• La Torá es 100% verdadera y no debe ser alterada de ninguna manera.

• Contiene un programa espiritual para toda la humanidad y la naturaleza, no un relato histórico.

• La comprensión adecuada requiere tanto la Torá Escrita como la Torá Oral (la sabiduría de la Kabbalah).

• La Torá está diseñada para ayudarnos a asemejarnos al Creador y alcanzar nuestro estado más alto de desarrollo.

• Usar la Torá correctamente lleva a una persona a descubrir la fuerza (el Creador) que proyecta nuestra realidad.

• Sin la guía correcta, la Torá aparece como historias, leyes o historia, pero esto es un malentendido.

• El propósito real de la Torá es servir como una herramienta para la transformación interior.

• Se le llama “Torat Or” – la Torá de la Luz, porque trae la Luz correctora que cambia a una persona.

Oren: Mi primera pregunta es sobre la Torá o el Tanaj: ¿perteneces a aquellos que piensan que todo lo que está escrito allí es verdad o no es verdad?

Rav Michael Laitman: Está escrito 100% verdadero, y se nos prohíbe cambiar nada en ello de ninguna manera, en ninguna forma.

Oren: ¿De dónde proviene esta certeza absoluta de que todo es 100% verdadero? ¿Por qué eres tan decisivo en tu sentimiento?

Rav Michael Laitman: Porque entiendo, al menos un poco, cómo abrir este libro y ver que realmente contiene el programa general de toda la humanidad, de toda la naturaleza. Y cómo podemos, mediante el uso adecuado del libro, asemejarnos al Creador y alcanzar el grado más alto de nuestro desarrollo.

Oren: Entonces, primero que todo, estás seguro de que lo que está escrito allí es 100% verdadero, y nada, ni siquiera una coma, puede ser cambiado.

Rav Michael Laitman: Sí.

Oren: A lo largo de tus palabras, has dicho que necesitamos saber cómo acercarnos a este libro, cómo usarlo correctamente, cómo abrirlo. También dijiste que además de la Torá escrita, hubo una tradición oral transmitida de generación en generación, que es esencialmente una guía sobre cómo acercarse al libro?

Rav Michael Laitman: Sí, y mucho más que eso: cómo prepararnos para realizar lo que está escrito.

Oren: ¿Es eso lo que se llama el uso adecuado de la Torá?

Rav Michael Laitman: Sí. De lo contrario, no entendemos nada de lo que está escrito allí.

Oren: Entonces estás diciendo, hay una situación en la que abro este libro que recibí en primer grado en mi Fiesta de la Torá, y lo que entendí entonces, o lo que me enseñaron en ese momento, no es todo lo que está allí. Porque dijiste que tiene que haber un uso adecuado del libro. Entonces, ¿eso significa que también hay una lectura inadecuada del libro?

Rav Michael Laitman: Sí.

Oren: Si te entiendo correctamente, entonces el uso adecuado del libro lleva a una persona a un lugar donde comienza a descubrir y realmente identificar la fuerza que está proyectando todo esto que llamamos vida.

Rav Michael Laitman: Correcto.

Oren: Hay dos cosas aquí que me confunden. Por un lado, hay un libro que fue escrito hace miles de años por un grupo de personas, por los estudiantes de Moisés. Y por otro lado, está mi vida aquí y ahora. Y me estás diciendo que estoy viviendo dentro de una película, solo que no sé que hay una fuerza proyectando esta película, y estoy como dentro de una especie de mundo 3D. Así lo explicaste en una de nuestras charlas anteriores. Entonces, ¿estás diciendo que el libro es un medio para descubrir el proyector?

Rav Michael Laitman: Sí. Ese es el objetivo.

Oren: No entiendo la conexión entre un libro que fue escrito hace miles de años y la película de mi vida ahora, o la fuerza que la está proyectando.

Rav Michael Laitman: El libro en sí mismo es como una especie de software. Si te acercas a él correctamente, porque la "activación" del software se encuentra en la Torá Oral, en la sabiduría de la Cábala, entonces a través de la preparación adecuada, con el maestro adecuado que te guía, puedes, a través del libro, comenzar a reconocer al guionista.

Oren: ¿Cuál es la conexión con las historias que fueron escritas hace miles de años?

Rav Michael Laitman: No, esas no son historias de hace miles de años. No escribieron sobre eventos que sucedieron entonces. Escribieron solo sobre las fuerzas que gobiernan la realidad, y cómo, a través de estas fuerzas, a medida que nos identificamos con ellas, las adquirimos y somos transformados por ellas, podemos acercarnos y conocer la Fuerza Superior. No es historia en absoluto. Dios no lo quiera, no hay historia allí, aunque así se vea para alguien que recibe el libro como tú lo hiciste en primer grado, sin ninguna guía.

Si te relacionas con la Torá Escrita sin la Torá Oral, entonces realmente no sabes lo que has recibido, porque no se te dio el código para leerla, para recibirla. No la leíste de manera que, junto con la lectura, te cambias, que entras en ella y entiendes de qué está hablando. Así que tienes razón: a través de tus ojos ordinarios y sin preparación, te parece que se trata de historia, geografía o tal vez leyes de sociedad y comportamiento. En verdad, hay muchas cosas hermosas y buenas allí que parecen que vale la pena aprender, y la humanidad ha tomado muchas cosas de ella. Pero esa no es en absoluto la intención del libro, ese no es su verdadero contenido interno.

Oren: Entonces, ¿cuál es la intención del libro? ¿Cuál es su verdadero contenido interno?

Rav Michael Laitman: Cambiar a la persona. Elevar a la persona al nivel del Creador. Porque el libro es la herramienta para atraer la Fuerza Superior con el fin de corregir a la persona. Es por eso que la Torá se llama “Torat Or” — la Torá de la Luz.
"Luz" significa la fuerza que nos corrige.