Leçon 7. Le Libre Choix
La leçon examine le concept de la liberté humaine—son existence et sa portée. Explorez les quatre facteurs influençant le développement humain et le rôle crucial de notre environnement. Comprenez comment la croissance spirituelle d'une personne est entrelacée avec son environnement. Décryptez le sens de l'expression « tout est attendu et la permission est donnée », et ses implications pour le libre choix et le destin.
- Est-ce qu'une personne a la liberté de choix ? Et si oui, en quoi ?
- Les quatre facteurs dans le processus de développement humain;
- Quel est le rôle de l'environnement dans lequel nous vivons ? Quelle est la relation entre le développement spirituel d'une personne et l'environnement dans lequel elle vit ?
- Que signifie la phrase, « Tout est prévu et l'autorisation est accordée.» ?
Leçon 7. Le Libre Choix
DIAPOSITIVE 2
« La Torah fait référence à la lumière revêtue dans la Torah, comme nos sages l'ont dit : " J'ai créé le mauvais penchant ; J'ai créé la Torah comme une épice." Cela fait référence à la lumière en elle, puisque la lumière en elle le réforme. »
- Baal HaSoulam, Shamati, « Qu'est-ce que le soutien dans la Torah, dans le travail ?»
DIAPOSITIVE 3
Le Modèle des Trois Axes
DIAPOSITIVE 4
Clip Vidéo
DIAPOSITIVE 5
Sommes-nous libres ?
Avons-nous un libre choix ?
Le destin peut-il être changé ? En quoi…?
DIAPOSITIVE 6
Clip vidéo : La sagesse de la Kabbale peut-elle m'aider à changer mon destin ?
DIAPOSITIVE 7
« Cependant, lorsque nous observons les actes dʼun individu, nous trouvons que ses agissements lui sont imposés. Il est obligé de les faire et n'a aucune liberté de choix. Il ressemble en cela à un civet qui mijote à feu doux et qui nʼa dʼautre choix que de cuire. La Providence a attaché la vie à deux chaînes : le plaisir et la souffrance . Toutes les créatures vivantes nʼont aucune liberté de choix entre le plaisir et la souffrance.
- Baal HaSoulam, « La liberté »
DIAPOSITIVES 8-11
Et lʼavantage de lʼhomme sur les animaux est quʼil peut viser un but lointain, cʼest-à-dire accepter une certaine quantité de douleur actuelle, par choix dʼun bénéfice futur ou dʼun plaisir à atteindre après un certain temps. Mais ce nʼest là, en vérité, quʼun simple calcul de marchands ; les créatures estimant que le bénéfice ou le plaisir futur sera plus grand que la souffrance quʼelles endurent sur le moment. Il n'y a ici qu'une question de déduction—où ils déduisent la douleur et la souffrance du plaisir anticipé, et il reste un surplus.
Ainsi, seul le plaisir est prolongé. Et ainsi, il arrive parfois que nous soyons tourmentés parce que le plaisir que nous avons reçu n'est pas le surplus que nous avions espéré par rapport à la souffrance que nous avons subie. Par conséquent, nous sommes en déficit, tout comme le sont les marchands.
Il nʼy a en fin de compte dans tout cela aucune différence entre lʼhomme et lʼanimal, et dans ce cas-là, il nʼexiste aucun libre choix mis à part une force dʼattraction qui lʼattire vers les plaisirs occasionnels et qui rejette les situations désagréables. Par le moyen de ces deux forces, la Providence le conduit aux endroits où elle le désire sans lui demander son avis.
Qui plus est, même le choix du type de plaisir ou dʼun intérêt nʼappartient en aucun cas au libre choix de lʼindividu, mais dépend des désirs des autres qui le veulent, alors que lui non. Par exemple, je mʼassois, je mʼhabille, je parle, je mange. Tout ceci non pas parce que je veux mʼasseoir ainsi, mʼhabiller de cette façon, parler comme cela et manger comme ceci, mais parce que les autres veulent que je mʼassois ainsi, que je mʼhabille, parle et mange de cette façon. Tout cela est en fonction des désirs et des goûts de la société, et non par mon propre choix.
De plus, dans la plupart des cas, je fais toutes ces choses à lʼencontre de ma volonté, parce quʼil me serait beaucoup plus pratique de me comporter simplement sans aucune contrainte. Mais je suis enchaîné aux plaisirs, aux goûts et au savoir vivre des autres, qui forment la société.
Alors dis-moi, où est mon libre-arbitre? ».
- Baal HaSoulam, Articles,« La liberté »
DIAPOSITIVES #12-13
Les Quatre Facteurs
Sachez que chaque émergence qui se produit dans la création doit être perçue non pas comme l'extension de l'existence à partir de l'absence, mais comme l'existence de l'existence, signifiant que toute entité présente en ce monde sʼest débarrassée dʼune forme ancienne pour se revêtir de sa forme actuelle.
C'est pourquoi, nous devons comprendre que dans chaque émergence dans le monde, il y a quatre facteurs qui, ensemble, donnent naissance à cette émergence. Ils sont appelés par les noms suivants :
1. HaMatsa : la base.
2. Le processus de cause et conséquence qui découle de la nature de la base, laquelle ne change pas
3. Le processus de cause et conséquence interne à la base, qui change en raison du contact avec des forces extérieures
4. Le processus de cause et conséquence des forces étrangères qui agissent sur la base depuis l’extérieur
- Baal HaSoulam « La liberté »
DIAPOSITIVE #14
Facteur n° 1 — « La base »
- L'essence qui sous-tend l'ensemble du processus de développement humain.
- C'est une sorte d'unité d'information contenant toutes les étapes du développement futur d'une personne.
- Notre substrat en tant qu'êtres humains est la charge génétique que nous avons reçue de nos parents, de leurs ancêtres, et de leurs aïeux.
DIAPOSITIVE #15
Facteur n° 2 - « Les propres attributs de la base - totalement immuables »
- Chaque base est en fait un ensemble de certaines qualités destinées à passer du potentiel à l'actuel.
- Certaines de ces qualités ne peuvent pas être modifiées ; leur plan de développement est prédéterminé.
DIAPOSITIVE #16
Facteur n° 3 - « Ses conduites internes de cause à effet qui changent par contact avec des forces étrangères »
Chaque base possède également des qualités dont le plan dʼévolution n'est pas prédéterminé et peuvent se transformer au cours de leur développement en fonction de l'influence de l'environnement sur elles.
DIAPOSITIVE #17
Facteur n° 4 - « Facteurs Externes »
Un autre facteur qui dicte les étapes de développement de chaque personne est l'influence de facteurs étrangers sur le développement de la base.
Par exemple, l'état de l'économie mondiale ou diverses modes qui prédominent dans le public peuvent affecter le développement des tendances que nous avons héritées de nos ancêtres.
DIAPOSITIVE #18
« Ce n'est qu'en matière de choix de l'environnement que l'on mesure le règne de l'homme sur lui-même, et pour cela il doit recevoir une récompense ou une punition. »
- Baal HaSoulam, « La liberté »
DIAPOSITIVE #19
« …Nous pouvons toujours ajouter la question du choix de notre environnement, que représentent les amis, les livres, les professeurs, etc. C'est comme une personne qui aurait hérité de quelques épis de blé de son père. À partir de cette petite quantité, il peut cultiver plusieurs dizaines de tiges grâce au choix de l'environnement de sa base, qui est un sol fertile contenant tous les minéraux et matières premières nécessaires qui nourrissent abondamment le blé.
- Baal HaSoulam, « La liberté »
DIAPOSITIVE #20
...Il y a aussi la question du travail d'amélioration des conditions environnementales pour répondre aux besoins de la plante et de sa croissance, car les sages feront attention de choisir les meilleures conditions et réussiront. Et lʼinsensé prendra tout ce qui se présente à lui et transformera ainsi les semailles en malédiction plutôt quʼen bénédiction. »
- Baal HaSoulam, « La liberté »