Academia de Cabalá Bnei Baruj

Quiere decir que el hombre que está siempre en verdadera Dvekut (adhesión), ve que el Creador se humilla a sí mismo, es decir, que el Creador está presente en los lugares bajos. Y el hombre no sabe qué hacer, y por eso está escrito “quien se sienta en las alturas, que se humilla para mirar en el cielo y en la tierra”. Que el hombre observa la grandeza del Creador y luego “que se humilla”, es decir, que baja el cielo a la Tierra. El consejo que se ofrece con respecto a esto es pensar que si este deseo proviene del Creador, no tenemos nada más grande que eso, tal como está escrito: “Él levantará al pobre de los basurales”.

Primero, el hombre debe ver si tiene carencia. Y si no tiene, debe rezar sobre por qué no la tiene. La razón por la que no tiene carencia se debe a la falta de consciencia. Por ende, en cada Mitzvá (precepto) debe rezar sobre por qué no es consciente de que no está observando la Mitzvá en plenitud. En otras palabras, el deseo de recibir lo recubre para que no vea la verdad. Si viera que se encuentra en un estado tan bajo, ciertamente no querría estar en ese estado. Pero cada vez debe esforzarse en su trabajo hasta alcanzar el arrepentimiento, como está escrito: “Él lo hace descender al inframundo, y luego lo eleva”.

Esto significa que, cuando el Creador desea que el malvado se arrepienta, hace que el inframundo sea tan bajo para él, hasta que el mismo malvado no quiere serlo más. Por lo tanto, necesita rezar con súplicas para que el Creador le muestre la verdad, por medio de agregarle la Luz de la Torá.