Le Chemin de la Torah et le Chemin de la Souffrance. 

Choisir un bon environnement.

Choisir notre chemin de correction

Comme nous l'avons précisé plus haut, la Providence a deux moyens de s'assurer que l'homme atteigne le bon but final : le chemin de la souffrance et le chemin de la Torah. Toute la clarté du chemin de la Torah vient de là. Pour ces conceptions claires qui ont été révélées et reconnues après une longue chaîne d'événements dans la vie des prophètes et des hommes de Dieu, il vient un homme qui les utilise pleinement et en tire profit, comme si ces concepts étaient des événements de sa propre vie. Ainsi, vous voyez qu’ainsi l’homme est exempté de toutes ces épreuves amères qu’il est contraint de traverser jusqu’à ce que se développe en lui-même cette intelligence claire. De ce fait, il est épargné des souffrances, et en plus, il gagne du temps. 

On peut comparer cela à un malade qui refuse d’écouter les conseils de son médecin tant qu’il ne comprend pas par lui-même comment ces conseils vont le guérir. C’est pourquoi il commence à étudier lui-même la science de la médecine. Mais en agissant ainsi, il risque de mourir de sa maladie avant même d’avoir eu le temps de comprendre cette science.

Il en est de même de la voie des souffrances, comparée à la voie de la Torah. Car celui qui ne croit pas les principes rationnels que la Torah et la prophétie lui conseillent d’accepter sans compréhension personnelle, est contraint d’y parvenir par lui-même. Et cela ne se fait que par la chaîne des causes et des effets dans les événements de la vie, qui sont des épreuves très puissantes, capables de développer en lui le sens de la reconnaissance du mal, comme cela a été expliqué – non pas par son propre choix. Mais grâce aux efforts qu’il fait pour acquérir un bon environnement, il est conduit à ces bonnes pensées et à ces bonnes actions. 

- Baal HaSoulam “La liberté”

Cultiver le désir pour la spiritualité

« L'homme a un désir intérieur pour le spirituel, qui lui est propre. Autrement dit, même s'il était seul et qu'il n'y avait pas d'autres personnes autour de lui, de qui il pourrait s'inspirer, recevoir d'eux un désir, il ressentirait tout de même un éveil et une aspiration, d'être un serviteur du Créateur. Mais ce désir qui vient de lui-même, il est certain qu’il n’est pas suffisamment grand pour qu’il puisse s’en servir afin d’atteindre le but spirituel. C’est pourquoi il existe un conseil, comme dans le monde matériel : augmenter ce désir par l’influence de personnes extérieures, qui l’obligent à aller selon leur opinion et leur inspiration.

Et ceci, grâce au fait qu'il s'unit aux personnes, dont il voit qu'elles ont aussi un besoin pour la spiritualité. Et le désir de ces personnes qui l'entourent font également naître en lui un désir, grâce auquel il reçoit un plus grand désir pour la spiritualité. C'est-à-dire qu'en dehors du désir qu'il a dans sa propre intériorité, il reçoit un désir pour la spiritualité qu'elles font naître en lui, et alors, il atteint un grand désir, qui peut l'amener au but. »

- RABASH, article N.13. 1985

S'entraider

«…C'est d'un environnement dont nous avons besoin, c'est-à-dire d'un rassemblement de personnes, qui soient toutes d'une seule opinion, qu'il faut arriver à la foi complète. Uniquement cela peut sauver l'homme des opinions qui se trouvent dans la généralité [du monde]. Et ainsi, chacun renforce l'autre, pour qu'il aspire à arriver à la foi complète, et qu'il puisse donner du contentement au Créateur, et que ceci soit toute son aspiration. »

- Rabash, article N.37. 1985

Simple n'est pas facile

« Cependant dans ce qui a été clarifié, cette chose est très simple, et il est souhaitable qu'elle soit observée par chacun d'entre nous. Car bien que chacun ait sa propre source, les forces ne sont ouvertement révélées que par l'environnement dans lequel il se trouve. À l'exemple du blé planté dans la terre, dont les forces  ne sont apparentes qu'à travers son environnement - qui est la terre, la pluie et la lumière du soleil. »

- Baal HaSoulam “La liberté”

Choisir l'environnement

Extrait de Rav Dr. Laitman - voir dans la playlist.

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