Cours de Dizaine - Leçon n°1 - « Nous nous sommes rassemblés ici »
Rav Baruch Shalom Ashlag
Le But de la Société-1
Article n° 1, Partie 1, 1984
Nous nous sommes rassemblés ici pour établir les fondements d’une société pour tous ceux qui souhaitent suivre le chemin et la méthode du Baal HaSoulam, le chemin par lequel on peut gravir les degrés de l'homme et ne pas rester tel un animal, comme l'ont dit nos sages.
Mais selon ce qui est expliqué dans le livre Matan Torah ["Le don de la Torah"], la raison pour laquelle les créatures ne reçoivent pas de plaisir, bien que cela soit la raison de la création, est en raison de la différence de forme entre le Créateur et les créatures. Le Créateur est Celui qui donne, tandis que les créatures sont celles qui reçoivent. Mais il existe une règle selon laquelle les branches sont semblables à la racine dont elles sont issues.
Et comme la réception ne se trouve pas dans notre racine – c’est-à-dire que le Créateur n'a pas de manque – alors, lorsqu’un homme doit recevoir, il en ressent une gêne. C’est pourquoi tout homme a honte de manger « le pain de charité ».
Pour corriger cela, le monde a dû être créé. Olam [monde] signifie He'elem [dissimulation], de sorte que le bien et le plaisir doivent être dissimulés. Pourquoi en est-il ainsi ? La réponse est : pour la crainte. En d'autres termes, c'est pour que l'homme craigne d'utiliser ses récipients de réception, appelés « amour de soi ». Cela signifie que l'on doit s'empêcher de recevoir des plaisirs parce que l'on en a envie, et que l'on doit avoir la force de surmonter l'envie, l'objet de son désir.
Au contraire, il convient de recevoir des plaisirs qui apportent du contentement au Créateur. C’est-à-dire que la créature veut donner au Créateur. Et que l'homme ait la crainte du Créateur : qu’il ne reçoive pas pour son propre bénéfice. Car recevoir un plaisir pour son propre bénéfice l’éloigne de l’adhésion au Créateur.
…C'est la raison pour laquelle, nous nous sommes rassemblés ici, afin de fonder une société dans laquelle chacun d’entre nous avancera dans cet esprit : « donner au Créateur ». Et pour atteindre le don au Créateur, il faut commencer d’abord par donner à l’homme – ce qui est appelé « amour de l'autre ».
Et l'amour de l’autre ne peut exister qu'en s’annulant soi-même. Ainsi, d'une part, chacun doit se sentir inférieur et, d'autre part, être fier que le Créateur nous ait donné une opportunité de pouvoir entrer dans une société où chacun d'entre nous n'a qu'un seul but : que la Shékhina [présence Divine] soit entre nous.
Et bien que nous n'ayons pas encore atteint ce but, nous avons le désir de l'atteindre. Et cela aussi doit être important pour nous, car même si nous sommes au début du chemin, nous espérons atteindre le but élevé.