Récolte

Une récolte est une plante qui pousse à partir de l’inanimé. C’est la capacité de s’élever à partir du désir de recevoir, notre désir égoïste, qui est l’inanimé. S’il y a une graine dans l’inanimé et que vous lui donnez de l’eau, des minéraux et la culture appropriée, une plante en sortira — le degré suivant dans son évolution.

Tout émerge de l’inanimé. Le désir de recevoir est la substance générale, et les formes qui en sortent — végétatives, animées et parlantes — sont des formes du désir de donner conjointement avec le désir de recevoir. Le désir de recevoir fournit toute la substance. Par exemple, si la forme est végétative, sa forme suivante sera animale, suivie de la forme parlante.

Bénédiction

La bénédiction est la force supérieure qui vient de Bina. Bet est Beracha (bénédiction). Sans cette force supérieure, il n’y a pas de croissance. Elle est semblable à l’eau, qui représente la force de Bina dans notre monde.

Promesse

C’est la promesse qui a été donnée à Joseph qu’il pourrait sortir d’Égypte. Le grand problème est de savoir comment travailler avec nos egos et être certain qu’ils ne nous « engloutissent » pas plus tard. C’est pourquoi il a été dit à Joseph : « Descends en Égypte pour un certain temps, puis retourne dans la terre d’Israël avec une grande substance. »

Larmes

Les larmes sont un état de Katnout (petitesse/infance), lorsqu’on passe d’un état à un autre. Entre les deux, il faut être « petit », comme un embryon, ou comme un nouveau-né qui pleure. Ce sont des signes de Katnout. À ce stade, une personne n’a toujours pas de Mokhin (Lumière de la Sagesse) ; elle ne comprend pas encore où elle se trouve ni pourquoi elle existe. Une telle personne est dans le regret, dans la détresse, dans un lieu étroit où il y a un manque de 'Hassadim (miséricordes), d’où les pleurs.

Esclave

Un esclave est notre désir. En général, nous parlons toujours uniquement du désir. Toute la Création n’est qu’un désir de recevoir divisée en 613 désirs. Un esclave est l’un de ces désirs, qui est sous le contrôle total du bas. Il est du côté de Pharaon ou du côté du Créateur. Autrement dit, il est soit un serviteur du Créateur, soit un serviteur de Pharaon. Il ne peut pas être au milieu.

Extrait du Zohar : Prenez des chariots… pour vos petits

Israël fut sous la domination de cette génisse pendant deux cent dix ans, lorsqu’ils étaient en Égypte. …C’est seulement afin d’examiner ce chariot — les VA"K du côté gauche — qu’Israël fut sous la Klipa d’Égypte pendant de nombreuses périodes et de nombreuses années, car il est interdit de sortir d’Égypte au-delà de cette mesure, appelée « chariot ».

Le Zohar pour tous, VaYigash (Yehouda s’approcha), § 112

Notre exil devait durer quatre cents ans, comme les quatre Behinot (discernements), mais nous ne sommes restés que deux cent dix ans en exil. C’est la racine de tous les autres exils.