Lien vers la présentation 

Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar », p. 18

« L'homme est le centre de toute la Création »

Baal HaSoulam « L'enseignement de la Kabbale et son essence »

« Toutes les étapes de la création, dans ses moindres détails, ses entrées et ses sorties, sont entièrement préparées à l’avance uniquement dans le but d’y développer de l'intérieur l'espèce humaine, d'améliorer ses qualités jusqu'à ce qu'elle puisse ressentir le Créateur comme on ressent son ami.

Ces ascensions sont comme les barreaux d'une échelle, disposés degré par degré jusqu'à ce qu'elle soit achevée et atteigne son but. »

 Baal HaSoulam « L'Esprit Agissant » 

« Chaque personne est obligée d'atteindre la racine de son âme. »

 Baal HaSoulam « L'amour de Dieu et l'amour de l'homme »

« Le but de la création s'applique à toute la race humaine, sans exception. »

 Baal HaSoulam « Un discours pour l'achèvement du Zohar »

« La Dvékout spirituelle ne peut être décrite que comme une équivalence de forme. Par conséquent, en égalisant notre forme avec celle de Ses qualités, nous nous attachons à Lui.

C'est pourquoi ils ont dit, « comme Il est miséricordieux. » Autrement dit, toutes Ses actions sont pour donner et faire du bien aux autres, et non pour Son propre bénéfice, puisqu'Il n'a pas de lacunes nécessitant d'être complétées. De plus, Il n'a personne de qui recevoir. De même, toutes vos actions seront pour donner et pour faire du bien aux autres. Ainsi, vous égaliserez votre forme à celle des qualités du Créateur, et c'est cela la Dvékout spirituelle. »

Baal HaSoulam « Introduction à l'Étude des Dix Sefirot»

« Par conséquent, nous devons demander, pourquoi alors les Kabbalistes ont-ils obligé chaque personne à étudier la sagesse de la Kabbale ? En effet, il y a quelque chose de grand à ce sujet, qui devrait être divulgué : il existe un remède merveilleux et inestimable pour ceux qui s'engagent dans la sagesse de la Kabbale. Bien qu'ils ne comprennent pas ce qu'ils apprennent, grâce au désir ardent de comprendre ce qu'ils apprennent, ils éveillent sur eux-mêmes les lumières qui entourent leurs âmes.

Cela signifie que chaque personne est garantie d'atteindre finalement toutes les merveilles que le Créateur a contemplées dans la pensée de la création pour ravir chaque créature. »

Et celui qui n'a pas été récompensé dans cette vie le sera dans la vie prochaine, etc., jusqu'à ce qu'il soit récompensé en complétant Sa pensée, qu'Il avait planifiée pour lui, comme il est écrit dans Le Zohar. »

Rabash « Qu'est-ce que la sainteté et la pureté, dans le travail ? »

« Le début de son travail est la reconnaissance du mal, ce qui signifie qu'une personne demande au Créateur de sentir à quel point le désir de recevoir est mauvais. Cette prise de conscience que le désir de recevoir est appelée « mauvais », seul le Créateur peut lui faire ressentir. Cela est considéré que grâce à la Torah, une personne peut parvenir à la reconnaissance du mal, c'est-à-dire comprendre à quel point son désir de recevoir est mauvais, puis elle peut demander de remplacer le désir de recevoir et lui donner à la place le désir de donner. »

Baal HaSoulam, les Écrits de la Dernière Génération

« La forme religieuse de toutes les nations devrait d'abord obliger ses membres à donner les uns aux autres dans la mesure où (la vie de son ami passera avant sa propre vie), comme dans « Aime ton prochain comme toi-même. » On ne prendra pas plus de plaisir dans la société qu'un ami en difficulté.

Ce sera une religion inclusive pour toutes les nations. Cependant, en plus de cela, chaque nation peut suivre sa propre religion et sa propre tradition, et l'une ne doit pas s'immiscer dans l'autre. »