Rabí Yehudá HaLevi Ashlag - Baal HaSulam

80. El asunto de Ajor be Ajor (parte posterior en parte posterior)

Lo escuché

Panim y Ajor (cara y parte posterior).

Panim significa recepción de la abundancia u otorgamiento de la abundancia.

El asunto de la negación recibe el nombre de Ajoraim, es decir, que no recibe o no otorga.

Por lo tanto, al comienzo del trabajo, el hombre se encuentra en un estado de Ajor be Ajor (parte posterior en parte posterior), porque aún tiene vasijas del deseo de recibir. Si atrae abundancia al interior de estos Kelim (vasijas), podría estropear a la Luz, ya que se considera que tiene valor opuesto. Esto se debe a que las Luces provienen de la raíz, y la raíz solamente otorga. Por tal motivo, los inferiores utilizan los Kelim de Ima (madre), llamados Ajoraim, ya que no quieren recibir para no estropear. Y el Emanante tampoco les otorga por ese motivo, es decir, las Luces se guardan a sí mismas para que los inferiores no las estropeen. Por eso se llama Ajor be Ajor.

Para explicar lo que está escrito en varios lugares, “dondequiera que haya una carencia, hay succión para la Klipá (cáscara)”, podríamos decir que la razón de esto es que este sitio aún no está libre de Aviut (grosor). De lo contrario, la Luz iluminaría en toda su perfección, puesto que la Luz Superior no se detiene. Si existe un lugar corregido con Masaj (pantalla), la Luz Superior se aferra a él de inmediato. Y dado que hay un lugar de carencia, es decir, un lugar donde no hay Luz Superior, es seguro que todavía existe un estado de Aviut, que todo su aferramiento es en el deseo de recibir.