Conoceré al creador desde dentro de mí
(Modificado por el Dr. Michael Laitman)
Las condiciones del desarrollo del alma
El hombre no puede existir en nuestro mundo material sin algún conocimiento elemental sobre las leyes de la naturaleza y sobre lo que es útil y perjudicial para él en el mundo y en las personas que lo rodean. Del mismo modo, el alma del hombre no puede existir en el mundo espiritual sin el conocimiento de su naturaleza.
Tres períodos de crecimiento del cuerpo.
Distinguimos tres periodos de crecimiento pertenecientes al cuerpo:
1. El primer pequeño estado comienza con la aparición del hombre en el mundo, cuando está desprovisto de todo conocimiento. En esta condición, el conocimiento necesario para la existencia se recibe del padre y de la madre, quienes sabiamente protegen a su hijo.
2. El segundo estado pequeño se caracteriza por el crecimiento y la adquisición del conocimiento necesario, que brinda al hombre la oportunidad de mantenerse alejado del daño y cuidar de sí mismo con la ayuda de su padre y su madre.
3. El tercer estado adulto se alcanza cuando los conocimientos adquiridos proporcionan al hombre fuerza para una existencia independiente.
El crecimiento del alma
Lo mismo ocurre con el alma. El hombre pasa por encarnaciones de vida hasta que comprende la sabiduría de la Cabalá. Sin embargo, el alma se desarrolla no mediante la acumulación de conocimientos, sino mediante la adquisición de nuevas propiedades altruistas, que vienen con la adquisición de conocimientos sobre la naturaleza espiritual.
De esta manera el niño va ganando fuerza progresivamente en correspondencia con los conocimientos adquiridos. Si la fuerza precede a la adquisición de conocimientos, puede causar daño. De manera similar, a menos que el alma posea la sabiduría necesaria, ciertamente se dañará a sí misma. Por lo tanto, sólo puede actuar en la medida de los conocimientos adquiridos.
Las buenas obras constituyen la base del desarrollo del alma. Ambos elementos – el conocimiento y las buenas obras – dependen del estudio de la Cabalá y llegan al mismo tiempo. Por lo tanto, cada alma alcanza a todas las demás almas desde Adán hasta la corrección Final.
Cuerpo y alma
El cuerpo es un deseo egoísta, cuya vida es una secuencia de estados buenos y malos que se alternan. De acuerdo con la ley de la naturaleza, los estados malos expulsan a los buenos. Para colmo de males, el hombre a veces cree que los demás se sienten bien. Así, el cuerpo está siendo constantemente “molido” entre las ruedas del mal y del mal.
Alcance en lo material y lo espiritual
Todo lo que le sucede al cuerpo está determinado por él mismo y su naturaleza. La realidad material puede investigarse sin llegar a su fuente.
Sin embargo, las relaciones entre lo material y lo espiritual determinan todo lo que ocurre con el alma. La realidad espiritual sólo puede alcanzarse en la medida en que se alcancen su fuente, sus causas y sus efectos. De esta manera captamos la grandeza del Creador.
Alcance de propiedades espirituales
La persona debe revelar dos aspectos de lo espiritual:
- No debería ser imaginario; y
- Su consecución no debería dejar lugar a dudas.
El término “espiritual” indica que (como el aire) no tiene límites ni forma. Sin embargo, así como la realidad del aire es obvia en la percepción de la persona, también lo es la realidad espiritual.
Necesidad de alcanzar al Creador
La mente desea alcanzar al Creador porque esta aspiración está impresa en su naturaleza. Este deseo no está limitado por el logro del Creador; se manifiesta con respecto a todo lo que está oculto. Aspira a descubrir el misterio de las encarnaciones de la vida, los secretos guardados en el corazón de las personas, etc.
La consecución de los seres creados es una acción dirigida a las personas que nos rodean. Si sólo se hubiera creado uno en el mundo, no habría aspirado a tal logro.
El logro del Creador es una acción que el alma realiza respecto de sí misma. Su estructura, HaVaYaH, constituye el estado en el que se percibe a sí mismo como creación. Todo lo impulsa al deseo en el que siente al Creador. La intensidad de esta sensación determina la capacidad del alma.
Alcance del Creador
¿Cómo podemos percibir al Creador si no tiene forma material? Esto sólo es posible en un nuevo deseo que despierta. Así, podemos hablar de lo espiritual y sus leyes.
La mente se define por la sensación de la persona en el análisis de “verdad y falsedad”. Esta es la parte del Creador dada desde arriba. No tiene nada que ver con la imaginación y está determinado exclusivamente por las sensaciones. Se llama realidad y transpira en las leyes y modos de acción.
Esta ley se define como la mente misma y su imagen, y es parte del Creador. De ahí que esta imagen se revele en la sensación de uno mismo y de su realidad.
La imagen en esta ley es una forma completa y constante de su estado, que no puede desaparecer total o parcialmente. Se llama necesario y esencial, sin añadidos ni reducciones.
En otras palabras, si la revelación del Creador fuera una ley obligatoria, no habría necesidad de la sabiduría de la Cabalá. Sin embargo, el Creador se revela según Su propio deseo y no por obligación.
El logro sólo es posible con la ayuda de la Cabalá
El Creador no requiere modelos filosóficos como prueba de su existencia. Sólo con la ayuda de la sabiduría de la Cabalá se revelará el gobierno del Creador sobre las criaturas.
El carácter positivo de la realidad debe surgir de la sensación del Creador. Se llama realización absoluta y trae el amor y la bondad del Creador; mientras que el seco conocimiento escolástico ni eleva ni rebaja a la persona.
El conocimiento perfecto es especial porque la evidencia inmediatamente se convierte en deseo.
Esencia de la percepción de la mente
Aquellos que se guían por la mente del cuerpo físico no aspiran a alcanzar al Creador y son totalmente indiferentes al conocimiento de la humanidad. La mente, vestida con la coraza externa, percibe sólo la apariencia exterior: el cuerpo del hombre y sus acciones. No cree que sea insuficiente. No le preocupa la falta de conocimiento acerca de la mente y la forma espiritual de sus semejantes, ya que no siente la obligación de conocer a su prójimo mejor que él mismo.
Por lo tanto, la persona que conoce bien las leyes de la naturaleza del mundo material dirá que conoce al Creador “cara a cara”, porque está fusionado con Él en la equivalencia de la forma y en los movimientos de su mente.
La esencia de la mente consiste en la unidad de las criaturas espirituales. La ventaja del hombre sobre el animal radica en el hecho de que tiene un órgano capaz de unir en su interior a todas las criaturas espirituales. La ventaja de una persona sobre otra está en la fuerza de atracción así como en las propiedades de los seres creados. Uno atrae criaturas más importantes; otros menos importantes.
Diferencia entre criatura espiritual y conducta
- Las criaturas constituyen una imagen generada por la mente que permanece inalterada;
- La conducta depende del tiempo, el lugar y la influencia del medio ambiente.
Atracciones acumuladas en la mente del hombre
El mencionado preparado llamado mente humana es un extracto de todos los órganos y propiedades de su cuerpo físico. Se superpone a las primeras atracciones que quedaron impresas en la mente humana.
Por ejemplo, cuando un niño observa las formas de la creación en este mundo, una de ellas lo obliga a gravitar hacia la mente; otro lo empuja hacia la riqueza; el tercero lo atrae al coraje, etc.
Si el niño elige la importancia del conocimiento, significa que atrae la buena creación que, más adelante, conducirá a la buena conducta. Si elige la riqueza, la creación que atrae es de menor valor.
En una etapa posterior, un adulto abandona todas las cosas materiales y aspira a lo espiritual, mientras que otro elige el conocimiento. Si el niño cultiva el valor del primero, atrae a su mente una hermosa creación.
Posteriormente, la persona define dos tipos de conocimiento: el del Creador y el de las criaturas.
Comprueba si merece la pena recibir una recompensa o no.
Cuando se acumulan todas las imágenes, el material que forman se llama mente.