La rosa 1) Rabí Jizkiya abrió, “Está escrito, ‘Como la rosa entre las espinas’”. ¿Quién es la rosa? Es la congregación de Israel, es decir, Maljut. Existe una rosa y existe una rosa. Así como la rosa entre las espinas está matizada con el rojo y el blanco, la congregación …
La Rosa (Espejos del Sulam, la Escalera)
La Rosa (Espejos del Sulam, la Escalera) (A) El Nombre grabado y explícito fue fecundado con cuarenta y dos letras del acto de la creación. Hay muchos números en la cuenta de las Sefirot. 1) El número diez: KJB JaGaT NeHYM 2) El número siete: JaGaT, NeHYM. 3) El número …
Los botones de las flores
Los botones de las flores 4) En el principio, Rabí Shimon abrió, “Los botones de las flores aparecen sobre la tierra, el tiempo del canto ha llegado y la voz de la tórtola se escucha en nuestra tierra”. “Los botones de las flores” son la obra de la creación. “Aparecen …
Quién ha creado estos
Quién ha creado estos 7) Bereshit (En el principio). Rabí Elazar abrió, “Alcen los ojos hacía lo alto y vean quién ha creado estos”. “Alcen los ojos”, ¿hacia qué lugar? Hacia el lugar del que todos los ojos están pendientes: la puerta de los ojos, Maljut de Rosh AA. Allí …
Quién ha creado estos de Elías
Quién ha creado estos de Elías 11) Rabí Shimon dijo, “Elazar, hijo mío, interrumpe tu hablar para que se revele el oculto supremo secreto que los hombres ignoran”. Rabí Elazar se calló. Rabí Shimon lloró y dijo, “Elazar, ¿qué es “estos” (ELEH)? Si dices las estrellas y los astros, he …
La madre presta sus vestimentas a su hija
La madre presta sus vestimentas a su hija 16) Rabí Shimon dijo, “Por consiguiente, el cielo y sus huestes no fueron creados con MA, Maljut, pues está escrito, ‘Cuando veo los cielos, obra de Tus dedos’”. Antes, fue escrito, “Oh Señor, Señor nuestro, qué (MA) glorioso es Tu nombre en …
Otiot de Rav Amnuna Saba (Las letras de Rav Amnuna Saba)
Otiot de Rav Amnuna Saba (Las letras de Rav Amnuna Saba) 22) “En el principio”. Rav Amnuna Saba dijo, “Encontramos en las palabras, Bereshit Barah Elokim Et (En el principio creó Dios el), una inversión en el orden de las letras. Primero escribe, Bet, y luego Bereshit Bara, y después …
Jojmá (sabiduría), sobre lo cual se sostiene el mundo
Jojmá (sabiduría), sobre lo cual se sostiene el mundo 40) Bereshit (en el principio) es en Jojmá, sobre la cual el mundo, ZA, se sostiene, para entrar a los altos, ocultos secretos en la luz de Biná. Aquí, los seis bordes superiores, grandes están grabados, VAK de Biná, de quien …
La cerradura y la llave
La cerradura y la llave 41) Rabí Jiya y Rabí Yosi se encontraban andando por el camino. Cuando llegaron a un campo, Rabí Jiya le dijo a Rabí Yosi, “Eso que dijeron que Barah Shit, a lo que se alude en Bereshit, por supuesto que es así, pues los seis …
BeHibaraam (Cuando ellos fueron creados) – BeAvraham (Con Abraham)
BeHibaraam (Cuando ellos fueron creados) – BeAvraham (Con Abraham) 45) Barah (creó) es una palabra oculta que indica que la llave cierra y no abre. Y mientras que la llave cierra con la palabra Barah, el mundo no tenía ser, ni existencia, y Tohu (el caos) lo cubría todo. Mientras …
La visión de Rabí Jiya
La visión de Rabí Jiya 49) Rabí Jiya se postró sobre la tierra, besó el suelo y lloró. Dijo, “Polvo, polvo, cuán duro eres, cuán insolente. Todo lo que desea el ojo se corroe en ti; todos los pilares luminosos del mundo devoras y pulverizas. Cuán presuntuoso eres. Rabí Shimon, …
Ustedes son socios conmigo
Ustedes son socios conmigo 61) Rabí Shimon abrió, “Y he puesto Mis palabras en tu boca”. Uno debe esforzarse en la Torá de día y de noche porque el Creador atiende a la voz de aquellos que están ocupados en la Torá. Y en cada palabra que se innova en …
El conductor de burros
El conductor de burros 74) Rabí Elazar fue a ver a Rabí Yosi, hijo de Rabí Shimon, hijo de Lekonia, su suegro, y Rabí Aba estaba con él. Un hombre conducía sus burros, es decir, guiaba sus asnos. Rabí Aba dijo, abramos las puertas de la Torá, porque es la …
Dos puntos
Dos puntos 120) Rabí Jiya abrió, “El principio de la sabiduría es el temor al Señor, es la buena comprensión de todos los que lo practican; Su alabanza subsiste siempre”. ¿Este verso no debería haber dicho, “El fin de la sabiduría es el temor al Señor”, pues el temor del …
La noche de la novia
La noche de la novia 125) Rabí Shimon estaba sentado estudiando la Torá durante la noche en que la novia, Maljut, se une con su esposo. En esa noche, después de la cual – en el día de Shavuot – la novia se une con su esposo bajo la Jupá …
El cielo y la tierra
El cielo y la tierra 151) Rabí Shimon abrió y dijo, “En el principio creó Dios”. Debemos considerar este versículo. Cualquiera que diga que existe otro dios, será cortado del mundo, como está escrito, “Por lo tanto, les dirás así, ‘Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra …
De entre todos los sabios de los pueblos del mundo, no hay semejante a Ti
De entre todos los sabios de los pueblos del mundo, no hay semejante a Ti 161) Rabí Elazar dijo, “Esta escrito, ‘¿Quién no te temerá, Rey de los pueblos? Porque a Ti te corresponde’” ¿Qué alabanza es esta? Rabí Shimon le dijo, “Elazar, hijo mío, este versículo ha sido interpretado …
¿Quién es ésta?
¿Quién es ésta? 169) Rabi Elazar abrió y dijo, “¿Quién es esta que sube del desierto?” “¿Quién es ésta?” se refiere a las dos santidades, dos mundos, Biná y Maljut, en una sola unión y una sola conexión. “Sube” significa que ella concretamente sube para ser el santo de los …
Regocijarse en las festividades sin otorgar a los pobres
Regocijarse en las festividades sin otorgar a los pobres 174) Rabí Shimon abrió y dijo, “Todo aquel que se regocija con las festividades y no otorga su parte al Creador, ese Satán de ojos malvados, lo odia, lo acusa, lo elimina del mundo y le provoca innumerables desgracias Explicación: Hay …
La Torá y la plegaria
La Torá y la plegaria 180) Rabí Shimon abrió y dijo, “Está escrito, ‘Entonces volvió Ezequías su rostro a la pared y rezó al Señor’. Ven y ve cuán grande es el poder de la Torá y cuán superior es a todo. Todo aquel que se esfuerza en la Torá …
La salida de Rabí Shimon de la Cueva
La salida de Rabí Shimon de la Cueva 185) Rabí Pinjas estaba generalmente ante Rabí Rehumai, en la costa del Mar de Galilea. Rabi Rehumai era un gran hombre anciano, y sus ojos se debilitaron. Él le dijo a Rabí Pinjas, “Ciertamente, escuché que Yojai, nuestro amigo, tiene una gema, …
Los preceptos de las Torá; el primer precepto
Los preceptos de las Torá; el primer precepto 189) “En el principio creó Dios”. Esta es la primera Mitzvá (precepto). Esta Mitzvá se denomina, “el temor a Dios”, y se denomina Reshit (principio/cabeza), como en “El temor al Señor es el Reshit (principio) de la sabiduría”. También está escrito, “El …
El segundo precepto
El segundo precepto 198) El segundo precepto es un precepto al cual se aferra el precepto del temor y que nunca abandona: es el amor. Uno debe amar a su Señor con un amor íntegro. ¿Y qué es un amor íntegro? Es un gran amor, como está escrito, “Anda delante …
El tercer precepto
El tercer precepto 204) Es tercer precepto es conocer que hay un Dios grande y que gobierna el mundo, y declarar Su unidad a diario, la unidad como corresponde en las seis direcciones superiores, HGT NeHY de ZA, y transformarlas en una sola unidad con las seis palabras de “Escucha, …
El cuarto precepto
El cuarto precepto 208) El cuarto precepto es conocer que el Señor, Él es Dios, como está escrito, “Y conocerás hoy y asentarás en tu corazón que el Señor, Él es Dios”. El nombre Dios (Elokim) debe integrarse con el nombre del Señor (HaVaYaH), para conocer que son Uno e …
El quinto precepto
El quinto precepto 215) El quinto precepto. Está escrito, “Que pululen en las aguas numerosos seres vivientes”. En este verso se encuentran tres preceptos: 1) ocuparse del estudio de la Torá; 2) multiplicarse; 3) circuncidar al octavo día y quitar el prepucio de allí. Ocuparse de la Torá, esforzarse en …
El sexto precepto
El sexto precepto 219) El sexto precepto es para ocuparse en la multiplicación. Quien se ocupe de la multiplicación, provoca que ese río, Yesod de ZA, fluya constantemente. Que sus aguas no se interrumpan y el mar, Maljut, se llena en todas sus direcciones. Y almas nuevas se renuevan y …
El séptimo precepto
El séptimo precepto 223) El séptimo precepto es circuncidar después de ocho días y extirpar la contaminación del prepucio. Esto es así porque ese animal, Maljut, es el octavo grado, cuando se empieza desde Biná y esa Néfesh, que se separó de ella, debe estar en presencia de ella durante …
El octavo precepto
El octavo precepto 228) El octavo precepto es el de amar al extraño que viene a ser circuncidado y a entrar bajo las alas de la Divinidad. Ella, Maljut, acoge bajo sus alas a todos los que se apartado del otro lado impuro y se acercan a ella, porque está …
El noveno precepto
El noveno precepto 233) El noveno precepto es ser compasivo con los pobres y darles comida. Está escrito, “Hagamos al hombre a nuestra imagen”. “Hagamos al hombre”, conjuntamente, pues consiste de lo masculino y lo femenino. “A nuestra imagen”, significa rico, “A nuestra semejanza”, se refiere al pobre. 234) Según …
El décimo precepto
El décimo precepto 237) El décimo precepto es ponerse los Tefilín (filacterias) y complementar en sí mismo la forma suprema, como está escrito, “Y creó Dios al hombre a Su imagen”. También está escrito, “Tu cabeza sobre ti como el Carmelo”. Se refiere al Rosh superior (la cabeza), el Tefilín …
Undécimo precepto
Undécimo precepto 244) El undécimo precepto es dar el diezmo (el 10% de lo producido, Maaser) de la tierra. Hay dos Mitzvot aquí: dar el diezmo de la tierra, y llevar los primeros frutos del árbol. Está escrito acerca del diezmo de la tierra que le fue permitido a Adam …
El duodécimo precepto
El duodécimo precepto 245) El duodécimo precepto es para traer el primer fruto del árbol, como está escrito, “Todo árbol que lleva fruto de semilla”. Todo lo que Me corresponde a ustedes les está prohibido comer. Él les permitió y les dio todo Su diezmo y el primer fruto del …
El decimotercer precepto
El decimotercer precepto 246) El decimotercer precepto es para redimir a su hijo y atarlo a la vida. Hay dos encargados, uno sobre la vida y el otro sobre la muerte y se encuentran sobre una persona. Cuando él redime a su hijo, lo redime de la mano del encargado …
El decimocuarto precepto
El decimocuarto precepto 247) El decimocuarto precepto es guardar el día del Shabat, que es el día de descanso de todo el acto de la creación. Aquí están incluidos dos Mitzvot (preceptos): guardar el día del Shabat, y santificar ese día con su santidad, es decir extender los Mojin de …
Explicación de la división del precepto decimocuarto en diez enunciados
Explicación general de los catorce preceptos y cómo se dividen en los siete días de la creación 1) Las 613 Mitzvot (preceptos) en la Torá se denominan Pekudim (órdenes /depósitos), así como Etzot (consejos/exhortos). Esto es así porque en todos los asuntos existe la preparación para el alcance, que es …
Explicación general de los catorce preceptos y cómo se dividen en los siete días de la creación
Explicación de la división del precepto decimocuarto en diez enunciados Una vez que los catorce preceptos y la forma en que se dividen en los siete días de la creación han sido aclarados, expliquemos el orden de su división en los diez enunciados con los cuales fue creado el mundo …