Academia de Cabalá Bnei Baruj

La historia demuestra que aunque el pueblo de Israel estaba disperso entre otros pueblos, no pueden mezclarse con ellos de acuerdo con la profecía: “El Señor os sacará de lejos, y le buscaréis y encontraréis”. El fracaso en cumplir su destino y revelar la fuerza superior trae calamidades al pueblo de Israel, para hacerles ver la inevitabilidad de la Divina Providencia.

Además, el pueblo de Israel está predeterminado a desarrollarse más rápido que otros pueblos, porque está obligado a revelar la fuerza superior, a través de la sabiduría de la Cabalá.

En el pasado, cuando por primera vez el pueblo de Israel quiso llenar su egoísmo terrenal tratando de imitar a otros pueblos, esto llevó a la destrucción del Primer Templo. Sin embargo, la caída continuaba y, dado que la Cabalá prohíbe los placeres egoístas, los judíos la repudiaron y adoptaron las costumbres de sus vecinos para disfrutar de la vida como lo exigía su egoísmo.

Como resultado de esto se dividieron en dos partes:

Adherentes a los reyes egoístas y sus cortesanos; y
Aquellos que deseaban alcanzar la semejanza con el Creador.

En la época del Segundo Templo, el cisma se agravó dividiendo al pueblo en dos partes:

Saduceos: Llenos de egoísmo, por lo tanto ricos y engreídos; y
Fariseos: Adherentes a la Cabalá.

Los saduceos facilitaron el establecimiento del dominio romano sobre el pueblo de Israel, lo que provocó el posterior exilio.

Ideales mundanos y espirituales

El ideal terrenal es satisfacer los deseos egoístas. Por lo tanto, no puede elevarse por encima de ellos. Su base es la estima en la sociedad. Su recompensa es la fama entre la gente (aunque la persona sea despreciada por sus contemporáneos, espera ganarse el reconocimiento de las generaciones futuras).
El ideal espiritual es alcanzar la propiedad del Creador y ascender por encima de las propiedades humanas. La base del ideal espiritual es la adquisición de gloria a los ojos del Creador. Por lo tanto, la persona que estudia Cabalá es capaz de ascender por encima de las propiedades humanas.

Mientras el pueblo de Israel se adhirió a los principios de la Cabalá, estuvo protegido: explotados por los otros pueblos, permanecieron espiritualmente fuertes.

Sin embargo, un gran número de judíos se apresuraron a satisfacer sus deseos egoístas, perdieron el propósito espiritual de la vida (la semejanza con el Creador), se enriquecieron y presentaron sus falsos objetivos como dignos de elogio y excelentes. Gastaron sus riquezas en las comodidades de la vida y, por lo tanto, no se diferenciaron de las personas entre quienes vivían.

Con esto provocaron el odio de la gente de los alrededores y una dura influencia desde arriba. El descuido de la sabiduría de la Cabalá los llevó demasiado cerca de la destrucción. Si hubieran cumplido con las exigencias de la Cabalá, habrían sentido la Divina Providencia como buena y bondadosa.

Concordancia entre el propósito del Creador y la estimación humana

Sobre la base de la experiencia histórica y del consejo de los cabalistas, se podría ofrecer al pueblo de Israel una mirada retrospectiva a todas las desgracias que les siguen sucediendo, incluso después de haber regresado a su tierra, y con la ayuda de la Cabalá, para reanudar su vida. vivir de acuerdo con las leyes altruistas divinamente prescritas.

A menos que el pueblo de Israel (muy evolucionado y poco dispuesto a ceder) siga este consejo, socavará constantemente su propia estabilidad. Otro destruirá inmediatamente todo lo que uno construya. La esperanza de todos de que su adversario vea el peligro y adopte su opinión es totalmente irreal. Ninguna amenaza obligará a nadie a renunciar a la realización de sus propias intenciones.

Por lo tanto, sólo hay una solución: el pueblo debe abandonar sus metas y planes mundanos y asumir el exaltado propósito de alcanzar al Creador. Sólo en este caso la Divina Providencia afectará positivamente a cada individuo y a la nación en su conjunto y, a través de ella, al mundo entero.