Pour percevoir correctement, nous avons besoin de limites :

    1. Il y a quatre catégories de perception: A) Matière, B) Forme dans la matière, C) Forme Abstraite et D) Essence. Nous ne percevons que les deux premières.

    2. Tout ce que je perçois a lieu dans mon âme; mon âme est mon monde et le monde en dehors de moi est si abstrait que je ne peux même pas dire avec certitude s’il existe ou pas.

    3. Ce que je perçois est totalement personnel, je ne peux pas le transmettre à quelqu’un d’autre. Je peux raconter aux gens mes expériences mais quand ils les vivront à leur tour, leur ressenti leur sera propre.

Lorsque je perçois quelque chose, je la mesure et détermine si c'est, en fonction des attributs de mes instruments de mesure internes. Si ces derniers sont défectueux, ma mesure le sera également; et ainsi mon image du monde sera faussée et incomplète.

Actuellement, nous évaluons le monde avec cinq sens, cependant nous avons besoin d’un sixième sens pour le mesurer correctement. C’est la raison pour laquelle nous sommes incapables de gérer notre monde efficacement et vivre tous heureux.

En fait, le sixième sens n’est pas un sens physique, mais une intention. Il explique comment se servir de nos désirs. Si nous utilisons notre intention en vue de donner au lieu de recevoir, c’est-à-dire de façon altruiste et non égoïste, nous percevrons un nouveau monde. C’est pourquoi la nouvelle intention se nomme le «sixième sens».

Placer une intention altruiste sur nos désirs nous fait ressembler à ceux du Créateur. Cette identité se nomme «équivalence de forme» avec le Créateur. La posséder attribut à la personne la même perception et connaissance que le Créateur. Ainsi seul le sixième sens (l’intention de donner sans réserve) nous permet de vraiment savoir quelle attitude adopter dans ce monde.

Lorsqu’un nouveau désir surgit, il n’est pas nouveau en fait. C’est un désir qui existait déjà en nous et dont le souvenir a été enregistré dans la banque de données de nos âmes - les Reshimot. La chaîne de Reshimot conduit directement au sommet de l’échelle - la Pensée de la Création - et plus vite nous l’escaladerons, plus vite nous accomplirons agréablement notre destinée.

Les Reshimot apparaissent un à un, au rythme que nous fixons par notre désir de progresser spirituellement, lieu dont ils proviennent. En essayant d’apprendre et de comprendre chaque Reshimo, il s’épuise plus rapidement et l’état de compréhension (qui existe déjà) apparaît. Une fois un Reshimo compris, le prochain fait surface, jusqu’à ce que finalement, tous les Reshimot se soient réalisés et étudiés, faisant que nous atteignons la fin de notre correction.