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Glossaire des termes utilisés dans la parasha de Shoftim

Juge

Un juge est celui qui décide.


Officier

Les officiers, tout comme les juges, veillent à l’influence positive sur les gens.


Jugement et Justice

Le jugement est un état dans lequel on agit au-dessus de son grand désir de recevoir. La justice est un état dans lequel on agit uniquement en faveur des autres, sans aucune pensée d’auto-satisfaction.


Roi

C’est un état où une personne a la force d’accomplir ce qui est requis selon le Keter, selon le Créateur, la force supérieure qui se manifeste.


Sorcellerie

Toute action par laquelle on cherche à obtenir un bénéfice sans travail honnête, ce qui signifie qu’on agit pour son ego.


Futur

Le résultat d’un acte de don.


Guerre

La seule guerre véritable est celle contre le désir de recevoir, contre l’ego. Toutes les autres guerres, y compris celles de notre monde, résultent du fait que nous ne luttons pas contre nos egos. Si nous y parvenions ne serait-ce qu’un peu, même nos pires ennemis nous quitteraient.


Loi

La nature autour de nous est une loi. Elle est semblable à la loi qui apparaît et indique notre interdépendance, mais de manière nuisible. La bonne connexion bénéfique est appelée la loi supérieure.


Transgresseur

Celui qui utilise son désir de recevoir pour son propre avantage et au détriment du bien des autres.


Garantie Mutuelle

La réalisation que nous sommes interdépendants et devons maintenir une réciprocité favorable les uns envers les autres.


Extrait du Zohar : Le Grand Sanhédrin et le Petit Sanhédrin

Le commandement suivant consiste à établir la grande cour de justice, Bina, qui — du côté de 'Hessed — est appelée Elohim, Bina, « la grande cour ». Grande est la 'Hessed. Elle est grande dans ses jugements (le côté gauche) et grande dans ses mérites (le côté droit).
Lorsque le côté gauche de Bina est inclus dans le côté droit, 'Hessed, ils sont tous deux appelés « grands », comme il est écrit dans le commandement : « Tu établiras un roi sur toi ». « Établir » signifie au-dessus, dans Bina, et « établir » en dessous, dans Malkhout. C’est ainsi qu’il faut instituer la grande cour du côté de Bina, bien qu’il ait déjà établi la petite cour du côté de Malkhout.

Zohar pour tous, Shoftim (Les Juges), § 21