22. Loeng: Edasiliikumine tänu eesmärgi suurusele

Valitud tsitaadid algallikatest

1. RABASH, Artikkel 1 (1984), "Grupi eesmärk – 2"

Et inimene on loodud Kli-ga, mida nimetatakse "enesearmastuseks", siis seal, kus inimene ei näe, et tema tegevusest talle endale mingitki kasu tõuseks, puudub tal energia, mis tal vähimatki liigutust teha võimaldaks. Aga ilma egoistliku armastuse kaotamiseta on võimatu jõuda osaduseni Loojaga, st vormi sarnasuseni.

Aga et see on meie olemuse vastane, vajame kogukonda, et kõik koos olla suureks jõuks ja üheskoos üle olla saamise soovist, mida nimetatakse kurjuseks, sest see takistab meid loomise eesmärgini jõudmast, mille jaoks inimene loodi.

2. Rabash, Artikkel 24. "Peamine mida me vajame"

Peamine asi, mida me vajame ja mille tõttu meil tööks kütust ei jagu, on see, et meil puudub eesmärgi tähtsus. See tähendab, et me ei tea, kuidas oma teeneid hinnata, et aru saada, kellele me anname. Samuti, puudub meil teadlikkus Looja suurusest, et mõista, kui õnnelikud me oleme, et meil on privileeg Kuningat teenida, sest meil ei ole midagi, mille abil Tema suurust mõista.

Zohari sõnadega nimetatakse seda “Shina [Jumalikkus] tolmus”, mis tähendab, et Talle andmine on meie jaoks sama oluline kui tolm. Loomulikult puudub meil tööks kütus, sest ilma naudinguta ei ole töö tegemiseks jõudu.

3. Rabash, Artikkel 4 (1984) "Inimene aitab oma ligimest"

Peaksite mõistma, mida tähendab see, et inimene saab oma sõpra aidata. Kas see peaks toimuma just seal, kus on vaesed ja rikkad, targad ja rumalad, tugevad ja nõrgad jms? Aga kui kõik on rikkad või kõik on targad või kõik on tugevad jms, siis kuidas saab inimene teist aidata?

Küll aga näeme, et on üks asi, mis on ühine kõigile, nimelt see, mis puudutab hingeseisundit (tõlkes “meeleolu”), nagu öeldakse: “Mure mehe südames painutab teda, aga hea sõna teeb temale rõõmu.”(Õpetussõnad 12:25.) Ei rikkus, intelligentsus ega muu selline ei aita tal ju kõrgendatud hingeseisundit saavutada.

Aga inimene saab lihtsalt teist aidata, nähes, et ta on madalas seisundis. Sest nagu öeldakse: "Inimene ei saa end vanglast vabastada"(Traktaat Berachot 5:2, Traktaat Nedarim 7:2.), kuid just kaaslane võib tekitada temas kõrgendatud hingeseisundi.

See tähendab, et tema kaaslane tõstab ta seisundist, milles ta on praegu, seisundisse, milles on elu vaim. Ja ta saab taas kindlustunde elu ja rikkuse suhtes. Ja ta hakkab [tundma], justkui oleks tema eesmärk nüüd lähedal.

Sellest järeldub, et kõik peaksid [sellele] tähelepanu pöörama ja mõtlema, mil viisil oma sõpra aidata saaks, et teda kõrgendatud hingeseisundisse viia. Tõepoolest, mis puutub hinge seisundisse, siis igaüks võib oma kaaslases leida "hisaroni" puuduse, mida ta täita suudab.

4. RABASH, Kiri 24

Sa pead alati valvel olema, kogu päeva ja kogu öö, kui tunned päeva seisundit või öö seisundit.

Me ütleme Loojale: “Sulle kuulub päev ja Sulle kuulub ka öö.” Seega tuleb ka öö, öö pimedus, samuti Loojalt inimese hüvanguks, nii nagu on kirjutatud: “Päev päevalt kuulutab sõna ja öö ööle väljendab teadmisi.”

Järelikult pead sa äratama sõprade südameid, kuni leek tõuseb iseenesest […]. Selle kaudu austatakse sind Looja armastuse meie peale tõmbamise eest.

5. RABASH, Artikkel Nr. 30 (1988), “Mida kaaslaste kogunemiselt oodata“

Igaüks peaks püüdma tuua kogukonda elu ja lootusrikkuse vaimu ning kogukonnale energiat andma. Seega suudab iga sõber iseendale öelda, “Nüüd alustan töös puhtalt lehelt.” Teisisõnu, enne kui ta gruppi tuli, oli ta pettunud oma Looja töös edenemises, aga nüüd on grupp teda elu ja lootusrikkusega täitnud.

Seega sai ta grupi kaudu enesekindluse ja jõu (enese) ületamiseks, sest nüüd tunneb ta, et suudab täiuslikkuse saavutada. Ja kõik tema mõtted — et ta seisis kõrge mäe ees, mida ei saanud vallutada, ja et need olid tõeliselt hirmuäratavad takistused — nüüd tunneb ta, et need ei ole midagi. Ja ta sai selle kõik grupi väest, sest igaüks püüdis tuua kogukonda ergutavat vaimu ja uue õhkkonna tunnetust.

6. RABASH, Artikkel Nr. 17 (1986), "Kogunemise päevakord-2"

Kogu meie poolt saadava naudingu ja rõõmu aluseks, mida meil nautida on lubatud — ja see on isegi kohustuslik — on nautida andmise tegu. Seega on üks punkt, mille kallal peaksime töötama — vaimsuse väärtustamine. See väljendub tähelepanu pööramises sellele, kelle poole ma pöördun, kellega ma räägin, kelle käske ma järgin ja kelle seadusi ma õpin, mis tähendab nõu otsimist selles, kuidas Toora Andjat väärtustada.

Ja enne kui keegi ülevalt mingitki valgustust saab, peaks ta otsima sarnaselt mõtlevaid inimesi, kes samuti igasuguse Loojaga saavutatud kontakti tähtsuse suurendamist otsivad. Ja kui paljud inimesed seda toetavad, saab igaüks oma sõbralt abi.

7. "Yismach Mosheh", Parashat VaYera, lehekülg 47 A

Igal inimesel on valikuvõimalus ja on neid, kes omandavad oma maailma ja taseme ühe tunniga.

8. "Be’er Mayim Chaim", Parashat Re’eh, Peatükk 12

Targad ütlesid, (Avoda Zara 17): On neid, kes saavad oma maailma ühe tunniga, sest kogu tema maailma, milles ta seni elas ja milles ta edaspidi elab, sai ta sellel ajaga. See on nii, sest tema nauding ja soov oma Looja järele loodi sel eesmärgil, ja Tema tahe on sellel hetkel saavutatud, nii saavutas ta kogu oma maailma selle hetkega (tunniga).

Klipide Tekstid

Klipp Nr. 1: "Miks üksinda õppida ei saa?" ( Põhikontseptsioonid – Grupp) >>

Oren: See idee kabalas "õppida grupis" — Olen kuulnud, et läbi põlvkondade õppisid kabalistid gruppides ja eelistasid seda üksinda õppimisele.
Miks ei ole võimalik kabalat üksi õppida? Miks grupp vajalik on?

Rav: Üksi ei ole võimalik õppida. Me võime küll õppida, mis on raamatutes kirjutatud, või kuulata tarku inimesi, kuid tegelikult kabala tarkust haarata — et tunnetada kõrgemat maailma — see saab juhtuda vaid tingimusel ja ulatuses, mil määral me üksteisega ühendume.

Oren: Kui ma peaksin sinult küsima: kas ma võiksin võtta sind oma eraõpetajaks kabalas, sest sa mõistad kabalat, sa oled tark kabalas — “õpeta mind ja ma püüan siiralt kuulata ja rakendada kõike, mida ütled” — kas sa õpetaksid mind? Kas sa saaksid mind aidata?

Rav: Ma ei saaks.
Ma selgitaksin sulle kõigepealt, et sa pead omama gruppi.

Oren: Aita mind mõista seda punkti: kui ma sind eraõpetajaks võtaksin, ei õnnestuks mul kabalat õppida?

Rav: Ma ei saaks sind õpetada, sest kogu õppimine sõltub sellest, et sul peab olema kaaslasi — et nendega emotsionaalselt ühenduda, vastastikuses andmises, vastastikuses ühenduses.
Ja nii, kui inimesed omavahel liituvad, hakkavad nad tunnetama “grupi”, “ühenduse”, “ühtekuuluvuse” mõistet, vastastikuse garantii (Arvut) tähendust.

Need tõekspidamised on Kabala tarkuses väga sügavad - neid ei saa ühe vestlusega selgitada. Ainult järk-järgult, kui inimesed omavahel ühenduvad, hakkavad nad tajuma, kui sügavad ja tõepoolest erilised need mõisted on. Ja kui õpilased ei jõua nendesse seisunditesse ega tunne neid, kui igaüks ei pühenda end grupile, siis ei ole neil anumat ega vahendeid, et Kõrgemat Maailma või Loojat ilmutada.

Klipp nr 2

Rav: Kabbala tarkuse esimene printsiip on see, et kogu loodu on üks süsteem.
See on jagatud neljaks osaks vastavalt Tetragrammatoni (Yod-Hey-Vav-Hey) tähtedele: eluta, taimne, loomne ja rääkiv—nii füüsiliselt kui vaimselt—kuid kokkuvõttes on see üksainus süsteem.
Selle jaoks, et me seda süsteemi mõistaksime ja tõeliselt oleksime selle kõrgeimal tasemel, "rääkiva" tasandil, peame läbima protsessi alates purunemisest kuni parandamiseni, ja selle paranduse käigus peame kõiki purunemise ja vastavalt kõiki paranduse etappe kogema.
Siis on kogu loomise akt ja kõik parandused lõpetatud ühes suures, ilusas süsteemis, mis sisaldab kõike enda sees, mida nimetatakse "Adamiks" (Inimene).

Kuid selle jaoks, et seda süsteemi mõista ja Aadami tasemele jõuda—see tähendab, saada Looja sarnaseks (sest sõna Aadam tuleb sõnast Domeh, "sarnane")—peame iseenda pingutuste kaudu tundma teekonnal iga seisundit.
Sellepärast antakse erilistele hingedele Looja poolt võimalus kümne liikmelistes gruppides ühinemiseks, sest kümme on täielik vaimne Partzuf (struktuur)—kümme, mitte üheksa; kümme, mitte üksteist—ja selles väikeses kümneliikmelises grupis nagu mini-maailmas, saavad nad uurida, õppida, tunda ja valmistuda Aadami sarnaseks saamiseks.

Sest lõpuks keskendub kõik ühinemise tööle.
Sellest räägitakse mitmel tasandil ja mitmes keeles: "Armasta oma ligimest nagu iseennast," "Ära tee teistele seda, mis sulle vastumeelne on" ja nii edasi.
See ongi see, mida kabala tarkus avab.

(Katkend: Ühtsuse õhtu – "Grupi eesmärk," õhtune õppetund, 14. juuli 2019 – Rav Dr. Michael Laitman)

Klipp nr. 3

Rav: Esimene küsimus, mida südame punktiga inimene küsib — kui ta ei suuda edasi liikuda, sest tal puudub jõud edasi minna — on:
Kuidas saaksin vaimsust väärtustada?

Küsimus "Kuidas väärtustada vaimsust?" viib ta teise küsimuseni: "Kuidas hinnata Toora Andjat?"
Inimesel Andja (Looja) hindamiseks jõudu ja seetõttu vajab ta sõpra.
Kui ta istub ja räägib sõbraga, kuidas Loojat väärtustada, ja nad selgitavad omavahel välja, et see on nende ühine probleem — siit tekib nende vahel juba mingi töö.

Üks inimene ei lähe arvesse; vaja on vähemalt kahte. Siis on juba tegemist Itaruta De-Letata'ga (äratus altpoolt), mis tähendab MAN (vaimse paranduse palve) tõstmist.
Ja sellele MANi tõstmisele vastuseks tuleb vastus – äratus ülalt.
Äratus ülalt on tunda, kui nad hakkavad tajuma kerget kontakti Loojaga.
Sealt algab edasine areng.

On tegude jada, mille peame läbima.
Nagu on kirjutatud: "Rahva hulgast tuleneb Kuninga au."
Mida tugevam ja suurem on grupp, seda suurem on toetus – nii Itaruta De-Letata (äratus altpoolt) kui ka Itaruta De-Leila (äratus ülalt) vastuvõtmine ja omandamine.
Seetõttu peame kõigi nende aspektidega töötama.

Teisisõnu, kui inimesel on isegi väike soov vaimsuse järele, piisab, et alustada otsingut, et hakata selgitama, mis vaimsus tegelikult on.
"Vaimsus" tähendab Looja tunnetamist, Looja väärtustamist.
Ilma selleta ta ei saa edasi liikuda.
Aga isegi sellest ei piisa, sest ta ei saa üksi edasi liikuda ja võib võtta kaua aega, enne kui ta seda taipab.
Alles siis, kui ta meeleheiteni jõuab, jõuab ta arusaamisele, et vajab sõpru – gruppi.

Seejärel liitub ta grupiga.
Ja kui ta ennast nende ees taandab, kui ta hindab neid, saavad nad koos alustuseks arendada palvet – paluda Loojalt Tema suurust.
Ja siis hakkavad nad Looja suuruse tunnetust saama, mida nimetatakse Itaruta De-Leila (äratus ülalt).
Grupi suurus ja tugevus määravad, kui palju see mulje neisse imendub.

Klipp nr. 4

Rav: Esmalt ja ennekõike pead sa tõstma eesmärgi tähtsust.
Maailmas ei ole mitte midagi ja tõesti ei ole, isegi kui sa mõtled sellest oma kehalise mõistusega – ei ole midagi olulisemat kui vaimse maailma saavutamine ja ühendus Loojaga.
Sest selle kaudu tõstad end kogu loodu kohale ja ei ole kõrgemat, suuremat, auväärsemat või väärtuslikumat seisundit kui see.

Sel määral, kui grupp vaimse eesmärgi tähtsuse äratab, võib iga sõber grupilt, kümnelt, kütust ammutada ja edasi liikuda.