« Hevruta » - suivant la Leçon n°3
Feuille de route du cours « Fondamentaux de la Sagesse de la Kabbale » :
Francophones - Rencontre n° 3
Résumé des dernières semaines
- Dimanche midi : Cours en direct d'Israël
- Mardi soir : Cours en français
Nature
La nature est un système interconnecté
Certaines lois sont connues, d'autres restent à découvrir
Une partie du système est révélée, et une partie reste cachée.
Caractéristiques du désir de recevoir
- Nos désirs grandissent tout le temps.
- Les satisfactions, obtenues par beaucoup d'efforts, sont ressenties pour un court instant et disparaissent.
- Les désirs ne sont pas sous le contrôle de la personne.
- Les désirs sont fortement influencés/contrôlés par l'environnement.
« L'Essence de la Sagesse de la Kabbale »
- La Pensée de Création et son but
- Hasard ou dessein — existe-t-il un système directeur derrière la réalité ?
- Introduction aux sources authentiques de la Kabbale
Glossaire Kabbalistique
Point dans le cœur – Le désir de découvrir la spiritualité, qui émerge à l'intérieur d'une personne.
Dans la Sagesse de la Kabbale, le « cœur » représente tous les désirs corporels d'une personne, tandis que le « point dans le cœur » signifie un nouveau désir de révéler le but de la vie.
- Sagesse de la Kabbale – Une méthode pour révéler le Créateur à la créature dans ce monde.
- Créateur – Du mot hébreu Bo’Reh, signifiant « viens et vois » ; la force générale de la nature, le désir de donner.
- Récipient (Hébreu : Kli) – Un désir, une créature, ou le désir de recevoir.
- Monde (Hébreu : Olam) – Dérivé de Ha’alama, signifiant « caché ».
Définition de la Sagesse de la Kabbale
« Cette sagesse est, ni plus ni moins, qu’un ordre de racines, qui se déploient selon un enchaînement de cause et conséquence, selon des lois fixes et absolues, qui s’unissent et tendent vers un but unique et très élevé, appelé "la révélation du Créateur à Ses créatures en ce monde ". »
- Baal HaSoulam, L'Essence de la Sagesse de la Kabbale
Le Modèle à Trois Axes
3) L’ordre de la descente mentionné ci-dessus—par lequel le désir de recevoir est amené à sa forme finale dans ce monde—se déroule selon les quatre phases contenues dans les quatre lettres du Nom HaVaYaH. En effet, les quatre lettres de HaVaYaH dans Son Nom incluent toute la réalité, sans qu’il n’en reste la moindre parcelle en dehors.
Du point de vue général, elles sont expliquées à travers les dix Sefirot : Hokhma, Bina, Tiféret et Malkhout, ainsi que leur racine. Ce sont les dix Sefirot, car la Sefira de Tiféret comprend en elle six Sefirot appelées Hessed, Guevoura, Tiféret, Netsa’h, Hod, Yessod. Et la racine est appelée Kéter. Cependant, dans leur essence, elles sont appelées Hokhma, Bina, Tiféret, Malkhout (HBTM). Souviens-toi de cela.
Elles correspondent également aux quatre mondes appelés : Atsilout, Bria, Yetsira, Assiya, et le monde d’Assiya inclut en lui ce monde-ci. Ainsi, il n’existe aucune créature dans ce monde qui ne soit renouvelée depuis Ein Sof, béni soit-Il—c’est-à-dire depuis la Pensée de la Création, qui est de faire du bien à Ses créatures, comme mentionné plus haut.
Il s’ensuit nécessairement qu’elle est immédiatement composée de Lumière et de récipient : c’est-à-dire d’une certaine mesure d’abondance, avec un désir de recevoir cette abondance. La mesure de l’abondance provient de Son Essence—existant de l’existant—tandis que le désir de recevoir cette abondance est une nouveauté—existant de l’inexistant, comme indiqué.
Et afin que ce désir de recevoir parvienne à sa forme finale, il doit impérativement se déployer—avec l’abondance qui s’y trouve—à travers les quatre mondes : Atsilout, Bria, Yetsira, Assiya. Ce n’est qu’alors que la créature est complétée en Lumière et récipient, appelés le corps et la Lumière de vie qui s’y trouve.
Pour quelle raison la dissimulation est-elle necessaire?
« L'avantage de la lumière de l'obscurité. »
- Ecclésiaste, Chapitre 2:13
« Il est connu que rien ne se révèle dans sa forme véritable, mais seulement par une chose et son contraire, " comme l’avantage de la lumière issu de l’obscurité ". C’est-à-dire que chaque chose indique son opposé, car c’est précisément par une chose et son contraire qu’il est possible d’atteindre la véritable réalité du concept opposé.
Et pour cette raison, il est impossible d’atteindre une chose avec une clarté totale, si l’on ne possède pas ce qui lui correspond. »
- Baal HaSoulam, Shamati 34
« Par exemple : il est impossible d’évaluer et de dire que ceci est une bonne chose, s’il n’existe pas la chose qui lui est opposée, montrant le mal.
De même : amer et doux, haine et amour, faim et satiété, soif et satiété, séparation et adhésion.
Il en ressort donc qu’il est impossible d’en venir à l’amour de l’adhésion avant d’avoir atteint la haine de la séparation.»
- Baal HaSoulam, Shamati 34
« Comme l’avantage de la lumière de l’obscurité » — car une bougie en plein midi, à quoi sert-elle ? Et de jour, sa lumière ne se révèle pas.
Et c’est là le secret : la klipa [écorce/coquille] précède le fruit.
C’est pourquoi celui qui devient partenaire du Créateur dans l’acte de la Création fait sortir la lumière à partir de l’obscurité.
- Baal HaSoulam « Arrière et avant Tu m’as façonné »
« Par ce qui a été dit, nous pouvons comprendre ce que sont le jour et la nuit dans le travail. C’est-à-dire que l’homme doit savoir qu’il doit ressentir ce qu’est l’obscurité, autrement il n’est pas capable de profiter de la lumière. Car pour toute chose où l’homme veut goûter un certain goût, afin de savoir s’il vaut la peine de l’utiliser, il est obligé d’apprendre l’un par l’autre, comme il est écrit : « comme l’avantage de la lumière de l’obscurité ».
De même, l’homme n’est pas capable de se réjouir du repos s’il ne sait pas ce qu’est la fatigue.»
- Rabash « Que sont le jour et la nuit dans le travail ? » Article No. 34, 1988
Rappel technique pour les rencontres du Dimanche
SUJET DE LA PROCHAINE LEÇON
Leçon 4 — 30 Nov 2025
Perception de la Réalité
- Est-ce que ce que nous percevons avec les cinq sens est l'intégralité de la réalité ?
- Pourquoi la Kabbale est-elle appelée « une sagesse cachée » ?
- Développements scientifiques et changements dans la perception humaine.
- La loi cachée de l'intention.
- La loi de l'équivalence de forme.
Matériel supplémentaire
Le 2ème axe
Préhistorique - désirs basiques
De 35,000 avant notre ère à 4,000 avant notre ère.
Désirs de nourriture, de sexe et d'abri.
L'humanité est divisée en sociétés tribales de chasseurs et cueilleurs.
Le 2ème axe
Antiquité - désirs d'argent et de possessions
De 4,000 avant notre ère jusqu'au 5ème siècle de notre ère.
L'apogée de la révolution agricole, de nombreuses conquêtes créant de nouvelles civilisations.
Le 2ème axe
Le Moyen Âge - désirs d'honneur et de pouvoir
Du 5ème siècle de notre ère jusqu'au 15ème siècle
- La formation de hiérarchies, de castes et de classes;
- guerres religieuses;
- l'humanité est divisée selon l'affiliation religieuse/sociale.
Le 2ème axe
Époque moderne - le désir de connaissance et d'érudition
Du 15ème siècle à la fin du 20ème siècle.
- Découvertes de continents
- La période de la Renaissance
- La Révolution Scientifique
- Urbanisation
- La Révolution Industrielle
- La Révolution de l'Information
Le développement du désir de plaisir
1. Préhistoire - désirs basiques
De 35,000 avant notre ère à 4,000 avant notre ère. Désirs de nourriture, de sexe et d'abri. L'humanité est divisée en sociétés tribales de chasseurs et cueilleurs.
2. Temps anciens - désirs d'argent et de possessions
De 4,000 avant notre ère jusqu'au 5ème siècle de notre ère. L'apogée de la révolution agricole, de nombreuses conquêtes créant de nouvelles civilisations.
3. Le Moyen Âge - Désir d'honneur et de pouvoir
Du 5ème siècle de notre ère jusqu'au 15ème siècle. La formation de hiérarchies, de castes et de classes. Guerres religieuses. L'humanité est divisée selon l'affiliation religieuse/sociale.
4. Époque moderne - Désir de connaissance et d'érudition
15ème siècle jusqu'à la fin du 20ème siècle. Découvertes de continents; la période de la Renaissance; la Révolution Scientifique; urbanisation; la Révolution Industrielle, la Révolution de l'Information.
Les étapes de développement du désir
- La période préhistorique (il y a environ 35,000 ans) →
- L'Antiquité (il y a environ 5,000 ans) →
- Le Moyen Âge (jusqu'au 15ème siècle de notre ère) →
- L'Époque Moderne (à partir du 15ème siècle) →
- L'éveil du point dans le cœur
Questions pour Discussion Ouverte
- Quelles nouvelles pistes ou connaissances avez-vous acquises de la Leçon 3 ?
- Quels aspects de ce sujet aimeriez-vous explorer davantage ?
Résumé
- Le Créateur est la qualité du don — « Viens et Vois. »
- La nature est un système fermé avec des lois fixes et absolues.
- L'avantage de la lumière de l'obscurité.
- Le modèle de développement à trois axes.
- Le désir de recevoir — la force motrice de la création.
- Nous apprenons comment recevoir à travers l'éveil du point dans le cœur.
- La sagesse de la Kabbale nous enseigne comment recevoir correctement.
Matériels Supplémentaires