Rencontre Locale

« L'Essence de la sagesse de la Kabbale »

Cette semaine, nous continuons à la fois le « Cours des Dizaines » et la lecture des clarifications de Baal HaSoulam concernant l'article « L'Essence de la sagesse de la Kabbale ».

Comme nous l'avons mentionné précédemment, Baal HaSoulam a écrit abondamment pour aider les étudiants à atteindre le but de la création - atteindre l'équivalence de forme avec les qualités du Créateur (amour et don). Cette semaine, nous commençons l'article « L'Essence de la sagesse de la Kabbale ».

Lors de la réunion locale, nous lirons quelques extraits de l'article, puis essaierons de comprendre ce qui se passe dans le texte, suivi d'une autre lecture et de discussions sur les sujets ensemble.

Nous avons également des clips supplémentaires de Rav Dr. Michael Laitman comme clarifications importantes de l'article.

De plus, nous ferons des ateliers sur le sujet du « Cours des Dizaines ».

« L'Essence de la sagesse de la Kabbale »

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSoulam

Avant que je vienne expliquer l’histoire de la sagesse de la Kabbale, dont beaucoup ont parlé, je trouve nécessaire de commencer par une clarification approfondie de l’essence de cette sagesse, que, je crois, bien peu connaissent. Naturellement, il est impossible de parler de l’histoire d’une chose avant de connaître cette chose elle-même.

Bien que cette connaissance soit plus vaste et plus profonde que la mer, je m’efforcerai, avec toute la force et le savoir que j’ai acquis dans ce domaine, de l’éclairer et de la clarifier sous tous ses aspects, de manière suffisante pour que chacun puisse en tirer les justes conclusions, telles qu’elles sont véritablement. Sans laisser de place au lecteur de se tromper lui-même, comme c’est souvent le cas lorsqu’on étudie ces sujets.

Quelle est cette Sagesse

Cette question vient à l’esprit de toute personne sensée. Or, afin de donner une réponse suffisante à cette question, je donnerai une définition fidèle et préservée : cette sagesse est, ni plus ni moins, qu’un ordre de racines, qui se déploient selon un enchaînement de cause et conséquence, selon des lois fixes et absolues, qui s’unissent et tendent vers un but unique et très élevé, appelé « la révélation de Sa Divinité à Ses créatures en ce monde ». 

Et ici s’applique une conduite générale et particulière :

Le général – c’est-à-dire, l’ensemble de l’humanité, qui en fin de compte est obligée, par nécessité et avec obligation absolue, d’atteindre ce développement sublime, comme il est écrit : « Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme les eaux recouvrent la mer » (Isaïe 11), et encore : « On n’enseignera plus chacun son prochain, ni chacun son frère, en disant : Connaissez l’Éternel, car tous Me connaîtront, du plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand » (Jérémie 31), et encore : « Ton Maître ne se cachera plus, et tes yeux verront ton Maître » (Isaïe 30).

Le particulier – c’est-à-dire, qu’avant même la perfection de l’humanité tout entière, dans chaque génération, cette règle se réalise chez quelques individus choisis. Car ce sont eux, dans chaque génération, qui méritent certains degrés dans le domaine de la révélation de Sa Divinité. Et ce sont les prophètes et les hommes de Dieu. Comme nos sages l’ont dit : « Il n’est pas de génération qui n’ait en elle des hommes comme Abraham, Isaac et Jacob » (Bereshit Rabba, chap. 84). Tu vois donc clairement que la révélation de Sa Divinité, se réalise toujours dans chaque génération, selon les paroles de nos Sages, qui ont autorité dans ce domaine et en qui nous avons confiance.

La multipicité des Partzufim, des Sefirot, et des Mondes

Cependant, selon ce qui a été dit, une question se pose : puisque cette sagesse n’a qu’une fonction unique et particulière, telle qu’expliquée, quel est donc le sens de la multiplicité des Partsoufim, des Séfirot, et de toutes les connexions variées dont les livres de Kabbale sont remplis ?

Ainsi, si tu prends le corps d’un petit animal, dont la seule tâche est de se nourrir pour exister en ce monde assez longtemps afin de procréer et de perpétuer son espèce, tu découvriras en lui une structure complexe de millions de fibres et de tendons, comme les physiologistes et les anatomistes l’ont constaté — et il y a encore bien plus que l’homme n’a pas encore découvert. À partir de ce qui précède, tu peux déduire l'immense variété de combinaisons de détails et de canaux nécessaires qui doivent se connecter pour former et révéler ce but sublime.

Discussion Ouverte

Avec vos propres mots, dites de quoi parle la sagesse de la Kabbale ?

Qu'est-ce qui rend la méthode de Baal HaSoulam unique, et comment ses explications nous aident-elles à nous connecter à la sagesse de la Kabbale de manière pratique ?

Clips

« Cours des Dizaines » - Leçon n° 10

Préparation pour la Connexion dans la Dizaine

Questions d'atelier

1) D'après ce que nous avons étudié, pourquoi le groupe de dix est-il important ?

2) Qu'aimeriez-vous encore apprendre sur les dizaines pendant cette période de préparation ?

À dimanche !