Academia de Cabalá Bnei Baruj

El fundamento principal es un camino conocido por todos. El cuidado y la custodia respecto al intelecto se deben a que están construidos sobre la base de una pregunta. Si se encuentra con la pregunta conocida, debe estar armado y reforzado para estar alerta y contestar de inmediato con la sabida respuesta.

Dicho de otro modo, toda la estructura está construida sobre preguntas y respuestas esto es cuando se encuentra en el camino del Creador y es recompensado con la construcción de la estructura de la Shejiná (Divinidad). Y cuando no tiene lugar para preguntas y respuestas, se llama que está “de pie”.

El Creador preparó un lugar incluso para aquellos a los que ya se les ha concedido la vestidura permanente de la Shejiná, y ya están transitando los escalones, quienes ya no tienen lugar para el trabajo superior. Entonces el Creador les preparo un lugar en el que cuentan con un fundamento liberado en el cual puede posarse la fe. Aunque es difícil entender cómo puede existir una cosa así en grados tan elevados, pero el mismo Creador puede hacer una cosa así.

Este es el significado de la corrección de la línea media y de la prohibición de recibir de la línea izquierda. Al mismo tiempo, vemos que Jojmá solamente se revela en Maljut. Y aunque Maljut sea un estado opuesto a Jojmá, de todos modos, Maljut es precisamente el lugar para la revelación de Jojmá.

Este es el significado de “y este obstáculo estará bajo tu mano”. Nuestros sabios dijeron que el hombre no cumple una Halajá (ley) a menos que haya fracasado en ella. Halajá quiere decir un discernimiento de Maljut (y este es el significado de la Kalá (novia): cuando se va hacia la novia, se llama “ley”(1)). Esto se construye solamente sobre obstáculos, es decir, en un tiempo de “preguntas”. Cuando no tiene preguntas, no posee el nombre de “Fe” o “Shejiná”.

(1) En hebreo las palabras “novia” y “ley” se escriben con las mismas letras, pero en diferente orden.