'hui, avec ceux de l'époque, il y a 2000 ans ? Nous sommes le même peuple, le même caractère. La séparation entre nous est toujours présente. Par cela, nous élevons la haine dans toutes les nations qui nous entourent et leur donnons le pouvoir de nous briser. Que pouvons-nous faire maintenant pour éviter les prochains fléaux ? Nous devons faire une correction qui est placée sur nous et dépend seulement de nous. Et c'est pourquoi toute l'humanité dépend de nous, et de manière subconsciente, elle ressent cette dépendance, et nous ne voulons pas reconnaître cette dépendance. Ils viennent vers nous et font pression et disent, "Assez, c'est ce que nous voulons, pas des territoires, pas la paix, et pas toutes sortes de choses, et pas de succès dans toutes sortes de situations. Nous ne voulons rien de vous excepté une chose, la méthode pour corriger le monde, parce que le monde se détériore à un état de chaos complet." Mais qu'est-ce qui, dans la nature des Juifs, les pousse à revenir encore et encore à la même ruine ? Pourquoi n'apprenons-nous pas du passé ? Cela s'appelle un peuple à la nuque raide. Que feriez-vous si vous aviez un fils aussi têtu qui ne voulait pas faire cela ? C'est le problème du Créateur. D'accord, et comment résout-il ses problèmes ? Il met plus de pression chaque année, de plus en plus, jusqu'à ce que nous reconnaissions notre obligation. Comment est-ce possible que les nations du monde comprennent ce message mieux que nous ? Elles n'ont pas le même ego que nous. Elles ne sont pas connectées au Créateur directement. Elles ne sont pas à la nuque raide comme nous. Rav a écrit les premiers livres et articles lui-même, mais aujourd'hui, avec la quantité de médias sortant des murs de cet immeuble, c'est impossible. Dans ces réunions des Raiders, Rav expose les causes, les racines spirituelles de tout ce qui se passe en Israël et dans le monde. Et nous ? Nous tapons sur le clavier et transmettons ses messages au monde. Alors, qui est responsable ? Je suis la raison pour laquelle cela se produit pour eux, et je dois être la raison pour laquelle ils se connectent vraiment et parlent pour être comme un seul homme avec un seul cœur. Nous construirons alors une connexion entre nous, spécifiquement au-dessus de toute la haine, une connexion d'amour. Et ce sera le véritable troisième temple, comme le Créateur le dit. Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. Une question de plus. Vous êtes kabbaliste. Vous êtes dans les mondes spirituels. Pourquoi ressentez-vous le besoin de vous occuper des affaires de notre monde avec tous ces événements changeants ? Je me souviens du Rabash lorsqu'il y avait la guerre du Liban, et quelque chassid est venu voir Rav courir à la radio pour allumer la radio. Alors il lui a demandé ce qui s'est passé. Alors je lui dis que c'est l'actualité. Il veut entendre les nouvelles, ce qui se passe là-bas au Liban. Alors le Rabash revient et lui dit, "Quelles actualités ? Qu'est-ce que c'est ? Cela nous convient-il, des Juifs fidèles ? Quelles nouvelles ?" Le Rabash dit, "Avez-vous des enfants là-bas ?" C'est vrai. C'était vraiment très émouvant. Rav Baruch Ashlag, le Rabash, est né dans le quartier juif de Varsovie en 1907. Il était le premier enfant dans sa famille du kabbaliste éminent, Yehuda Halevi Ashlag. Il est resté à jamais son bon étudiant et fidèle successeur. En 1921, le Rabash a déménagé avec ses parents en Terre d'Israël et est entré dans la yeshiva Torah Temit de Jérusalem. Là, il a étudié la Torah et la Kabbale pendant 16 heures par jour. Il s'est marié en 1925. Six enfants sont nés de ce mariage. Toutes ces années, il a continué à étudier la Kabbale sous la guidance de son père et simultanément travaillé comme ouvrier du bâtiment, plus tard comme travailleur de renforcement, y compris sur la route Jérusalem-Hébron, et aussi comme cordonnier. De plus, il a servi comme inspecteur des impôts sur le revenu. Le Rabash a consacré sa vie à expliquer et à diffuser des méthodes pour étudier la Kabbale d'une manière accessible à la compréhension et à l'étude par une génération moderne. Le Rabash est décédé en 1991 et a été enterré sur Hal Haminchut à côté de son père à Jérusalem. C'est difficile sans le Rabash. C'est un mur. C'est la vie sans questions. Nous savons qu'à cette heure, habituellement, vous travaillez seul derrière une porte fermée, et nous ne savons pas ce que vous faites là. Je me souviens qu'une fois j'ai rassemblé le courage et vous ai demandé à ce sujet. Vous m'avez dit, "C'est le travail d'un kabbaliste." Et maintenant nous voulons demander, qui est un kabbaliste ? Un kabbaliste est une personne connectée au Créateur et consacrant toute sa vie à comment avancer vers cela. Est-il possible d'exprimer en mots ce qu'un kabbaliste ressent ? Je vois la force supérieure qui opère à l'intérieur de l'humanité, et par conséquent, j'ai ma propre vision, ma propre opinion à partir de cela. Rav Amos ne parle jamais de ses réalisations spirituelles. Il veut apparemment que nous montions nous-mêmes à ces étapes. De plus, nous apprenons qu'il est difficile de transmettre en nos mots des impressions du monde supérieur, un monde riche et diversifié. Mais il y a un segment court et très spécial dans nos archives. Quand avez-vous ressenti la lumière pour la première fois ? Cela, je peux le dire parce que beaucoup de mes étudiants ont déjà traversé cela, et c'est possible. Une personne ressent la lumière pour la première fois quand elle commence à étudier la Kabbale, et soudain, vraiment soudain, une révélation lui vient qu'elle sent qu'elle est dans une mer ou dans un nuage, je ne sais pas, dans quelque chose de dense comme ça, de chaleur et d'amour qui brillent sur elle de tous les côtés. Et c'est comme si ce monde n'existait pas. Le monde existe et tout, mais en plus de cela, elle ressent à quel point l'air est rempli d'une bonne attitude, belle, respirante. Et ce sentiment est généralement la première rencontre d'une personne avec la lumière. Comment pouvons-nous savoir qu'un kabbaliste est réel ? Y a-t-il une preuve de cela ? Nous ne pouvons pas juger les kabbalistes par leurs écrits, par leur attitude, par leur comportement, par rien. Rien dans cela n'est compris, et chacun peut se cacher lui-même pour que personne ne le voie. Attendez, comment cela se concilie-t-il avec le fait qu'il y a un kabbaliste comme vous qui a des millions d'étudiants dans le monde entier ? S'il ressent dans sa connexion avec le Créateur qu'il doit accomplir un certain travail et qu'il est dans une période, disons comme la nôtre, qu'il doit effectuer un travail avec l'humanité et toutes sortes d'autres travaux semblables, spirituels ou corporels, alors il le fait. Pendant la guerre avec l'Irak avec Saddam Hussein, soudain je lis dans le journal que ce Michael Leitman a écrit un livre sur la Kabbale. Le lendemain, je suis allé au magasin et j'ai acheté ce livre. À la fin de ce livre, il était écrit que toute personne qui a lu le livre en entier a une invitation et un numéro de téléphone. J'ai appelé et il m'a demandé, "Avez-vous lu jusqu'à la fin ?" J'ai dit, "Oui." "Vraiment ?" dit-il. "Et avez-vous compris tout ce que vous avez lu ?" J'ai dit, "Non, non, non, non. J'ai beaucoup de questions." Il a dit, "Venez, venez, parlons." Je suis venu chez lui et je suis avec lui depuis 33 ans. Nous avons commencé à étudier dans l'appartement de Michael Leitman, et avec le temps, de plus en plus de gens sont venus jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place dans son salon. Nous avons trouvé une petite cabane sur la rue Rain. C'était un immense endroit pour nous. Et il y avait des cours du matin là-bas, des fêtes. C'était un moment inoubliable. Ensuite, le groupe a encore grandi. Nous nous sommes sentis à l'étroit dans notre vieux et agréable bâtiment, alors nous avons loué un bâtiment industriel, l'avons rénové, avons créé notre propre station de télévision, et des milliers de personnes dans le monde entier écoutaient, le souffle coupé, la leçon du matin. Et encore une fois, nous nous sentions à l'étroit. 3 000 personnes, toutes à la fois, chacune a décidé de mettre autant qu'elle le pouvait, et nous avons acheté le bâtiment. Nous avons construit ces murs de nos propres mains. Il y a une salle d'étude ici, des salles de cours, un studio, même une petite salle et une plus grande. C'est-à-dire, tout est ici pour être un environnement de soutien pour chaque personne qui veut un développement spirituel. Et le puits de vie, la force motrice initiale, est Rav Leitman. C'est le kabbaliste. J'ai beaucoup voyagé aux États-Unis, en Amérique du Sud, en Russie, en Europe et dans toutes sortes d'endroits, et ai donné des conférences et tout. Je me considère travailler avec quiconque veut écouter. Mais avec la publicité, ce n'est pas moi. J'ai été à l'étranger avec Rav des dizaines de fois, tant lors de conférences que lors de voyages privés. Et ce qui le caractérise, c'est qu'il se contente vraiment de peu. Il n'a jamais accepté de voler en classe affaires. À l'aéroport, lorsque les valises arrivent, il est le premier à sauter pour apporter à chacun sa valise. Il ne laisse certainement personne porter sa valise. Si j'étais seul sans étudiants, personne n'aurait entendu parler de moi. C'est ainsi que chaque kabbaliste ferait, j'en suis sûr. Qu'est-ce que je gagne de cela ? Je ne reçois pas de l'importance de cela. Je n'ai besoin ni d'argent, ni d'honneur, ni de rien d'eux. Travaillez-vous seul ou quelqu'un vous aide-t-il ? Nous ne parlons, bien sûr, pas du travail technique, mais du travail spirituel. Je travaille seul vers le Créateur. Il y a d'autres personnes, mais pas à côté de moi, en dehors, selon des méthodes proches de Baal HaSulam, mais différentes. Dans l'histoire de la Kabbale, il y a des milliers de noms connus de nous et d'autres inconnus. Mais seuls quelques-uns d'entre eux sont liés aux changements centraux et au système de comprendre le monde supérieur. L'un d'eux est Yehuda Leib Halevi Ashlag, connu comme Baal HaSulam. Il est né en 1884 à Lukov, à 100 kilomètres de Varsovie, la capitale du royaume de Pologne. Dès son jeune âge, il étonne ses instructeurs par sa connaissance brillante de tous les livres fondamentaux du judaïsme. Il est également devenu étudiant chez les kabbalistes éminents de son temps, l'Admor de Kalisz et l'Admor de Persov. De plus, il s'intéressait aux œuvres des philosophes occidentaux renommés. Plus tard, il comparerait leurs points de vue à celui de la science de la Kabbale dans ses articles. Comme il prévoyait l'Holocauste approcher, Baal HaSulam et sa famille ont déménagé en Israël. C'était à l'automne 1921 pendant Holomohed Souccot. À Jérusalem, Baal HaSulam est déçu. Les Juifs locaux l'ont accueilli avec une hostilité ouverte. Son idée de propager la Kabbale aux masses n'est pas comprise par eux. De plus, ils rejettent la sagesse de la Kabbale. Ainsi, malgré les persécutions, Baal HaSulam a rassemblé un groupe d'étudiants fidèles au cours des 30 années suivantes et a créé une technique que l'humanité n'avait pas connue, une traduction scientifique d'une sagesse ancienne adaptée aux générations modernes. Il a écrit des commentaires sur tous les livres classiques de la Kabbala, y compris l'Arbre de Vie par l'Ari et le Livre du Zohar par Rabbi Shimon Bar Yochai. Ils ont été traduits en de nombreuses langues. Baal HaSulam est décédé en 1954 et a laissé son groupe et ses méthodes d'enseignement entre les mains du meilleur de ses étudiants et de son fils aîné, Baruch Shalom Ashlag, connu sous le nom de le Rabash. Je me suis dirigé vers le Nebrak. Il pleuvait et il faisait sombre. Un homme religieux ultra-orthodoxe se tenait à un coin de rue de Rabbi Akiva et Kassonish, et j'ai ouvert un peu la fenêtre comme ça et lui ai demandé, "Où étudie-t-on la Kabbale ici ?" "Comprenez-vous, c'est demander à Bnei Barak comme ça." Et il dit, "Vous tournez à droite et conduisez jusqu'au bout, dernière maison à gauche, en face du verger. Là, ils étudient la Kabbale." Quand j'ai raconté cela au Rabash, il a dit, "C'était un ange." Quand je suis arrivé au Rabash, j'ai vu une table, et à la table étaient assis cinq vieux messieurs. Après un jour ou deux que j'étais là, cet environnement est devenu pour moi de cinq vieux messieurs à le plus important au monde entier. Ils étaient vraiment grands. Votre enseignant, le Rabash, savait-il votre avenir ? Sinon, il ne se serait pas engagé avec moi tout le temps. Après tout, c'étaient 12 ans, jour après jour, de nombreuses heures par jour. A-t-il immédiatement vu l'étincelle en vous ? Il l'a vue. Il l'a vue. Rav Dr. Michael Leitman a étudié avec Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag, le Rabash. Le Rabash était l'étudiant et le fils de Rav Yehuda Leib Halevi Ashlag, connu sous son surnom, Baal HaSulam. Baal HaSulam était l'étudiant de Rav Yehoshua Rabinovich de Persov. De cette manière, comme de l'eau fraîche, la chaîne des kabbalistes a coulé de génération en génération jusqu'à atteindre le fondateur du hassidisme, le Baal Shem Tov. Qu'est-ce que cela fait de donner ? Vous avez 7 milliards de personnes dans le monde. Rassemblez ensemble tous leurs plaisirs. Disons que c'est une étincelle comparée à la lumière que vous atteignez au plus haut degré spirituel. Ce sont les nations du monde qui veulent laver Israël, les faire disparaître du monde. Et Israël ne cèdent pas, mais les vagues se brisent et ne peuvent pas déferler sur le monde. Je n'imagine pas vivre à l'étranger. Il n'y a pas d'autre endroit sauf ici. Si nous apportons de la chaleur et de la réciprocité entre nous au-dessus de toutes les différences, nous créerons une nouvelle réalité. Et tout ce que le Créateur fait à Israël lorsqu'il les délivre, petit à petit et non tout à la fois. C'est comme une personne qui est dans l'obscurité et a toujours été dans l'obscurité. Quand vous voulez lui donner de la lumière, vous devez d'abord lui ouvrir une petite lumière, comme l'œil d'une aiguille, puis un peu plus grand et de même plus à chaque fois jusqu'à ce que toute la lumière brille correctement pour lui. Nous ne désirons pas révéler le monde spirituel. La vérité est, il n'y a rien à révéler. Il n'y a rien à révéler parce qu'il n'existe pas. Nous devons le construire à partir de nos relations, de nos qualités corrigées.