Rencontre Locale

« Discours de conclusion du Zohar »

Cette semaine, nous continuons à la fois le "Cours des Dizaines" et la lecture des clarifications de Baal HaSoulam dans l'article « Discours de conclusion du Zohar ».

Comme nous l'avons mentionné auparavant, Baal HaSulam a écrit abondamment pour aider les étudiants à atteindre le but de la création - atteindre l'équivalence de forme avec les qualités du Créateur (amour et don). Cette semaine, nous continuons l'article « Discours de conclusion du Zohar ».

Lors de la réunion locale, nous lirons quelques extraits de l'article puis tenterons de comprendre ce qui se passe dans le texte, suivi d'une autre lecture et de discussions sur les sujets ensemble.

Nous avons également des extraits supplémentaires de Rav Dr. Michael Laitman en tant que clarifications importantes de l'article.

En outre, nous ferons des ateliers sur le sujet du « Cours des Dizaines ».

« Discours de conclusion du Zohar »

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSoulam

Tout comme une hache coupe et sépare une chose matérielle en deux parties en les éloignant l’une de l’autre, de même la différence de forme sépare deux entités spirituelles et les divise. Si leur différence de forme est faible, on dira qu’elles sont éloignées l’une de l’autre d’un degré minime. Si cette différence est grande, on dira qu’elles sont très éloignées. Et si elles sont opposées dans leur forme, on dira qu’elles sont séparées d’un extrême à l’autre.

Par exemple, lorsque deux personnes se détestent, on dit qu’elles sont séparées l’une de l’autre comme l’Est l’est de l’Ouest. Et si elles s’aiment, on dit qu’elles sont liées l’une à l’autre comme un seul corps.

Ici, il ne s’agit donc pas de proximité ou d’éloignement spatial, mais bien de ressemblance ou de différence de forme. En effet, lorsque les gens s’aiment, c’est parce qu’il existe une équivalence de forme entre eux: ce que l’un aime, l’autre l’aime aussi ; ce que l’un déteste, l’autre le déteste aussi. Ils sont donc attachés l’un à l’autre et s’aiment mutuellement.

Mais s’il existe entre eux une différence de forme – c’est-à-dire que l’un aime une chose que l’autre déteste –, dans la mesure de cette différence, ils se détestent, sont séparés et éloignés l’un de l’autre.
Et s’ils sont dans une opposition totale – tout ce que l’un aime est détesté par l’autre –, on dira qu’ils sont séparés et éloignés comme l’Est l’est de l’Ouest.

Ainsi, tu vois que la différence de forme agit dans le spirituel comme la hache dans le matériel, et que la mesure de l’éloignement et de la séparation dépend du degré de différence de forme qui les sépare.
Et le degré de Dvékout dépend de la mesure de la ressemblance de forme entre eux.

Dès lors, nous comprenons combien les paroles de nos Sages étaient justes quand ils ont interprété le verset « Et t’attacher à Lui » comme « t’attacher à Ses attributs : comme Il est miséricordieux, sois miséricordieux ; comme Il est compatissant, sois compatissant ». Car ils n’ont pas détourné le verset de son sens littéral, au contraire, ils l’ont interprété dans son sens le plus littéral : en effet, la Dvékout spirituelle ne peut exister d’aucune autre manière que par la ressemblance de forme. Ainsi, en conformant notre forme à celle de Ses attributs, nous sommes attachés à Lui.

Discussion Ouverte

Quelle intention devrions-nous avoir en lisant des textes kabbalistiques?

Avec vos propres mots, qu'est-ce que la Dvékut spirituelle [adhésion]?

Comment abordez-vous la contradiction des qualités présentée dans le texte?

Extraits

Cours des Dizaines - Leçon n° 14

L'Ordre du Jour de l'Assemblée - 2

Questions d'Atelier

1) Où trouver l'aspiration à la spiritualité?

2) Comment nous concentrons-nous sur l'élévation de la grandeur de notre société spirituelle?

3) Qu'est-ce qui vous aide à apprécier l'importance du Créateur?

4) Que pouvons-nous faire pour acquérir un plus grand amour des amis?

À dimanche !