Rencontre Local  #2

Résumé de la semaine dernière

- Dimanche midi : Cours en direct depuis Israël

- Mardi soir : Cours en francais

La nature

La nature est un système interconnecté

Certaines lois sont connues, d'autres restent à être révélées

Une partie du système est révélée, et une autre partie est encore cachée.

Les êtres humains ne sont pas au-dessus de la nature, mais font partie d'un système vaste et complexe, et y sont connectés par d'innombrables connexions invisibles

Un déséquilibre entre la réception et le don dans les relations humaines cause un déséquilibre avec la nature globale.

Le manque d'équilibre nécessite une correction

Puisqu'il n'y a aucune différence dans l'observation des lois de la nature, comme je l'ai déjà prouvé, il vaut donc mieux pour nous de trouver un terrain d'entente et accepter les paroles des Kabbalistes, que « Nature » (הטבע) a la même valeur numérique (guematria) que « Dieu » (אלהים), à savoir quatre-vingt-six.

Ainsi, je peux appeler les « lois de Dieu » les « commandements de la Nature, » ou vice versa—les « commandements de Dieu » les « lois de la Nature. » Car c'est une seule et même chose, et nous n'avons pas besoin de gaspiller beaucoup de mots sur un sujet vide.

Désormais, il est très important pour nous de regarder de près les commandements de la Nature, pour savoir ce qu'elle exige de nous.

Baal HaSoulam - La Paix

Le Désir de recevoir 

 Et voici, la notion d’une création nouvelle est le désir de recevoir, qui est imprimé dans toute créature…
 Et c’est là toute la nouveauté que la création a apportée. 
Baal HaSoulam – Talmud des Dix Sefirot, Partie I, Histaklout Pnimit

 Il n’y a aucune nouveauté dans le monde, si ce n’est le désir de recevoir. 
Baal HaSoulam – Introduction à la Sagesse de la Kabbale, §4

 Le récipient est le désir de recevoir qui fut créé, et c’est cela l’aspect de la nouveauté. 
Le Ari – Etz Haïm, Porte I, pt. 2

Le but de la création est de faire du bien à Ses créatures. 
Baal HaSoulam – Talmud des Dix Sefirot, Partie I, Histaklout Pnimit

« On ne meurt pas en ayant la moitié de ses désirs en main. »
« Celui qui possède cent veut en avoir deux cents. »
La question est : comment cela se passe-t-il dans la spiritualité ?
 N’y a-t-il pas non plus de plénitude dans la vie spirituelle, et vit-on toujours dans un manque ?

Rabash - Dargot HaSulam - 809 

Taamim [goûts] signifie que celui qui veut goûter à la vie doit prêter attention à son point dans le cœur.

Le point dans le cœur est présent en chaque homme, mais il ne brille pas, il est comme un point noir. C’est parce que le point dans le cœur est Néfesh [âme] de Kedousha [sainteté] qui par nature est un récipient de don

Rabash - Dargot HaSulam - 34 

“Cette sagesse n'est ni plus ni moins qu'une séquence de racines qui descendent par voie de cause et conséquence, suivant des lois fixes et déterminées qui s'entrelacent en un seul but exalté décrit comme “la révélation de Sa Divinité à Ses créatures dans ce monde.””

- Baal HaSoulam. "L'essence de la Sagesse de la Kabbale"

Caractéristiques du désir de recevoir

• Nos désirs augmentent tout le temps.
• Les remplissages, obtenus par beaucoup d'efforts, sont ressentis pendant un court moment et disparaissent.
• Quand le remplissage disparaît - il nous laisse avec un plus grand vide.
• À mesure qu'un plaisir augmente en qualité, le remplissage dure plus longtemps.
• Les désirs ne sont pas sous le contrôle de la personne.
• Les désirs sont fortement influencés/contrôlés par l'environnement.
• Les désirs ne peuvent être annulés - il est possible de les réduire par les souffrances.
• L'égoïsme = les plaisirs d'une personne se font au détriment des autres.
• Le désir en tant que substance est neutre.
• L'égo = une haine naturelle (sans fondement) pour les autres, on préférera toujours l'accomplissement de son propre soi à celui des autres, et habituellement cela se fera au détriment des autres.

Résumé de la leçon 2

“L'essence de la Sagesse de la Kabbale”

• La Pensée de la Création et son but
• Hasard ou conception — y a-t-il un système de guidage derrière la réalité ?
• Introduction aux sources authentiques de la Kabbale

“Cette sagesse n'est ni plus ni moins qu'une séquence de racines qui descendent par voie de cause et conséquence, suivant des lois fixes et déterminées qui s'entrelacent en un seul but exalté décrit comme “la révélation de Sa Divinité à Ses créatures dans ce monde.””

- Baal HaSoulam. "L'essence de la Sagesse de la Kabbale"

Glossaire Kabbalistique

Point dans le Cœur – Le désir de découvrir la spiritualité, qui naît en une personne. 
Dans la Sagesse de la Kabbale, le "cœur" représente tous les désirs corporels d’une personne, tandis que le "point dans le cœur" signifie un nouveau désir de révéler le but de la vie.

• Sagesse de la Kabbale – Une méthode pour révéler le Créateur aux créés dans ce monde.
• Créateur – Du mot hébreu Bo’Reh, signifiant “viens et vois”; la force générale de la nature, la volonté de donner.
• Kli (Hébreu : récipient) – Un désir, créature, ou la volonté de recevoir.
• Monde (Hébreu : Olam) – Dérivé de Ha’alama, signifiant "caché”.

SUJET DE LA PROCHAINE LEÇON

Leçon 3 — 23 Nov 2025

Le Mode à Trois Axes

• Le processus structuré de la création selon la sagesse de la Kabbale.
• L'évolution du désir humain à travers l'histoire.
• “L'avantage de la lumière sur l'obscurité” — sa signification et la loi spirituelle qu'elle révèle.
• Comment nous commençons à ressentir et à entrer dans le monde spirituel.

Matériaux supplémentaires