Réunion Locale n° 23:

"Il N'y a Rien hormis Lui"

Nous avons commencé à discuter du sujet du congrès dimanche. Nous continuons aujourd'hui à clarifier "Il N'y a hormis Lui" à travers les sources, des extraits vidéos et des ateliers.

1. Baal HaSoulam, Shamati, Article No. 1, "Il N'y a Rien hormis Lui":

Il est écrit « Il n’y a rien hormis Lui », ce qui signifie qu’il n’existe aucune force au monde qui soit en mesure d’aller à l’encontre de la volonté du Créateur ; et si l’homme voit qu’il existe des choses en ce monde qui nient la Pamlia Shel Maala [la Cour céleste], c’est parce que telle est Sa volonté.

Cela est considéré comme une correction, qui s’appelle « la gauche repousse et la droite rapproche », c’est-à-dire que ce que la gauche repousse, est considérée comme une correction. Cela signifie qu’il y a des choses dans le monde dont le but est de détourner l’homme du droit chemin, par lesquelles il est repoussé de la Kedousha [sainteté].

L’avantage de ces rejets, est qu’à travers eux l’homme reçoit un besoin et un désir complet que le Créateur lui vienne en aide, car sinon il voit qu’il est perdu. Non seulement il ne progresse pas dans le travail, mais il se voit régresser. C’est-à-dire que même dans Lo Lishma [Pas en son Nom] il n’a pas la force d’observer la Torah et les Mitsvot [commandements]. Ce n’est qu’en surmontant véritablement tous les obstacles au-dessus de la raison, qu’il pourra observer la Torah et les Mitsvot. Mais il n’a pas toujours la force de s’élever au-dessus de la raison et il est alors contraint, de dévier de la voie du Créateur, même de Lo Lishma.

Nous diriger vers un objectif

Regardez Clip 1

Extrait 2 - Baal HaSoulam, Lettre No. 16

«...Avant de faire une Mitzva [commandement], on ne doit pas envisager la Providence privée du tout. Au contraire, il faut dire, “Si je ne suis pas pour moi, qui est pour moi?” Mais après coup, il faut reconsidérer et croire que ce n'était pas par “ma puissance et la force de ma main” que j'ai fait la Mitzva, mais seulement par le pouvoir du Créateur, qui a ainsi pensé pour moi à l'avance, et que c'était ce que je devais faire.

Il en va de même dans les affaires mondaines, car la spiritualité et la corporalité sont égales. Par conséquent, avant de sortir pour gagner sa vie quotidienne, il devrait enlever ses pensées de la Providence privée et dire, “Si je ne suis pas pour moi, qui l'est?” Il doit appliquer toutes les tactiques utilisées dans la corporalité pour gagner sa vie comme le font les autres.

Mais le soir, quand il rentre chez lui avec son gain, il ne doit jamais penser qu'il a gagné ce profit par ses propres innovations. En fait, même s'il était resté toute la journée au sous-sol de sa maison, il aurait quand même gagné son salaire, car le Créateur en avait ainsi décidé pour lui à l'avance.

Bien que les choses semblent contraires à la surface et déraisonnables, on doit croire que le Créateur l'a ainsi déterminé pour lui dans Sa loi, des auteurs et des livres.

C'est le sens de l'union de HaVaYaH Elokim [Dieu]. HaVaYaH signifie la Providence privée, où le Créateur est tout, et Il n'a pas besoin des habitants des maisons matérielles pour l'aider. Elokim en Guématria est HaTeva [la nature], où l'homme se comporte selon la nature qu'Il a instillée dans les systèmes des cieux et de la terre corporels, et il respecte ces règles comme le font les autres êtres corporels. Et pourtant, il croit aussi en HaVaYaH, c'est-à-dire en la Providence privée.

Par là, il les unit l'un avec l'autre, et “ils deviennent comme un dans sa main.” De cette manière, il apporte une grande satisfaction à son Créateur et illumine tous les mondes...»

"Si je ne suis pas pour moi, qui est pour moi?"

Regardez Clip 2

Ateliers

Question d'atelier 1
Comment organisons-nous notre groupe pour nous orienter vers "Il N'y a Rien hormis Lui" ?

Question d'atelier 2
Après avoir discuté de la façon dont nous nous organisons dans le groupe, partagez avec les amis deux nouvelles choses que vous espérez atteindre lors du congrès ?

Invitation au congrès

Clip du Royaume-Uni