Bénédiction

Une bénédiction est lorsque la lumière agit sur nous et construit en nous la qualité du don.

Malédiction

Une malédiction est le contraire d’une bénédiction. Si une personne souhaite avoir l’intention de recevoir, d’exploiter les autres, de recevoir d’eux, cette personne subit des coups qui lui enseignent qu’elle doit être l’opposé. Cela fonctionne toujours ainsi.

Un Devoir, par Opposition à une Interdiction

Une correction face à la corruption. Il est interdit d’être dans la volonté égoïste de recevoir. Au contraire, il est un devoir de corriger cette volonté en un désir orienté vers le don.

Lieu

Un lieu est un désir. Il n’existe pas de lieux réels ; le monde dans lequel nous sommes est appelé un « lieu imaginaire ». Il nous semble que nous sommes dans un lieu dans l’espace, dans un univers, mais en vérité, c’est un désir du Créateur où nous percevons certains phénomènes.

Temple

Un Temple (Mikdash) vient du mot Kadosh (saint). Cela signifie bénédiction, don, amour des autres ; tout ce qui est en dehors de la personne est appelé Temple. En nous, il n’y a qu’un point. Lorsque nous nous connectons aux autres, notre attitude envers eux construit en eux un Temple. Une personne doit venir au Temple et y entrer.

Un Temple est constitué de tous les désirs des autres envers lesquels nous sommes dans le don. Nous y apportons des contributions ou la dîme ; nous y venons avec tous nos dons, avec les « saints ». Nous pouvons donner aux autres tout ce que nous voulons. Nous apportons des offrandes et accomplissons ce travail. Les offrandes sont très importantes car en donnant aux autres, nous nous rapprochons du don.

Prophétie

Une prophétie est un degré particulier dont le Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) a parlé dans son style magnifique dans le livre La Voie du Seigneur. Il y décrit toutes les manières d’atteindre les degrés du don, dont l’un est la prophétie.

Est-ce quelque chose qui existe en chaque personne sur le chemin ?

Oui, cela existe en chacun, et n’importe qui peut l’atteindre.

Kashrout

La Kashrout concerne chacun de nos désirs qui ont été corrompus. Nous les examinons de différentes manières, nous les coupons et les arrangeons de façon à pouvoir les utiliser avec l’intention de donner. Cela est considéré comme les rendre kasher.

Shmita (Remise)

La Shmita est comme le Shabbat. Après un certain nombre de degrés, une personne fait une pause à un arrêt, effectue une correction, puis avance après sept ans.

Trois Regalim (Pèlerinages)

Les trois Regalim sont NH"Y, HG"T, HB"D que nous traversons dans Ibour-Yenika-Mokhin (conception-allaitement-adulte) dans nos connexions. Nous passons par ces trois arrêts, effectuons les corrections, puis atteignons la fin de la correction.