Congreso mundial de “Cabalá La’am”, Octubre 2025 - "En una sola plegaria"
Clase 6 "Una plegaria completa"
Fragmentos elegidos de las fuentes
1. Rabash, Uno debe siempre vender las vigas de su casa Artículo Nº 9, 1984
"Debemos creer que todo lo que el Creador nos da, es por nuestro propio bien. Aunque debemos rezar, para que los problemas no vengan, y el Creador los aparte de nosotros. Sin embargo, debemos saber que la plegaria y la concesión de la plegaria son dos cuestiones por separado.
En otras palabras, si hacemos lo que debemos, entonces el Creador hará lo que es bueno para nosotros, como se ilustra con la alegoría anterior. Se dice acerca de eso: «Y que el Señor haga lo que le parezca bien ante Sus ojos»."
2. Rabash, ¿Cuáles son las cuatro cualidades de los que van al seminario en el trabajo? Artículo N° 10, 1988
"El momento de la respuesta a la plegaria, para que el hombre reciba permiso para entrar en el palacio del Rey, para que lo acerque a Él y sea recompensado con Dvekut con el Creador, es específicamente cuando ve que por su parte está perdido y no tiene fuerza para realizar acciones. En ese momento, el hombre da una verdadera plegaria, ya que ve que simplemente es malvado. Es decir, no tiene aferramiento en la Kedushá (santidad).
Por eso, cuando la persona desciende, no debe sobresaltarse y escapar de la campaña. Por el contrario, este es el momento de dar una verdadera plegaria desde el fondo del corazón."
3. Rabash, Carta N° 65
"Una vez que decide en su corazón la anulación completa, pide al Creador que lo ayude a ejecutarla de hecho, en potencial. Esto significa que, aunque en la fuerza del pensamiento y en el deseo ve que el cuerpo no está de acuerdo con el anulamiento de todos sus deseos ante el Creador, en lugar de por su propio beneficio, debe rezar al Creador para que lo ayude a querer anularse ante Él, con todos los deseos, sin dejar ningún deseo para sí mismo. Esto se llama una «plegaria completa», lo que significa que desea que el Creador le dé un deseo completo sin ninguna concesión consigo mismo, y le pide al Creador que lo ayude a estar siempre con su justeza."
4. Baal HaSulam, Shamati 50. Dos estados
"Cuando llega a la persona un deseo y un despertar por el trabajo del Creador, cree que le llega de casualidad. Y también debe saber esto, que realizó un trabajo en la forma de «hacer que precede a escuchar». Y rezó para que lo ayudaran desde el Cielo, para que pudiera realizar una acción con intención. Y esto es llamado «elevar MaN».
Sin embargo, el hombre ya se había olvidado de ello y no consideró esta acción, ya que no recibió una respuesta inmediata a su plegaria como para poder decir: «Porque Tú escuchas la plegaria de cada boca». Y a pesar de todo debe creer que el orden desde Arriba establece que la respuesta a la plegaria puede llegar varios días o meses después de haber orado. Y no piense el hombre que ha recibido este despertar por casualidad ahora."
5. Rabash, ¿Cuál es la principal carencia por la que uno debería orar? Artículo N° 12, 1986
"La verdadera carencia, por la cual uno debe orar al Creador debe ser por el Kli. Esto sigue la regla de: «No hay Luz sin un Kli». Cuando reza por una verdadera carencia de la que carece, viene la concesión de la plegaria, es decir, que el Creador le da un nuevo Kli, tal como está escrito: «Y les quitaré el corazón de piedra de su carne, y les daré un corazón de carne»."
6. Rabash, ¿Qué significa que el hombre que se arrepiente debe estar alegre? Artículo N° 25, 1991
"La respuesta a la plegaria es cuando uno está en un estado de alegría, cuando está contento con su parte y no necesita recibir un grado superior. Más bien, en el estado en que se encuentra está contento y siente que ha sido bendecido por el Creador. En ese momento, «el bendito se adhiere al Bendito», y entonces es el momento en que puede ser recompensado con Dvekut, ya que tiene los Kelim para ello del discernimiento de la izquierda.
Luego, cuando puede decir que está contento con su parte; aunque es carente hasta el punto de sentir carencia y dolor al estar alejado del Creador; se considera que está «contento con su parte». Y dado que solo en la forma en que tiene una carencia, podemos decir que está «contento con su parte»; mientras que cuando no tiene carencia, no se lo considera «contento con su parte», ya que «contento con su parte» significa que se conforma con poco y si no tiene carencia, entonces no se considera que «se conforma con poco», ya que no necesita más de lo que tiene."
7. Shamati 5. Lishmá es un despertar desde Arriba, y ¿por qué necesitamos un despertar desde abajo?
"El hombre debe saber que, cuando está tratando de alcanzar la cualidad de Lishmá, tiene que asumir el querer trabajar únicamente para otorgar de forma total, es decir, completamente para otorgar y sin recibir nada. Solo entonces comienza a ver que sus órganos no están de acuerdo con esta opinión.
A partir de ahí puede llegar a saber con claridad que no tiene otro consejo más que derramar su súplica al Creador y pedirle ayuda para que su cuerpo acepte esclavizarse a Él incondicionalmente, ya que ve que no puede convencer a su cuerpo de anularse por completo. Resulta que, precisamente cuando ve que no hay esperanza de que su cuerpo acepte por sí mismo trabajar en beneficio del Creador, su plegaria puede ser desde lo más profundo de su corazón. Y entonces su plegaria es aceptada."
8. Baal HaSulam, Carta 52
"«Mientras ellos hablan, yo escucho», es decir, la medida auditiva del Creador depende precisamente de la medida de la añoranza que se revela durante la plegaria. Y cuando siente una añoranza excesiva debe saber que el Creador lo está escuchando con atención.
Y por supuesto, al saber esto, derrama su corazón aún con mayor fuerza, porque no hay mayor privilegio que este. Cuando el Rey del mundo está atento a él y lo escucha. Esto es bastante similar a lo que dijeron nuestros sabios: «El Creador anhela la plegaria de los justos», porque el anhelo del Creador de que la persona se acerque a Él, despierta una fuerza y grandes añoranzas en la persona por anhelar al Creador, porque «Como el agua de cara a cara, así el corazón de hombre a hombre».
De ello resulta que las palabras de la plegaria y el escucharla, van de la mano, hasta que se acumulan en una medida completa y él adquiere todo. Este es el significado de «Espíritu atrae espíritu y trae espíritu». Presta atención a estas palabras, porque son los primeros fundamentos en los caminos del Creador."
9. Rabash, La agenda de la reunión de los amigos Artículo Nº 17, Parte 2, 1984
"Respecto al amor de los amigos debemos comportarnos igual: Tras examinarnos a nosotros mismos y seguir el conocido consejo de rezar, debemos pensar como si nuestro rezo hubiese sido respondido y alegrarnos con nuestros amigos, como si todos los amigos fueran un solo cuerpo. Y así como el cuerpo desea que todos los órganos disfruten, así nosotros queremos que todos nuestros amigos disfruten ahora.
Por lo tanto, después de todos los cálculos, llega el momento de la alegría y del amor de los amigos. En ese momento, cada uno debe sentir que es feliz, como si hubiera hecho un buen negocio por medio del cual ganará mucho dinero. Y en ese momento es costumbre que él dé de beber a los amigos. Aquí cada uno necesita que su amigo beba, coma pasteles, etc. Porque ahora él es feliz, entonces también quiere que los amigos se sientan bien. Por eso, el momento de culminar la reunión debe ser con alegría y júbilo."
10. Rabash, Carta N° 57
"No hay estado más feliz en el mundo del hombre, que el momento en el que uno se ve desesperanzado de sus propias fuerzas, o sea que ya se esforzó e hizo todo lo que está en sus manos hacer y no encuentra remedio. Pues entonces es digno de una plegaria completa por la ayuda del Creador, pues sabe con seguridad que su propio trabajo no le dará ningún beneficio.
Mientras sienta alguna fuerza de trabajo por su parte, su plegaria no es completa, ya que la inclinación al mal se anticipa y le dice que, primero debe hacer lo que puede y luego será deseado ante el Creador.
Y de esto se ha dicho: «Dios es excelso y el bajo verá». Después que uno se esfuerza en todo tipo de trabajos y se decepciona, alcanza un estado de verdadera bajeza, sabe que es la persona más baja de todas y que no hay nada útil en todo su cuerpo; y es entonces que su plegaria es completa y es respondida ampliamente por parte del Creador."