Leçon 30 

Sujet : L'Amour des Amis

Extraits sélectionnés des sources

DIAPOSITIVES 2-3

RABASH, Article N° 6 (1984), « L’amour des amis – 2 »

« Si plusieurs individus se rassemblent avec cette petite force ; que cela vaut la peine de sortir de l’amour de soi, mais ils n’ont pas la force ni l’importance suffisantes du don pour devenir indépendants, sans aide extérieure, si ces individus s’annulent les uns devant autres et ont tous au moins un amour potentiel du Créateur, bien que dans le fait, ils ne puissent le respecter, alors en rejoignant chacun le groupe et en s’annulant devant lui, ils deviennent un seul corps.

Par exemple, si ce corps compte dix personnes, il a dix fois plus de force qu’une seule personne. Cependant, il y a une condition : Lorsqu’ils se réunissent, chacun d’entre eux doit penser qu’il est venu dans le but d’annuler l’amour à des fins personnelles. Cela signifie qu’il ne cherchera pas à satisfaire son désir de recevoir, mais maintenant il pensera le plus possible à l’amour d’autrui. C’est la seule façon d’acquérir le désir et le besoin de recevoir une nouvelle qualité, appelée « le désir de donner ».

Et de l’amour des amis, on peut arriver à l’amour du Créateur, c’est-à-dire vouloir donner du contentement au Créateur. »

DIAPOSITIVE 4

Baal HaSoulam, Lettre 47

«…Permettez-moi de vous rappeler la validité de l’amour des amis malgré tout en cette période, car c’est sur cela que repose notre droit à l’existence, et c’est selon cela que se mesure notre succès prochain.

Ainsi, détournez-vous de toutes les occupations imaginaires et consacrez vos cœurs à penser et à concevoir des tactiques appropriées pour vraiment unir vos cœurs comme un seul, afin que les mots « Aime ton prochain comme toi-même » se réalisent littéralement en vous, car un verset n’a pas de portée au-delà du littéral, et vous serez purifiés par la pensée d’amour qui couvrira toutes les fautes. Mettez-moi à l’épreuve sur ce point, et commencez à vous unir vraiment dans l’amour, et alors vous verrez,  " le palais goûtera ".»

DIAPOSITIVE 5

RABASH, Article N° 7 (1984), « Selon ce qui est expliqué concernant " Aime ton prochain comme toi-même ".»

« Ceux qui veulent respecter la règle « tu aimeras ton prochain comme toi-même » dont la seule intention est de sortir de l’amour propre et d’assumer une nature différente qui est l’amour d’autrui. Bien que ce soit un commandement qui doit être observé et que l’on peut se forcer à observer, l’amour est tout de même quelque chose qui va au cœur, et le cœur, par nature, n’est pas d’accord avec cela. Que pouvons-nous faire, donc, pour que l’amour des autres touche notre cœur ? »

DIAPOSITIVES 6-7

RABASH, Lettre 40

« Chaque cadeau qu’il donne à son ami est comme une balle qui fait une entaille dans la pierre. Et bien que la première balle ne fasse qu’érafler la pierre, quand la seconde frappe au même endroit, elle fait déjà une encoche, et la troisième fait un trou.

Et à travers les balles qu’il tire répétitivement, le trou devient une cavité dans le cœur de pierre de son ami, où tous les cadeaux s’accumulent. Et chaque présent devient une étincelle d’amour jusqu’à ce que toutes les étincelles d’amour s’amassent dans la cavité du cœur de pierre et deviennent une flamme.

La différence entre une étincelle et une flamme est que là où il y a de l’amour, il y a une révélation ouverte, c’est-à-dire une révélation à tous les peuples que le feu de l’amour brûle en lui. Et le feu de l’amour brûle toutes les transgressions que l’on rencontre en chemin. »

DIAPOSITIVES 8-9

RABASH, Lettre 40

« Par la lassitude des cœurs, même les plus forts, chacun fera sortir des enceintes de son cœur la chaleur qui s’y trouve et de cette chaleur jaillira des étincelles d’amour qui forment un vêtement d’amour et tous les deux sont recouverts par une même couverture, ce qui signifie qu’un amour unique les entourera et les enveloppera, comme nous savons que Dvékout [adhésion] unit deux parties en une seule.

Et quand il commence à ressentir de l’amour pour son ami, immédiatement se réveille en lui la joie et le plaisir, car la règle est que toute chose nouvelle réjouit. L’amour de son ami à son égard est une chose nouvelle pour lui, car il a toujours su qu’il était le seul à se soucier en permanence de son bien-être. Mais dès l’instant où il découvre que son ami se préoccupe de lui, cela éveille en lui une joie incommensurable et il ne peut plus se soucier de lui-même, car l’homme ne peut se donner de la peine que lorsqu’il éprouve du plaisir. Vu qu’il commence à éprouver du plaisir en se souciant de son ami, c’est tout naturellement qu’il ne peut penser à lui-même. »

DIAPOSITIVE 10

Baal HaSoulam, Shamati, Article N. 225. « S’élever soi-même »

« On ne peut pas s’élever au-dessus de son cercle. Par conséquent, on doit tirer profit de son environnement, et il n’y a pas d’autre moyen que la Torah et beaucoup de travail. C’est pourquoi, si l’on choisit pour soi un bon environnement, on économise du temps et des efforts car l’on est entraîné selon son environnement. »