Leçon n°11. Le caractère unique de la sagesse de la Kabbale.

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« L'homme est le centre de toute la Création »

- Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar », point 18

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« Toutes les étapes de la création, dans ses moindres détails, ses entrées et ses sorties, sont entièrement préparées à l’avance uniquement dans le but d’y développer de l'intérieur l'espèce humaine, d'améliorer ses qualités jusqu'à ce qu'elle puisse ressentir le Créateur comme on ressent son ami.

Ces ascensions sont comme les barreaux d'une échelle, disposés degré par degré jusqu'à ce qu'elle soit achevée et atteigne son but. »

- Baal HaSoulam « L'enseignement de la Kabbale et son essence »

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« Chaque personne est obligée d'atteindre la racine de son âme. »

- Baal HaSoulam « L'Esprit Agissant » 

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« Le but de la création s'applique à toute la race humaine, sans exception. »

- Baal HaSoulam « L'amour de Dieu et l'amour de l'homme »

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« L'adhésion [Dvékout] spirituelle ne peut être décrite que comme une équivalence de forme. Par conséquent, en égalisant notre forme avec celle de Ses qualités, nous nous attachons à Lui.

C'est pourquoi ils ont dit, « comme Il est miséricordieux. » Autrement dit, toutes Ses actions sont pour donner et faire du bien aux autres, et non pour Son propre bénéfice, puisqu'Il n'a pas de lacunes nécessitant d'être complétées. De plus, Il n'a personne de qui recevoir. De même, toutes vos actions seront pour donner et pour faire du bien aux autres. Ainsi, vous égaliserez votre forme à celle de la forme des qualités du Créateur, et c'est cela la Dvékout spirituelle. »

-  Baal HaSoulam « Un discours pour l'achèvement du Zohar »

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« Par conséquent, nous devons nous demander, pourquoi alors les Kabbalistes ont-ils obligé chaque personne à étudier la sagesse de la Kabbale ? En effet, il y a quelque chose de grand à ce sujet, qui devrait être divulgué : il existe un remède [Ségoula] merveilleux et inestimable pour ceux qui s'engagent dans la sagesse de la Kabbale. Bien qu’ils ne comprennent pas ce qu’ils étudient, leur envie et leur fort désir de comprendre ce qu’ils étudient éveillent sur eux les lumières qui entourent leur âme.

Cela signifie que chaque personne est garantie d'atteindre enfin toutes les merveilleuses réalisations que le Créateur  a conçues dans la pensée de la création afin de réjouir chaque créature. »

Celui qui ne l’a pas réalisé dans cette vie le réalisera dans la prochaine, et ainsi de suite, jusqu’à l’accomplissement de Sa pensée, qu'Il avait prévu pour lui, comme il est écrit dans le Zohar. »

- Baal HaSoulam « Introduction à l'Étude des Dix Sefirot »

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« Le début de son travail est la reconnaissance du mal, ce qui signifie qu'une personne demande au Créateur de ressentir à quel point le désir de recevoir pour elle-même est mauvais. Cette conscience que le désir de recevoir pour soi-même est qualifié de « mauvais », seul le Créateur peut la lui faire ressentir. Ceci est considéré qu'à travers la Torah, une personne peut atteindre la reconnaissance du mal, ce qui signifie comprendre à quel point son désir de recevoir pour elle-même est mauvais, et ensuite elle peut demander de remplacer le désir de recevoir pour elle-même et lui donner à la place le désir de donner sans réserve. »

- Rabash « Qu'est-ce que la sainteté et la pureté, dans le travail ? »

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« La forme religieuse de toutes les nations devrait d'abord obliger ses membres à donner les uns aux autres dans la mesure où (la vie de son ami passera avant sa propre vie), comme dans « Aime ton prochain comme toi-même. » On ne prendra pas plus de plaisir dans la société qu'un ami en difficulté.

Ce sera une religion inclusive pour toutes les nations. Cependant, en plus de cela, chaque nation peut suivre sa propre religion et sa propre tradition, et l'une ne doit pas s'immiscer dans l'autre. »

- Baal HaSoulam, « les Écrits de la Dernière Génération »