Academia de Cabalá Bnei Baruj

Está escrito: “Quienes aman al Señor, aborrezcan el mal, etc.; y los salvará de la mano de los malvados”. Y cuestiona: ¿Cuál es la relación entre “aborrezcan el mal” y “Él los salvará de la mano de los malvados”?

Para entender esto debemos primero traer a colación las palabras de nuestros sabios: “El mundo no fue creado sino para justos completos o para malvados completos”. Él pregunta: ¿Vale la pena crear el mundo para los malvados completos, y no para un justo incompleto?

Él contesta: por parte del Creador, no hay nada en el mundo que tenga dos significados. Esto ocurre solamente por parte de los receptores, es decir, según la sensación de los que reciben. Esto significa que los que reciben pueden sentir un buen sabor en el mundo o un terrible sabor amargo, pues cada acto que hacen lo piensan de antemano, porque no hacen ninguna acción sin un propósito. Pueden desear mejorar su situación presente o perjudicar a alguien, pero las cosas triviales no ameritan un operador con propósito.

Por lo tanto, aquellos que aceptan los modos de conducción del Creador en el mundo, determinan si es bueno o malo dependiendo de cómo se sientan.

Por eso, quienes aman al Señor, que comprenden que el propósito de la Creación era para beneficiar a Sus creaciones, entienden que, para llegar a sentir esto, es necesario justamente alcanzar la adhesión y la proximidad al Creador. De este modo, si sienten cierta lejanía por parte del Creador, a esto lo denominan “malo”. En ese estado, se considera a sí mismo como malvado, ya que un estado intermedio no existe. Dicho de otra forma, o bien siente la existencia del Creador y Su Providencia, o bien imagina que “la Tierra ha sido entregada a la mano del malvado”.

Dado que siente que es una persona veraz, es decir, que no puede engañarse diciéndose que siente algo cuando en realidad no lo siente, de inmediato comienza a gritar al Creador, para que se apiade de él y que lo libere de la red de la Sitra Ajra y de todos los pensamientos ajenos. Al gritar de forma verdadera, entonces el Creador escucha la plegaria (y quizás este sea el significado de “El Señor está cerca de todos aquellos que lo invocan de verdad”). En ese momento, “Él los salvará de la mano de los malvados”.

Mientras no sienta su veracidad, es decir, la medida de su propia maldad a un nivel suficiente como para despertar y gritarle al Creador a causa de tanto sufrimiento, que siente al reconocer su maldad, no es digno de ser redimido. Esto se debe a que aún no descubrió el Kli (vasija) para que su plegaria sea escuchada, llamado “desde lo profundo del corazón”. Esto se debe a que aún piensa que tiene algo bueno en él.

Esto quiere decir que aún no ha descendido hasta lo profundo de su corazón, y en lo profundo del corazón piensa que tiene algo bueno, y no se da cuenta con qué amor y temor se relaciona a la Torá y las Mitzvot; y por eso no ve la verdad.