Asunto de la Matzá

Artículo 935

Matzá proviene de Matzá y Merivá [querella], como en “cuando se esforzaron con el Señor". La regla es que mientras uno trabaja con la masa, no se fermenta, incluso si es todo el día, de momento que uno está bajo el gobierno de Faraón, rey de Egipto, no puede hacer nada en beneficio del Creador.

En ese momento, una persona hace una Matzá y Merivá con el cuerpo. El cuerpo está enojado con el Creador porque no le da todas sus necesidades, lo que significa que se le permite recibir para sí mismo, y uno solo puede trabajar en beneficio del Creador aunque su corazón no esté de acuerdo, lo que significa que su intención es incorrecta.

Debido a que uno no es dueño de la intención, solo el Faraón es el dueño, pero de todos modos se involucra en disputas con el cuerpo y esto todavía no se considera leudo, es decir el Sitra Ajra [otro lado] porque se ocupa de él. Sin embargo, tan pronto como uno deja de ocuparse con la masa, inmediatamente se convierte en leudo.

Este es el significado de "No se convirtió en leudo hasta que Él apareció ante ellos... y los redimió". Es decir, debido a que se dedicaron a ello todo el tiempo hasta que los redimió, y entonces ya no tuvieron que ocuparse de ello. Es por eso que se llama "pan", ya que todavía es pobre, sin la intención, pero solo la acción. Esto se llama "sin saberlo" y, "No hay nadie que sea pobre excepto en conocimiento". Este es el significado de responder cosas al respecto, lo que significa que el cuerpo canta después del hecho, que quiere trabajar en Lishmá [en beneficio de la Torá].