Réunion Locale

"Le temps d’agir"

Nous nous engageons à aider à clarifier les textes authentiques de la Kabbale.

Baal HaSoulam a écrit abondamment sur le sujet, souhaitant aider les étudiants à atteindre le but de la création sans s'écarter du chemin. Nous allons reprendre l'étude de l'article que nous avons commencé lors de la leçon avec Michael Sanilevich et Avihu Sofer.

Tout d'abord, nous lirons l'article puis nous essaierons de comprendre ce qui se passe dans le texte, ensuite nous le relirons et nous tiendrons une discussion autour de celui-ci ensemble.

Nous avons également 2 clips supplémentaires à titre de clarifications de l'article.

Le temps d’agir

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSoulam

Depuis longtemps, ma conscience me poursuit jour après jour, pour que je sorte de mes limites et que je compose un écrit fondamental, concernant la connaissance de la source originelle de la Sagesse de la Kabbale, et de le diffuser parmi le peuple. De manière qu’à travers cela, ils atteignent reconnaissance et compréhension, en général, des choses qui se tiennent au sommet du monde, comme il se doit, dans son véritable sens.

Autrefois, en Israël, avant que ne soit découverte dans le monde l’imprimerie, il n’existait pas parmi nous de livres falsifiés sur les sujets concernant la Sagesse de la Kabbale, etc. Cela, parce qu’il n’existait presque aucun auteur irresponsable à l’égard de ses paroles. Et cela pour une raison simple : un homme irresponsable n’était en général pas connu.

Par conséquent, si l’un d’eux osait, par hasard, rédiger un tel écrit, il ne valait pas la peine pour un copiste de copier son livre, car on ne le paierait pas pour son effort, effort qui coûtait généralement une somme importante. Il en résultait naturellement que le sort d'un tel écrit était de disparaître du public.

À cette époque, même ceux qui étaient versés dans le sujet, n’avaient aucun intérêt ni besoin d’écrire des livres de ce genre. Car ces connaissances ne sont pas nécessaires au grand public. Au contraire, leur intérêt était de cacher cela dans les pièces les plus reculées, en vertu de « la gloire de Dieu est dans la dissimulation ». Il nous a été enjoint de dissimuler l’essence de la Torah et du travail à ceux qui n’en ont pas besoin, ou ne sont pas dignes d’y accéder. Et non de la mépriser en la plaçant dans les vitrines, face à la convoitise de ceux qui regardent à travers les fenêtres ou des gens en quête de vanité. Car tel est le désir de la gloire du Créateur. Mais depuis que l’édition d’ouvrages s’est vulgarisée et a pu se réaliser à moindre coût, la nécessité de faire appel à des copistes a disparu.

Dès lors s’est ouverte la voie pour que des auteurs irresponsables écrivent des livres selon leur bon plaisir, pour gagner leur vie, pour la gloire, et autres motifs similaires. Et ils ne considèrent aucunement le fond de leurs œuvres, ne portent aucun regard sur les conséquences de leurs actes.

Et depuis ce moment, commencèrent à se multiplier aussi les livres du genre mentionné ci-dessus. Et sans aucun apprentissage, sans une transmission orale de bouche à bouche (pé el pé) de la part d’un maître qualifié à cela, et même sans connaissance des anciens livres, liés à ce domaine, ils s’en vont tirer des idées de leur propre chair et sang.

De tels écrivains ont fabriqué de toutes pièces leurs propres théories à partir d’idées vides et ils ont rattaché leurs propos aux notions les plus élevées pour décrire l’essence et le trésor fabuleux de la nation. De tels sots ne savaient même pas être prudents, ni ne savaient qu’il fallait l’être, et ils ont implanté de fausses idées aux générations. De plus, ils commettent un péché à cause de leur envies ridicules et font pécher les générations à venir.

Dernièrement, ils ont élevé leur voix encore plus haut, au point de planter aussi leurs griffes dans la sagesse de la Kabbale, sans se rendre compte que cette sagesse est restée fermée et scellée par mille cadenas jusqu’à ce jour. Si bien que nul n’y entre ni n’en sort, ne comprenant ne serait-ce qu’un seul mot dans sa véritable signification. À plus forte raison, aucun lien entre un mot et un autre. Car dans tous les vrais livres écrits jusqu’à aujourd’hui, il n’y a que des allusions subtiles, qui suffisent à grand-peine uniquement pour un élève perspicace, qui saura en tirer l’explication de la bouche d’un sage, Kabbaliste autorisé.

Et voilà que « Là aussi nichera la vipère; elle y déposera ses œufs, les fera éclore et rassemblera les petits sous son ombre ».

Le nombre d’imposteurs s’est multiplié, en nos jours des compositeurs de toutes sortes, qui y font des plats (interprétations) tels qu’ils en sont devenus nauséeux pour quiconque les regarde. Il en est même qui poussent l’audace jusqu’au sommet, s’arrogeant la place réservée aux grands de la génération, prétendant savoir distinguer parmi les anciens et premiers livres : pour indiquer au public quel livre mérite d’être étudié, et quel livre ne mérite pas qu’on s’y attarde. Quelle honte et quelle colère ! Car jusqu’à présent, ce travail de clarification était réservé et limité à un sur dix parmi les guides des générations. Et aujourd’hui, des ignorants s’en amusent.

Et chacun se trouve en lui-même la capacité suffisante, par un simple regard, pendant un moment de loisir, pour examiner et critiquer ces sujets sublimes. Et toute la sagesse suprême s’envole d’un seul coup, comme un ange célèbre. Et chacun en tire des conclusions selon son humeur du moment.

Ce sont là les causes qui m’ont poussé à sortir de mes réserves. Et j’ai décidé qu’il est temps d’agir pour le Créateur, et de sauver ce qu’il est encore possible de sauver. J’ai pris sur moi de révéler une certaine portion de l’essence authentique, et de la diffuser parmi le peuple.

Clip #1

Questions pour l'atelier
(choisies en fonction du déroulement de la réunion)

Qu'est-ce qui vous aide à vous préparer à l'étude de la sagesse de la Kabbale ?

Comment vous sentez-vous en étudiant auprès d'un enseignant qualifié dans la sagesse de la Kabbale ?

Quelle est pour vous la signification d'étudier à partir de sources authentiques de Kabbale ?

Comment décririez-vous le sentiment qui se réveille lorsque vous lisez "Le temps d’agir" ?

Après avoir lu "Le temps d’agir", qu'est-ce qui vous aiderait à plonger dans l'océan de sagesse qu'est la Kabbale ?

Clip #3

À la semaine prochaine