Offrande/Sacrifice

Le mot Korban (offrande/sacrifice) vient du mot Karov (proche), comme il est écrit : « Lorsque Pharaon s’approcha, les enfants d’Israël levèrent les yeux, et voici, les Égyptiens avançaient derrière eux, et ils furent très effrayés ; alors les fils d’Israël crièrent vers le Seigneur » (Exode, 14:10). Pharaon représente notre plus grande force de progrès. En réalité, tout ce que nous abattons sur l’autel, tout ce que nous corrigeons, fait partie de Pharaon, cette grande désir de recevoir dont nous découpons des portions et sacrifions. Par ce processus, nous devenons corrigés et nous rapprochons, jusqu’à ce que l’image du Créateur émerge en nous à partir de l’image de Pharaon.

Péché

Péché est la révélation complète de notre nature, montrant à quel point nous sommes absorbés par l’amour de soi au lieu de l’amour des autres.

Erreur

La corruption de la force de Bina en nous s’appelle erreur. La corruption de la force de Malkhout en nous s’appelle péché (acte fautif délibéré). Dans notre monde, les péchés sont bien plus grands que les erreurs. Prenons par exemple une personne qui veut voler : l’erreur consiste à être jaloux d’autrui sans lui causer apparemment de tort par cette jalousie.

La correction de l’erreur se produit lorsqu’une personne transcende sa désir de recevoir et ne souhaite pas l’utiliser. À ce moment, elle se détache de l’erreur et finit par inverser tout l’ego, toute le désir de recevoir, en visant à donner aux autres. C’est ainsi que nous corrigeons les péchés.

Extrait du Zohar : Si son offrande est un holocauste

L’holocauste s’élève (le mot “s’élève” s’écrit comme “offrande” en hébreu) au-dessus du cœur, c’est-à-dire dans la pensée, qui est au-dessus du cœur. On sait que ce qui domine le cœur, c’est la pensée, car la pensée, ‘Hokhma (sagesse), est considérée comme masculine, et le cœur, Bina (compréhension), comme féminin — le cœur comprend, car il reçoit de la sagesse. C’est pourquoi l’holocauste s’élève et que tous sont masculins. C’est aussi pourquoi le texte commence par l’holocauste plutôt que par les autres offrandes, car la pensée est le commencement de toute chose.

Zohar pour tous, VaYikra (L’Éternel appela), §73

Ainsi, tout se déroule dans nos pensées. Il n’est pas nécessaire d’agir physiquement. Le monde tout entier est un monde spirituel, un monde de forces. La technologie elle-même nous montre que nous avançons vers un état où les grandes usines et les machines deviennent superflues. Lorsque nous agissons par la pensée, le monde devient plus « éthéré », plus spirituel. Par nos pensées, nous parvenons à un discernement juste, nous offrons nos sacrifices, et par eux, nous nous rapprochons de la bonne vie.