Réunion locale # 22 :

La grandeur du but

Nous avons commencé la semaine dernière à discuter du thème de l'environnement et du groupe, et nous continuons aujourd'hui à clarifier ce qu'est exactement un groupe en Kabbale, et quel type d'interaction dans ce groupe peut mener à un progrès spirituel.

Le travail de connexion est au cœur du processus de correction

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1. RABASH, Article 1 (1984), "But de la société – 2"

Puisque l'homme est créé avec un Kli appelé "amour-propre", où l'on ne voit pas qu'un acte apportera un bénéfice personnel, on n'a aucune motivation pour effectuer même le moindre mouvement. Et sans annuler l'amour-propre, il est impossible d'atteindre Dvekut [adhésion)] avec le Créateur, c'est-à-dire l'équivalence de forme.

Et puisque cela est contre notre nature, nous avons besoin d'une société qui formera une grande force pour que nous puissions travailler ensemble à annuler la volonté de recevoir, appelée "mal", car elle empêche d'atteindre le but pour lequel l'homme a été créé.

2. Rabash, Article 24. "La chose principale dont nous avons besoin"

La chose principale dont nous avons besoin, et pour laquelle nous ne disposons pas de carburant pour le travail, est que nous manquons d'importance du but. C'est-à-dire que nous ne savons pas comment apprécier notre service afin de savoir à qui nous donnons. De plus, nous manquons de la conscience de la grandeur du Créateur, pour savoir combien nous sommes heureux d'avoir le privilège de servir le Roi, car nous n'avons rien avec quoi pouvoir comprendre Sa grandeur.

Dans les mots de Le Zohar, cela est appelé « Shechina [Divinité] dans la poussière », ce qui signifie que le don envers Lui est aussi important pour nous que la poussière. Naturellement, nous n'avons pas de carburant pour travailler, car sans plaisir, il n'y a pas d'énergie pour travailler.

Élever la Shechinah de la poussière

Nous perdons l'importance comme condition pour progresser en usant du libre arbitre — ainsi nous avons un endroit où nous pouvons investir notre propre effort.

Tout comme lorsqu'on fait du sport, on augmente la difficulté pour augmenter le progrès ; le Créateur nous donne un peu plus de marge de progression à chaque fois, afin que nous ayons plus d'espace pour investir par nous-mêmes.

Mais il est important de se rappeler que nous ne sommes jamais confrontés à un obstacle que nous ne pouvons pas surmonter, sinon il n'y aurait pas de libre choix.

Qu'est-ce qu'un groupe en Kabbale ?

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3. Rabash, Article 4 (1984) "Chacun doit aider son ami"

Nous devons comprendre comment on peut aider son ami. Est-ce que ce sujet concerne spécifiquement lorsqu'il y a des riches et des pauvres, des sages et des fous, des faibles et des forts ? Mais quand tous sont riches, intelligents ou forts, etc., comment peut-on aider un autre ?

Nous voyons qu'il y a une chose commune à tous : l'humeur. Il est dit : « Une inquiétude dans le cœur, qu'il en parle à d'autres. » C'est parce qu'en ce qui concerne le sentiment de bonne humeur, ni la richesse ni l'érudition ne peuvent être d'assistance.

Plutôt, c'est une personne qui peut aider une autre en voyant que l'ami est déprimé. Il est écrit : « On ne se libère pas soi-même de l'emprisonnement. » Plutôt, c'est un ami qui peut élever son esprit.

Cela signifie qu'un ami le sort de son état pour le mettre dans un état de vivacité. Ensuite, on commence à retrouver force et confiance en la vie et la richesse, et on commence comme si son objectif était maintenant proche de lui.

Il s'avère que chacun doit être attentif et penser à comment il peut aider son ami à élever son esprit, car en matière de moral, chacun peut trouver un endroit dans l'autre où il peut combler un besoin.

À propos de l'élévation de l'humeur

En hébreu, le terme "matsav ruach" se réfère à l'"état de l'esprit". Donc quand Rabash parle de la nécessité d'élever le matsav ruach d'un ami, il parle vraiment de rehausser l'importance de la spiritualité à leurs yeux. C'est de là que nous tirons une force renouvelée pour le travail spirituel. Bien que cette idée soit parfois traduite par "élever l'humeur", son sens plus profond réside dans l'accent mis sur la valeur du spirituel. Puisque nous avons naturellement tendance à perdre ce sens de l'importance avec le temps, le groupe sert de sorte de terrain de jeu spirituel où nous pouvons travailler activement ensemble pour le restaurer et l'élever.

Ateliers

Question d'atelier 1
Pourquoi notre chemin est-il structuré de sorte que nous devons travailler sur l'importance du but nous-mêmes, plutôt que de simplement continuer à le recevoir comme nous l'avons fait lors du réveil initial que nous avons vécu (du "point dans le cœur") ? Quel bénéfice spirituel cela nous apporte-t-il ?

Question d'atelier 2
Rabash écrit que « chacun doit prêter attention, et penser à comment il peut aider son ami, pour lui donner un esprit exaltant » – comment mettons-nous cela en pratique ?
Si nous finissons tôt, question de suivi : Décrivez une chose que vous pouvez faire pour donner de l'importance à vos amis.