Leçon n°25. À travers les Ascensions et les Descentes – Vers une Nouvelle Étape sur le Chemin

Extraits Sélectionnés des Sources

1. Rabash. Article 34 (1988), Que sont le jour et la nuit dans le travail?

L’homme devrait savoir qu’il doit sentir ce qu’est l’obscurité, sinon il ne pourra pas apprécier la lumière, car dans tout ce que l’homme veut goûter, n’importe quelle saveur, si cela vaut la peine de s’en servir, il doit apprendre l’une de l’autre, comme il est écrit : « comme la supériorité de la lumière sur l’obscurité ». De même, l’homme ne peut pas apprécier le repos à moins de savoir ce qu’est la fatigue.

Pour cette raison, l’homme doit passer par un processus d’ascensions et de descentes. Cependant, il ne doit pas être impressionné par les descentes. Mais, il devrait s’efforcer de ne pas fuir la bataille. Pour cette raison, même si pendant le travail il doit savoir que ce sont deux choses, néanmoins à la fin du travail, il voit que la lumière et l’obscurité sont comme deux jambes qui mènent l’homme au but.

2. RABASH, Article No. 22 (1989), Pourquoi quatre questions sont-elles précisément posées la nuit de Pâque ?

Nous ne savons pas comment apprécier l’ascension, c’est-à-dire que nous ne comprenons pas la valeur d’un seul moment où nous avons la force de croire en le Créateur, ni d’avoir une certaine sensation de la grandeur du Créateur. En état d’ascension, nous désirons nous annuler devant Lui sans explication et sans raison, comme une bougie devant une torche. Naturellement, nous ne pouvons pas tirer de plaisir que le Créateur nous a rapprochés et nous a donné une certaine proximité, dont nous devrions retirer de la joie et une élévation. Mais comme nous n’avons pas l’importance de l’apprécier, nous ne pouvons nous en réjouir qu’en fonction de l’importance […].

C’est pourquoi on nous a donné des descentes pour pouvoir apprendre l’importance des ascensions, comme il est écrit: « comme la supériorité de la lumière sur l’obscurité ». C’est précisément par les descentes que l’homme peut connaître et apprécier les ascensions.

3. RABASH, Article No. 6 (1989), Qu’est ce que au-dessus de la raison, dans le travail?

Pendant le travail, un homme doit dire : « Si je ne suis pas pour moi, qui est pour moi ? » A ce moment du travail, ils pensent qu’ils provoquent eux-mêmes les montées et les descentes, qu’ils sont des guerriers, appelés armée, des « héros vaillants ». Ensuite, lorsqu’ils sont rachetés, ils atteignent « l’Eternel des armées [Tzevaot] », ce qui signifie que le Créateur a fait tous les hauts et les bas.

En d’autres termes, même les descendances viennent du Créateur. Une personne ne connaît pas autant de hauts et de bas sans raison. Mais, c’est le Créateur qui a provoqué toutes ces sorties. Nous pouvons interpréter « sortie » comme « sortie de Kedousha [sainteté] », et Ba [vient] comme « venue à Kedousha ». Le Créateur fait tout. 

4. Baal HaSulam, Shamati, Article No. 172, À propos des obstacles et des retards

Tous les obstacles et les retards qui surgissent devant nous ne sont que des moyens de nous rapprocher, car le Créateur veut nous rapprocher de Lui. Tous les empêchements ne nous apportent qu’un rapprochement, car sans eux, il n’y aurait eu aucune possibilité de nous rapprocher de Lui.

Du point de vue de la nature, il n’y a pas de plus grand éloignement, nous qui sommes pétris d’argile, et le Créateur, qui est plus grand que tout. Ce n’est que lorsque l’homme commence à se rapprocher qu’il commence à ressentir la distance entre nous, et chaque obstacle qu’il surmonte le rapproche du chemin.

5. RABASH, Article No. 6 (1990), Quand faut-il faire preuve de fierté dans le travail?

L’homme doit y prêter attention et croire que le Créateur s’occupe de lui et le guide sur le chemin qui mène au palais du Roi. Il s’avère qu’il devrait être heureux que le Créateur veille sur lui et lui donne également les descentes. C’est-à-dire qu’une personne doit croire, autant qu’elle peut le comprendre, que le Créateur lui donne les ascensions, car certes, une personne ne peut pas dire qu’elle reçoit elle-même les ascensions, mais que le Créateur veut la rapprocher ; c’est pourquoi Il lui donne les ascensions.